玉魂國魄：古玉研究述林(上下編)（簡體書）

本書從征集的千余件民間藏玉中，去偽存真、優勝劣汰，精心篩選其中的253件，附以照片和簡評，并盡量注明玉雕作品的相關資料和歷史記載，期望對玉器愛好者能有所啟迪.除此之外，本書還收錄了自民國以來，有關古玉方面的專論文章16篇，范圍涉及古玉器的斷代、辨偽、制作、工具、考古發現、沁色、紋飾等各個方面.

下編目錄
論文作者簡介........................1
第十三章古玉研究述林
; 一、夏鼐：有關安陽殷墟玉器的幾個問題5
; 二、夏鼐：商代玉器的分類、定名和用途15
; 三、夏鼐：漢代的玉器——漢代玉器中傳統的延續和變化…32
; 四、李濟：研究中國古玉問題的新資料51
; 五、鄭德坤著，殷志強譯：商代玉雕57
; 六、周南泉：中國古玉器制造所用的工具和材料...............72
; 七、周南泉：中國古玉器制造方法及其發展演變史............80
; 八、汪遵國：考古發現的良渚文化玉器...........................90
; 九、汪遵國：玉文化和玉器鑒定....................................105
; 十、楊伯達：中國古代玉器面面觀.................................116
; 十一、楊伯達：宋——清玉器文化面面觀........................154
; 十二、楊伯達：仿古玉173
; 十三、楊建芳：區系類型原理與中國古玉研究
; ; ; ─從考古學文化區系類型理論談起181
; 十四、鄧淑蘋：中國古代玉器文化三源論........................197
; 十五、聞廣：中國古玉的研究........................213
; 十六、聞廣：古玉的受沁........................224
附錄：中國歷代紀元年代簡表231
參考書目........................232
後記........................ 235

第十三章古玉研究述林
─、夏鼐：有關安陽殷墟玉器的幾個問題 全世界有三個地方以玉器工藝聞名，即中國、中美洲（墨西哥）和新西蘭，其中以中國的最為源遠流長。印度蒙兀兒王朝（17、 18世紀）的玉器工藝，只能算是中國的這種丁藝的支流。它雖自具風格，但不僅原料來自中國，并且開始時可能曾引進中國匠師。今日在一般人的心目中玉器和中國的關系是相當密切的，以致曾有人在英國拿一件新西蘭的玉佩給英國的一位人類學教授看，這位教授說："如果你不是從南京來的中國人，我一定會以為這是新西蘭玉器。"這是因為根據他的鑒別能力，他會認定這應是新西蘭玉，但是由于持有者是中國來的中國人，他根據常識，不敢肯定這一定是新西蘭玉而非中國玉。
; 在中國的新石器時代遺存中，便曾發現過玉器。最初只是在小玉塊上鉆一孔作為垂飾，或像磨制石器一樣，磨成玉制武器或工具。（圖1)到了新石器時代晚期，玉器才有雕刻花紋或被打磨光滑的外表面，器形也較大或較復雜，可以算做工藝美術品。（圖2)後來，偃師二里頭墓葬中出土的玉器，治玉的技術和藝術更為成熟了[1],它們切割整齊，表面磨得更為光潤、滑溫，有的還刻有美麗的花紋。(圖3至圖5) 二里頭文化已屬青銅時代，l4C測定年代約為公元前第二個千年的前半。那時以後，中國的玉器工藝，經過了兩三千年的演變，到了北宋時代，先秦的玉器便和其他的先秦古物一樣，成為考古學（金石學）研究的對象了。
; ; 中國最早的一部金石學圖錄，即北宋呂大臨的《考古圖》（1092年），該書雖以銅器為主，但已包括少量的玉器（卷八有13件，卷十有1件，共14件）。相傳