九十年代中國文論轉型---接受研究的視角（簡體書）

《九十年代中國文論轉型:接受研究的視角》選取二十世紀九十年代中國文論發展中的熱點問題——文學的本質、文化研究與文學研究的邊界、中國文論的身份，對它們進行深度的挖掘，討論了二十世紀最后十年間中國文論演化或日“轉型”的過程，并將自身置于歷時與共時的坐標中。在歷時軸上，顧及八十年代甚至此前的中國文論；在共時軸上，緊密聯系同一時期的西方文論，通過比較的視角，用自己的觀點，論述這一“轉型”并構建它自身。

陳慶祝，安徽泗縣人，副教授，現任教于東莞理工學院。先后在北京師範大學獲文藝學碩士學位、比較文學與世界文學博士學位。中國比較文學學會會員，主要從事文學理論、比較文學與世界文學、文化理論研究。先后在《文藝研究》、《文藝爭鳴》、《當代文壇》、《外國美學》等刊物上發表論文十多篇。

序
第一章 解構與建構、接受與利用——90年代文論轉型的話語策略
第一節 90年代文論轉型的思想背景
一、“轉型”與“范式革命
二、“現代性”終結?
三、“反思的審慎的現代性
第二節 90年代文論轉型的生成語境
一、90年代的社會和文化的“轉型”
二、90年代的文學轉型
三、審美主義文論的困境
第三節 90年代文論轉型的話語策略
一、現代文論的生成路徑
二、90年代文論的話語策略
第四節 文化接受中的闡釋和接受研究的方法
一、文化閱讀中的闡釋及客觀性
二、文化接受的分類

第二章 文學本質的播散
第一節 后現代在中國及其對文論本質問題的影響
一、貌合神離的復數后現代主義
二、選擇的意義：我們需要何種“后現代”?
第二節 后現代語境中的“世界文學
一、“世界文學”：比較文學的前設目標?
二、回到原典：歌德和馬克思的“世界文學”的內涵
三、差異性與“世界文學
四、全球化時代的文學／文化交流
第三節 解讀審美型文論：一個后現代的視角
一、話語中心：真實／幻象?
二、審美型文論的有限性
第四節 本質主義與反本質主義的話語選擇
一、關於“文學的本質”問題的爭論與對話
二、反本質主義能走多遠?
三、視角主義與有限本質論：文學理論選擇的可能性

第三章 松動的邊界——文化研究的興起及文化批評對審美批評的挑戰
第一節 意味深長的“邊界”之爭
一、盟友的出位
二、文化研究與文藝學之爭：從幾個相關概念談起
三、簡短的評價
第二節 文化批評對審美批評的補充和拓展
一、文化批評的政治性訴求
二、文化批評的大眾化轉向
第三節 大眾文化的中國形態與文化研究
一、西方對“大眾文化”的界說
二、大眾文化的中國變體及大眾文化研究
三、中國的文化研究的限度

第四章 中國文論身份的想象性建構
第一節 全球化時代的中國文化身份建構
一、“身份／認同”釋義
二、文化身份／文化認同為何成為一個“問題”?
三、全球化時代文化身份的建構邏輯
四、90年代的中國文化身份／文化認同問題
第二節 “失語”與“轉換”：中國文論身份的建構努力
一、“失語”的診斷及對診斷的質疑
二、“失語癥”的醫治：“轉換”與反駁
第三節 文論功能：文論身份建構的邏輯起點
一、文論何為?
二、90年代文論的功能缺失
三、“轉換”中的錯位
四、文論身份建構的幾點反思
結語：文論轉型、學術論爭與共同話語
參考文獻
後記