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這本書是一部用文學手法描述的中國思想史，書中所描述的思潮和人物，從魏晉玄學、禪宗、心學。到歐陽修、李贄、顧炎武，大都具有異端思想的色彩。
何謂異端？按照歷史學家吳思的觀點。只要是觸犯了正統思想或者官家主義這頭怪獸的神經，便是異端。在各個不同的歷史階段，毋寧說獻身真理.反對專制的英雄，就連那些倡導新文風、不肯拍馬屁、棄官當和尚的人，也被稱為異端。可惜的是，由于中國官家主義和專制主義的根太粗，社會環境把個人理智的自由壓縮到極小的限度之內，中國歷史上的異端思想始終未成大器。因此，在異端思想的背后。寫下的是“中國第一思想犯”李贄、“竹林七賢”、顧炎武、歐陽修等大師的榮辱沉浮和痛苦的悲劇。
作者施亮既是作家。也是學者，用唯美而蕩氣回腸的文字，為我們書寫了中國歷代知識分子的精神屈辱。
何謂異端？按照歷史學家吳思的觀點。只要是觸犯了正統思想或者官家主義這頭怪獸的神經，便是異端。在各個不同的歷史階段，毋寧說獻身真理.反對專制的英雄，就連那些倡導新文風、不肯拍馬屁、棄官當和尚的人，也被稱為異端。可惜的是，由于中國官家主義和專制主義的根太粗，社會環境把個人理智的自由壓縮到極小的限度之內，中國歷史上的異端思想始終未成大器。因此，在異端思想的背后。寫下的是“中國第一思想犯”李贄、“竹林七賢”、顧炎武、歐陽修等大師的榮辱沉浮和痛苦的悲劇。
作者施亮既是作家。也是學者，用唯美而蕩氣回腸的文字，為我們書寫了中國歷代知識分子的精神屈辱。
目次
異端與正統（序）
異端思想的背后——“中國第一思想犯”李贄的生命沉浮
歷史空谷中的清絕流韻——“竹林七賢”的痛苦悲劇
禪學漫筆——佛教禪宗思想的嫁接與流變
花非花——一代儒學大師王陽明的尷尬
深沉的歷史目光——顧炎武：中國思想史上的奇跡
一闋聲長聽不盡——生敢說真話的“大知識分子”歐陽修
榮辱與苦難的心靈超越——“一肚皮不合時宜”的蘇東坡
亙古男兒一放翁——憂國憂民的大詩人陸游
帝國之舟的纖夫——改革家張居正的命運
蕭蕭悲壯士——袁崇煥個人命運的榮辱沉浮
尋夢者的困惑——中國官場中的“異類”湯顯祖
懺悔的詩人——痛苦與矛盾的吳梅村
李漁人生的“無聲戲
后記
異端思想的背后——“中國第一思想犯”李贄的生命沉浮
歷史空谷中的清絕流韻——“竹林七賢”的痛苦悲劇
禪學漫筆——佛教禪宗思想的嫁接與流變
花非花——一代儒學大師王陽明的尷尬
深沉的歷史目光——顧炎武：中國思想史上的奇跡
一闋聲長聽不盡——生敢說真話的“大知識分子”歐陽修
榮辱與苦難的心靈超越——“一肚皮不合時宜”的蘇東坡
亙古男兒一放翁——憂國憂民的大詩人陸游
帝國之舟的纖夫——改革家張居正的命運
蕭蕭悲壯士——袁崇煥個人命運的榮辱沉浮
尋夢者的困惑——中國官場中的“異類”湯顯祖
懺悔的詩人——痛苦與矛盾的吳梅村
李漁人生的“無聲戲
后記
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