莫扎特-作品和生平（簡體書）

奧地利音樂家沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特(1756-1791)三歲彈琴，四歲識譜，五歲開始作曲，小小年紀就名滿京都，震動全歐。這個百年難得一遇的天才“滿腦子都是音樂”，被譽為“音樂的上帝”，而又歷盡坎坷，英年早逝，博得后人無盡的傾慕和喟嘆。
本書在眾多關於莫扎特的作品中脫穎而出，不僅寫出了大師不可思議的神奇和難以想象的才情，還寫出了他與常人無異的平凡、天真和個性上的脆弱與缺陷，并以很大篇幅再現了他的成長歷程、奮斗精神和家庭、社會、時代對他的影響。
莫扎特是一位早熟的音樂天才，四歲學琴，六歲便在歐洲舉行了一次旅行演出，所到之處，都引起了轟動。本書作者在占有充分資料的基礎上，以豐富的文學手法，創作出了一個飽滿的藝術形象，具有審美價值。本書應當既是傳記又是小說，在總體上它應當是實，但在細部上是虛，在大處是真，小處是詩。

曼弗雷德·瓦格納，1944年8月31日生於下奧地利州阿姆斯泰特恩市，1966年與瑪克·多利斯·瓦格納·諾里維安斯結為夫婦，生有四子。曼弗雷德曾就讀于維也納大學和維也納音樂學院，1970年獲得哲學博士學位。1968年-1972年執教于美國聖勞倫斯大學，1971年榮獲特奧爾多·克爾訥獎。1970年-1972年執教于格拉茨大學，教授音樂和表演藝術，并在此期間于弗里茨基金管理委員會從事研究工作。1973年-1975年，瓦格納在黑森州法蘭克福廣播電臺擔任編輯工作。1974年起，他任維也納實用藝術大學文化史和思想史教席教授，1978年晉升為教授，并于1980-1988年間出任該校副校長。1978年-1983年間他成為維也納音樂協會的成員。1983年瓦格納教授榮獲奧地利大眾傳播科研國家獎，一年后又被授予阿姆斯泰特恩市文化獎，期間他還出任奧地利人文和社會科學委員會主席之職。1987年-1994年瓦格納教授執教于維也納音樂與表演藝術大學文化管理學院，1988年又被聘為柏林洪堡大學客座教授，并于1988年-1989年兼任漢堡和格拉茨歌劇院客座戲劇顧問。1990年-1996年瓦格納教授成為下奧地利州政府“公眾藝術”專家委員會成員。1991年，他任教于維也納音樂和表演藝術大學作曲系。1992年-1994年，瓦格納教授任國際文化科學研究中心(IFK)副主席，1995-1997年升任主席。1994年-2000年他任教于外交學院。1995年，他被林茨州立劇院聘為客座戲劇顧問。1997年起，他開始擔任國際舍恩貝格研究會會長。1998年起，他成為阿普巴赫論壇管理委員會成員。1999年他成為布達佩斯大學研究生院研究員。從2000年起，瓦格納教授一直擔任著下奧地利州文化經濟監事會主席之職。2004年至今，瓦格納教授一直擔任歐洲科學家與藝術家研究院藝術系主任一職。 瓦格納教授的主要研究方向是：表演藝術、音樂、文化與教育政策、文化促進、啟蒙運動以來的傳媒研究和接受研究。他已經為“音樂畫像”這一系列專輯撰寫了多篇論文，包括《安東·布魯克納研究》(1995)、《弗蘭茨·舒伯特研究》(1996)和《弗蘭茨。李斯特研究》(2000)。
瓦格納教授在過去幾年里出版的著述有：《停止文化閑聊!——順應時代潮流，區分藝術與文化》(2000)、《下奧地利州——1861年至今的文化史》第一冊(2004)、《下奧地利州及其藝術》第二冊(2005)。曼弗雷德·瓦格納參加的組織及協會還有：奧地利科研促進基金委員會思想史董事會及專家組(FwF)教育研究專家委員會以及眾多國內及國際專家委員會及評審委員會等。

前言
　莫扎特效應
一切皆為娛樂而寫?
　昨日消遣，今朝娛樂
　莫扎特的消遣音樂為一切人而存在
　呼喚愛心和理解的音樂
　莫扎特眼中的古典文藝
　莫扎特所經歷的危難歲月是歷史的必然嗎?
童年時期的莫扎特：傑出的天才+優越的社會環境
　莫扎特的祖輩
　莫扎特的父母雙親
　在胚胎狀態中感受音樂
　音樂學習的自動傳承
　莫扎特音樂學習的具體內容
　第一次維也納之行
　旅行體驗與感受
　盛大的歐洲巡回演出(1763—1766)
　對音樂的理解就是對文化的理解
　莫扎特的宗教信仰觀點
　宗教信仰與共濟會主義
　莫扎特與當時社會的接觸
以歐洲為坐標系
　莫扎特——一位歐洲作曲家
　莫扎特的歐洲遊記
　共濟會運動作為啟蒙運動的代表
　莫扎特拒絕用德語譜寫音樂
　土耳其音樂時尚
　高貴的歐洲局外人
　莫扎特的愛情觀
　莫扎特主張歐洲的整體性
　從薩爾茨堡宮廷樂師到歐洲音樂製作人
　淺談自由資本主義市場的風險
　薩爾茨堡：天才的傷心地?
　特立獨行至少意味著自由自在
　特立獨行也意味著向志同道合者致敬
　啟蒙運動是對道德的洗禮
　啟蒙運動無疑是一次文化教育
　啟蒙運動也意味著恪守和捍衛一種音樂觀念
歌劇——莫扎特對人的描述
　早期的歌劇
　嚴肅歌劇
　詼諧歌劇
　未完成的歌劇
　舞臺配樂
　以歌劇形式訴說一切?
　伊多梅紐斯
　后宮誘逃
　莫扎特為三部達·彭特劇本譜寫的樂曲
　費加羅的婚禮
　唐璜
　女人心
　狄托的仁慈
　魔笛(KV620)
　歌劇在莫扎特看來就是啟蒙運動
從當代視角詮釋莫扎特
　“聽”與“傾聽”的區別
　音樂存儲：益處與風險
　何謂“真實可信”?
　表演者的真實性才是硬道理
　當前幾種可行的闡釋模式
　唯美主義浪潮
　生態趨勢與自然樸質
　日常生活的文明化
　精神分析和心理描述
　價值追求
　價值意義的恆定性
　莫扎特對新型音樂戲劇的評價和要求
　講述平常故事
　仔細閱讀樂譜
　創想圖景
　歌劇中的人物塑造必須始終保持人的形象
　過去與現在總是形影隨行
　歌劇不能是博物館的翻版
　為了真實而自由
作品目錄
精選唱片資料目錄(略)
重要事件年表(略)
主要參考文獻(略)