中國建築美學（簡體書）

本書名為《中國建筑美學》，實際上中國建筑美學的涉及面很廣，這里只是盡力把握住主干，從四個方面展開論述：
一是綜論中國古代建筑的主體——木構架體系。概述中國古代建筑為何以木構架建筑為主干，分析其歷史淵源和發展推力。提出了“綜合推力說”，論證了自然力、材料力與社會力、心理力的多因子合力作用和不同時期、不同類型建筑中，強因子的轉移、變化。扼要論述了木構架建筑體系所呈現的若干重要的特性。
二是闡釋中國建筑的構成形態和審美意匠。在單體建筑層次，探討了中國建筑的“基本型”，揭示了官式建筑區分“正式”與“雜式”-的深刻意義。從“下分”臺基、“中分”屋身和“上分”屋頂，對單體建筑的三大組成部分展開了構成形態、構成機制和審美意匠、審美機制的分析。在建筑組群層次，闡述了庭院式布局的緣由、作用和潛能。將庭院單元從功能性質上區分為五種基本類型和十種交叉類型，分析了庭院單元的構成特點和組群總體的構成機制。并對庭院式組群的空間特色和審美意匠作了較細致的論析。
三是論述中國建筑所反映的理性精神。針對“理”的兩種含義所構成的兩種不同性質的“理性”，分別闡述了中國建筑的“倫理”理性精神和“物理”理性精神。前者主要分析在“禮”的制約下，中國建筑所呈現的突出禮制性建筑、強調建筑等級制和恪守“先王之制”，束縛創新意識的現象。后者主要論析中國建筑重視“以物為法”，在環境意識上強調因地制宜，在建筑構筑上注重因材致用，在設計意匠上體現因勢利導的“貴因順勢”傳統。
四是專論中國建筑的一個重要的、獨特的美學問題——建筑意境。借鑒接受美學的理論，闡釋了建筑意象和建筑意境的涵義。概述了建筑意境的三種構景方式和山水意象在中國建筑意境構成中的強因子作用。把建筑意境客體視為“召喚結構”，區分了意境構成中存在的“實境”與“虛境”和“實景”與“虛景”的兩個層次的“虛實”，試圖揭示出一直被認為頗為玄虛的建筑意境的生成機制。并從藝術接受的角度分析“鑒賞指引”的重要作用，論述中國建筑所呈現的“文學與建筑焊接”的獨特現象，展述了中國建筑成功地運用“詩文指引”、“題名指引”、“題對指引”來拓寬意境蘊涵，觸發接受者對意境的鑒賞敏感和領悟深度。

侯幼彬，福建福州人。畢業于清華大學建筑系。現任哈爾濱建筑大學建筑系教授、博士生導師，并任中國建筑學會建筑史學分會理事兼學術委員、中國建筑師學會建筑理論與創作學術委員會委員、黑龍江省建筑師學會委員、《華中建筑》名譽編委。

第一章 中國古代建筑的主體——木構架體系
第一節 木構架建筑的歷史淵源
一、原始建筑的兩種主要構筑方式
二、木構架建筑的兩大技術淵源
第二節 木構架建筑的發展推力
一、諸家學說
二、綜合推力說
第三節 木構架建筑體系的若干特性
一、自然適應性和社會適應性
二、正統性、持續性和高度成熟性
三、包容性和獨特性
第二章 單體建筑形態及其審美意匠
第一節 單體建筑的基本形態
一、平、立、剖面構成
二、基本型：一明兩暗
三、“正式”和“雜式”
第二節 單體建筑的“下分”——臺基
一、臺基的原始功能和派生功能
二、臺基形態與構成機制
三、程式演進與臺基石權衡的完善
第三節 單體建筑的“中分”——屋身
一、屋身立面與內里空間
二、外檐裝修與內檐裝修
第四節 單體建筑的“上分”——屋頂
一、屋頂的單體形態
二、屋頂的組合形態
三、屋頂的審美意匠
第三章 建筑組群形態及其審美意匠
第一節 建筑組群的離散型布局
一、庭院式布局
二、非庭院式布局
第二節 庭院單元的基本類型
一、居住型庭院（A型庭院）
二、宮殿型庭院（B型庭院）
三、寺廟型庭院（C型庭院）
四、園林型庭院（D型庭院）
五、過渡型庭院（E型庭院）
六、交叉型庭院
第三節 庭院式組群的構成機制
一、組群總體構成
二、庭院單元構成
第四節 庭院式組群的空間特色和審美意匠
一、突出建筑的空間美
二、突出組群的時空構成
三、突出多層次的復合空間
四、突出“單體門”的鋪墊作用
第四章 “禮”——中國建筑的“倫理”理性
第一節 宗廟為先：禮制性建筑占主導地位
一、壇、廟、宗祠
二、明堂
三、陵墓
四、朝、堂
五、闕、華表、牌坊
第二節 尊卑有序：建筑等級制被突出強調
一、嚴密的等級系列
二、理性的列等方式
第三節 述而不作：建筑創新意識受嚴重束縛
一、明堂現象
二、斗棋現象
三、仿木現象
第五章 “因”——中國建筑的“物理”理性
第一節 環境意識：因地制宜
一、風水：環境意識的扭曲表現
二、貴因順勢——風水環境的調適意識
三、體宜因借——文人哲匠的環境意向
第二節 構筑方式：因材致用
一、土木共濟，發揮構架獨特機制
二、就地取材，形成多元構筑形態
三、因物施巧，創造有機建筑形象
第三節 設計意匠：因勢利導
一、總體規劃例析：頤和園
二、空間布局例析：北京紫禁城
三、香道景觀例析：樂山凌云寺
第六章 建筑意境及其生成機制
第一節 建筑意象與建筑意境
一、建筑意象
二、建筑意境
第二節 建筑意境的構景方式
一、組景式構成
二、點景式構成
三、觀景式構成
第三節 建筑意境的強因子：山水意象
一、山水意象化的儒道基因
二、山水意象的多元意蘊
三、隱逸生活與山水意象的高雅化
第四節 建筑意境客體的召喚結構
一、第一層次虛實——實境與虛境
二、第二層次虛實——實景與虛景
第五節 建筑意境接受的鑒賞指引
一、詩文指引
二、題名指引
三、題對指引
佘論：中國建筑的“硬”傳統和“軟”傳統
后記
改版后記