韓國文學作品選讀(上)（簡體書）

權威性：既有豐富教學經驗又有教材編寫經驗的骨干教師參與編寫；國內外韓國語學界著名學者擔任顧問。
規范性：課程體系設計合理，內容安排符合實際教學需要。
系統性：共30余冊，幾乎囊括了韓國語專業本、專科階段的所有課程。
實用性：經過教學實踐檢驗，深受使用者好評。
本教材分為上、下兩冊，主要選取了20世紀的韓國文學作品作為范文，具有如下幾大特色：
每課包括范文節選、作品鑒賞、作家簡介、單詞注釋、文化茶座以及課后練習等內容
書后附有作家作品索引、練習題參考答案和參考書目，便于學生學習
插圖豐富多彩，有助于提高學生的閱讀興趣。

張光軍

中國人民解放軍戰略支援部隊信息工程大學教授、博士、博士生導師，少將軍銜。教育部高等學校外語專業非通用語種類教學指導委員會副主任委員、中國外語非通用語教學研究會會長、中國韓國語教育研究學會副會長、韓國國語國文學會中國理事、國際韓國語教育學會中國理事。先後承擔或完成國家社科基金項目等科研項目10餘項，承擔"普通高等教育'十一五'國家級規劃教材"5項，承擔教育部高等學校外語專業教學指導委員會科研項目"高等學校韓國語專業基礎階段教學大綱"。在國內外公開出版專著、譯著、詞典、教材等40餘部，發表論文100餘篇。

中韓兩國一衣帶水，我們需要長期和他們打交道，需要彼此溝通和了解。文學是入學，通過韓國文學，我們可以感受到韓國人的內心情感和精神世界。
韓國文學係指上古時期到現在的韓民族的文學。歷史上以各種體裁的無數種形態存在過的韓國文學，按照傳承方式和表達語言可分為口傳文學、漢文文學和國文文學。韓國的口傳文學是指韓國人用口語形式創作和傳承下來的文學，是韓國文學的本源和根基。
公元前後漢字與漢文的傳入，為只以口傳文學形態存在的韓國文學提供了新的發展機遇，從而開拓出漢文文學這一韓國文學的嶄新領域。韓國的漢文文學是指韓國人的生活體驗由韓國人以古代漢文（文言文）的形式表現出來且傳承下來的文學，它形成於公元5世紀之前，直到19世紀末依然顯示出旺盛的生命力。從這一點來說，“韓國的中世紀堪稱是漢文文學的時代”。
1443年，訓民正音的創制為韓國國文文學的發展與成長提供了語言基礎。由於韓文作為記錄韓國語的文字較漢文淺顯易懂，所以文學的讀者階層得到了擴大，文學也就有望具有更加富於民族特性的形式和內容了。但是，訓民正音的創制並沒能直接促成國文文學的發達，早已習慣於使用漢文的士大夫階層鄙視訓民正音並視之為諺文，很長一段時間都不肯使用它。從一些士林的儒生和閨中婦女用諺文寫作信箋並翻譯和創作小說開始，韓國的國文文學才邁開了其艱難的成長步伐。韓國的國文文學在漢文文學的夾縫中不斷壯大，到了17世紀以後得到長足的發展並取得了與漢文文學並肩而立的地位。
韓國的口傳文學、漢文文學和國文文學在不斷的交互作用下成為一個有機的整體，同時也由於語言和傳承方式以及社會背景的差異而各自保留了特性。如果說口傳文學的主體是以農民為主的下層民眾而漢文文學的主體是兩班士大夫，那麼國文文學的主體則是新興的市民階層。文學主體的不同，必然導致文學內容和形式的不同。如果說包括漢文文學在內的韓國古代文學的成長和中國文學的影響密不可分，那麼韓國國文文學的成長離開對西歐文學的接受亦無從談起。
到了19世紀末20世紀初，歐洲主導的近代化進程導致漢文文學和口傳文學喪失了其賴以生存的基礎，而國文文學則擴大到了文學的幾乎全部領域。韓國文學從只有口傳文學的時代，經過口傳文學與漢文文學共存及口傳文學、漢文文學與國文文學並存的時代，進入了國文文學獨霸天下的時代。如果說中世紀是漢文文學的時代，那麼自20世紀以來則可以說是國文文學的時代。但是，20世紀前半期的韓國處在日本殖民統治之下，其文學作為民族文學的品格嚴重受損，40年代還出現了大量用日語創作的文學作品。
在漫長的歷史歲月中，韓國語雖在語法結構上沒有發生太大的變化，但是其常用詞彙、習慣用語和標記法隨著時代的變化發生了不少改變。而且，縱觀從古至今的韓國文學發展，1945年民族解放以後，20世紀後半期以來的韓國文學民族特色鮮明，作品在內容上更加豐富，語言上更加鮮活，也更具有可讀性。