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筆者擬對本書各章做一簡介，以供參考。
在我國漫長的階級社會中，君主專制政體一直是國家政權的基本組織形式。早在奴隸制時代，就出現了君主專制政體的初級形式——宗法等級制的君主專制政體。戰國以后，隨著社會制度由奴隸制向封建制的轉化，中央集權制的君主專制政體代替了宗法等級制的君主專制政體，君主專制政體也由初級形式發展至高級形式。在兩千多年的封建社會中，皇權專制越演越烈，到明清時期達到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發展。中央集權制的君主專制政體對傳統中國影響至深。而這一政體的核心，無疑是皇帝制度。在中國古代，皇帝制度是傳統政治、社會和道德文化各方面統合的焦點。認識傳統中國的典章制度，必須首先認識傳統社會紐帶所系的皇帝制度。列于首章的“皇帝制度”，對其內涵及其創立、完備、終結作了論述。
在中國古代專制政體之下，天下大權，集于中央；中央大權，集于皇帝。歷代帝王為了實現對全國的絕對掌控，不僅建立了一套從中央到地方的政府機構，而且不斷調整政府行政體制。中央政府行政體制的調整變化，在封建時代主要是圍繞君權與相權的矛盾進行的。為了削弱相權，強化皇權，皇帝不斷擴大內廷機構，用分割中樞機關職權的辦法，來均衡統治者內部的權力關系。于是，中央政府行政體制從三公九卿制一變而為三省六部制、二變而為二府三司制、三變而為內閣六部制、四變而為內閣軍機處并行制。演變的結果則是：君權越來越大，相權越來越小；君權越來越集中，相權越來越分散。
在我國漫長的階級社會中，君主專制政體一直是國家政權的基本組織形式。早在奴隸制時代，就出現了君主專制政體的初級形式——宗法等級制的君主專制政體。戰國以后，隨著社會制度由奴隸制向封建制的轉化，中央集權制的君主專制政體代替了宗法等級制的君主專制政體，君主專制政體也由初級形式發展至高級形式。在兩千多年的封建社會中，皇權專制越演越烈，到明清時期達到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發展。中央集權制的君主專制政體對傳統中國影響至深。而這一政體的核心，無疑是皇帝制度。在中國古代，皇帝制度是傳統政治、社會和道德文化各方面統合的焦點。認識傳統中國的典章制度，必須首先認識傳統社會紐帶所系的皇帝制度。列于首章的“皇帝制度”，對其內涵及其創立、完備、終結作了論述。
在中國古代專制政體之下，天下大權，集于中央；中央大權，集于皇帝。歷代帝王為了實現對全國的絕對掌控，不僅建立了一套從中央到地方的政府機構，而且不斷調整政府行政體制。中央政府行政體制的調整變化，在封建時代主要是圍繞君權與相權的矛盾進行的。為了削弱相權，強化皇權，皇帝不斷擴大內廷機構，用分割中樞機關職權的辦法，來均衡統治者內部的權力關系。于是，中央政府行政體制從三公九卿制一變而為三省六部制、二變而為二府三司制、三變而為內閣六部制、四變而為內閣軍機處并行制。演變的結果則是：君權越來越大，相權越來越小；君權越來越集中，相權越來越分散。
目次
導言
第一章 皇帝制度
第二章 政府機構
第三章 官吏選拔
第四章 職官管理
第五章 行政監察
第六章 賦稅徭役
第七章 軍事法律
第八章 教育圖書
第九章 婚姻禮儀
主要參考書目
后記
第一章 皇帝制度
第二章 政府機構
第三章 官吏選拔
第四章 職官管理
第五章 行政監察
第六章 賦稅徭役
第七章 軍事法律
第八章 教育圖書
第九章 婚姻禮儀
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