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書名暗示了書籍的內容。清袁枚有部志怪小說集，名之曰《子不語》。《論語.述而》：“子不語怪、力、亂、神。”袁枚以《子不語》名其書，是說他這部小說集，是專記神怪故事的。清董素書是位醫學家，著有《杏林衣缽》一書。“杏林”的故事，見《神仙傳》。舊題晉葛洪《神仙傳》卷六：“（董）奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者栽杏五株，輕者一株。如此數年，計得十萬余株，郁然成林。”又佛教僧侶的袈裟、食器，稱之為衣缽，中國佛教禪宗初祖至五世祖師師徒間傳授道法，常以付衣缽為信征。后以“衣缽”指師傳的學問和技能。書名《杏林衣缽》，意謂此書是名師傳授的醫學著作。董素書董奉又是同姓，書名是顯得意味深長。
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序
原序
前言
凡例
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