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作者簡介
目次
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本書重新辨析魯迅提出的“中間物”命題，認為它是價值等級秩序中展開的價值中間物，而不是此前學者提出的歷史中間物。以此為基礎，圍繞魯迅為啟蒙大眾而展開“求真”活動這一“世俗”的“拯救”過程，發掘纏繞其間的真與善、墮落與拯救、決戰與絕望三重矛盾，深入叩探魯迅的求真思想與大眾的“仁義道德”之間的兩難困境。最后引導到對中國現代性危機的重新審視以及對我們當下生存處境的重新觀照上，并從現代人生存敘事的角度，提出要審慎對待人類的不同愛欲，以此拓展修辭論美學的新維度和新的闡釋空間，即政治修辭美學。
作者簡介
何浩，1975年出生于重慶。2005年北京師范大學中文系文藝學專業博士畢業。2006—2007年在美國波士頓學院政治系訪學。現為中國社會科學院文學所助理研究員。
目次
序 通向進化知識型的深層
引言
一 魯迅研究綜述
二 本書結構安排
第一章 一個比喻。哪種思想?——論何謂“中間物”
一 進化中的價值中間物
二 反抗絕望與絕對命令
三 友／仇、人／獸、愛者／不愛者——論《過客》
四 價值的中間物批判國民性
五 中間物的幾個特征
第二章 真與善——中間物的敘事倫理
一 中間物的真實人生
二 哪種善及誰之善
三 理智的真實與善的謊言——重讀《狂人日記》
第三章 吃飯與進化——中間物行醫崴了腳
一 吃飯與吃人和狼與人
二 身體與精神和藥與療救
第四章 墮落與拯救——為了未來的中間物
一 墮落塵世
二 想象未來中間物——無規定性與無限可能性
三 拯救，從家庭開始——現代父與子之《我們現在怎樣做父親》
第五章 中毒的中間物——文化身份的世俗表述
一 文化身份難題
二 命定的中毒事件
三 一篇愛情小說、一個文化困境——論《傷逝》
第六章 生命福音與現代困境——中間物的世俗拯救
一 大時代與大決戰
二 小雜感與時間的機緣化
三 拯救的福音與中間物的現代困境
結語
一 價值的中間物與現代人形象
二 中間物的世界體驗
三 中間物與“反抗”的文學
四 中間物與價值虛無
五 政治修辭美學：現代知識分子與大眾的生存敘事
參考書目
后記
引言
一 魯迅研究綜述
二 本書結構安排
第一章 一個比喻。哪種思想?——論何謂“中間物”
一 進化中的價值中間物
二 反抗絕望與絕對命令
三 友／仇、人／獸、愛者／不愛者——論《過客》
四 價值的中間物批判國民性
五 中間物的幾個特征
第二章 真與善——中間物的敘事倫理
一 中間物的真實人生
二 哪種善及誰之善
三 理智的真實與善的謊言——重讀《狂人日記》
第三章 吃飯與進化——中間物行醫崴了腳
一 吃飯與吃人和狼與人
二 身體與精神和藥與療救
第四章 墮落與拯救——為了未來的中間物
一 墮落塵世
二 想象未來中間物——無規定性與無限可能性
三 拯救，從家庭開始——現代父與子之《我們現在怎樣做父親》
第五章 中毒的中間物——文化身份的世俗表述
一 文化身份難題
二 命定的中毒事件
三 一篇愛情小說、一個文化困境——論《傷逝》
第六章 生命福音與現代困境——中間物的世俗拯救
一 大時代與大決戰
二 小雜感與時間的機緣化
三 拯救的福音與中間物的現代困境
結語
一 價值的中間物與現代人形象
二 中間物的世界體驗
三 中間物與“反抗”的文學
四 中間物與價值虛無
五 政治修辭美學：現代知識分子與大眾的生存敘事
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