商品簡介
目次
2、保合太和,乃利貞。
3、天行健,君子以自強不息。
4、亢龍有悔,盈不可久。
5、不易乎世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶。
6、樂則行之,憂則違之。
7、庸言之信,庸行之謹。
8、君子進德修業。
9、修辭立其誠。
10、居上位而不驕,在下位而不憂。
11、同聲相應,同氣相求。
12、君子以成德為行,日可見之行。
13、厚德載物。
14、履霜,堅冰至。
15、直、方、大,不習,無不利。
16、黃裳,元吉。
17、至柔而動也剛,至靜而德方。
18、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
19、君子敬以直內,義以方外。
20、黃中通理,正位居體。
21、以貴下賤,大得民。
22、蒙以養正,圣功也。
23、君子以果行育德。
24、剛健而不陷,其義不困窮。
25、中吉終兇。
26、君子以作事謀始。
27、君子以容民畜眾。
28、師出以律,否臧兇。
29、開國承家,小人勿用。
30、有孚,比之無咎,有孚盈缶,終來有它吉。
31、君子以懿文德。
32、上天下澤。
33、履道坦坦,幽人貞吉。
34、《泰》,小往大來,吉,亨。
35、天地交而萬物通,上下交而其志同。
36、無平不陂,無往不復。
37、君子以儉德避難,不可榮以祿。
38、柔得位得中而應乎乾。
39、文明以健,中正而應。
40、其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
41、君子以遏惡揚善,順天休命。
42、無交害,匪咎。艱則無咎。
43、自天佑之,吉無不利。
44、《謙》,亨。君子有終。
45、天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙。
46、鬼神害盈而富謙,人道惡盈而好謙。
47、君子以裒多益寡,稱物平施。
48、謙謙君子,用涉大川,吉。
49、鳴謙,貞吉。
50、勞謙君子,有終,吉。
51、無不利,為謙。
52、先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
53、貞疾,恒不死。
54、天下隨時。
55、官有渝,貞吉。出門交有功。
56、振民育德。
57、君子以教思無窮,容保民無疆。
58、觀民設教。
59、明罰敕法。
60、觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。
61、君子以明庶政,無敢折獄。
62、厚下安宅。
63、出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復。利有攸往。
64、中行獨復。
65、敦復無悔,中以自考。
66、《無妄》,元亨,利貞。其非正有眚,不利有攸往。
67、以茂對時育萬物。
68、無妄之疾,勿藥有喜。
69、剛健、篤實、輝光,日新其德。
70、君子以多識前言往行,以畜其德。
71、《頤》,貞吉,觀頤,自求口實。
72、君子以慎言語,節飲食。
73、君子以獨立不懼,遁世無悶。
74、水流而不盈,行險而不失其信。
75、君子以常德行,習教事。
76、坎有險,求小得。
77、重明以麗乎正,乃化成天下。
78、圣人感人心而天下和平。
79、以虛受人。
80、天地之道恒久而不已。
81、立不易方。
82、不恒其德,或承之羞。貞吝。
83、不惡而嚴。
84、嘉遁,貞吉。
85、非禮弗履。
86、羝羊觸蕃,不能退,不能遂,無攸利。艱則吉。
87、自昭明德。
88、用晦而明。
89、君子以言有物而行有恒。
90、以同而異。
91、反身修德。
92、赦過宥罪。
93、損益盈虛,與時偕行。
94、懲忿窒欲。
95、利貞,征兇,弗損益之。
96、二三人行則損一人,一人行則得其友。
97、損上益下,民說無疆。自上下下,其道大光。
98、君子以見善則遷,有過則改。
99、君子以施祿及下,居德則忌。
100、骺其角,吝,無咎。
10l、除戎器,戒不虞。
102、君子以順德,積小以高大。
103、致命遂志。
104、勞民勸相。
105、天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。
106、正位凝命。
107、恐懼修省。
108、思不出位。
109、君子以居賢德善俗。
110、永終知敝。
111、折獄致刑。
112、君子以明慎用刑而不留獄。
113、君子以申命行事。
114、君子以朋友講習。
115、先王以享于帝,立廟。
116、《節》,亨。苦節,不可貞。
117、節以制度,不傷財,不害民。
118、信及豚魚。
119、君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
120、君子以思患而豫防之。
121、君子以慎辨物居方。
122、樂天知命,安土敦仁。
123、成性存存,道義之門。
124、言行,君子之樞機。樞機之發,榮辱之主也。
125、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。
126、德言盛,禮言恭。
127、慢藏海盜。
128、探賾索隱,鉤深致遠。
129、默而成之、不言而信,存乎德行。
130、吉兇悔吝生乎動。
131、窮則變,變則通,通則久。
132、天下同歸而殊途,一致而百慮。
133、藏器于身,待時而動。
134、小懲大誡。
135、以小惡為無傷而弗去+故惡積而不可拚。
136、安不忘危,存不忘亡,治不忘亂。
137、君子上交不諂。下交不瀆。
138、君子知微知彰。知柔知剛。萬夫之望。
139、安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。
140、出入以度,外內知懼。
141、懼以終始,其要無咎,此之謂《易》之道也。
142、愛惡相攻而吉兇生,遠近相取而悔吝生,情偽相感而利害生。
143、將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝。
144、窮理盡性,以至于命。
145、緩必有所失。
146、君子道長,小人道憂。
147、后記
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