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商品簡介
目次
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《政治觀念史稿》的問題意識是：西方的現代性已經走到如此可怕的窮途，但現代性究竟怎么回事情、又是怎么來的？出生于自由主義思想之家的沃格林的這部“史稿”全面沖擊兩方學界近兩百年來的啟蒙傳統觀念。 重新認識西方人傳統是我國學界和大學教育的世紀性根本課題之且迫在眉睫……除非中國學人已經打算在西方現代性思想中安家并與某個現代或后現代“大師”聯姻生育后代，否則我們就得隨時準備從頭開始認識西方傳統——就此而言，沃格林的“史稿”將是我們可能會有的無數次從頭開始的諸多契機之一。
目次
中文版出版說明
英文版編者導言
第三部分 神圣帝國（卷二續）D．教會與諸民族
第十三章 時代特征
一、中世紀與文藝復興之間的懸疑
二、政治重心向西部轉移
三、教會與諸民族之間的沖突
第十四章 獨立教皇制：羅馬的吉萊斯
一、《一圣教諭》
二、羅馬的吉萊斯（羅馬努斯）
第十五章 法國王權
一、國王權力問題
二、獨立于皇帝的權力
三、巴黎的約翰：《論國王與教皇之權力》
四、靈異的王權
五、安茹的查理
六、杜布瓦
第十六章 但丁
一、政治思想家的孤立
二、精神脫離于政治
三、精神的現實主義：人間天堂
四、文體與權威符號
五、《書信集》
六、《論世界帝國》
七、《煉獄》第29—33篇的愿景
第十七章 帕多瓦的馬西利烏斯
一、德意志憲政發展之開始
二、《和平保衛者》
三、與亞里士多德的關系
四、有機體比喻
五、世間的代表性權威問題：立法者
六、有限政府：意大利主義
七、阿威羅伊主義的自然論
八、主部
……
第十八章 奧卡姆的威廉
第十九章 英國民族政治體
第二十章 從一統到教區的基督教
第二十一章 帝國區
第二十二章 公會議運動
英漢對照索引
譯后記
英文版編者導言
第三部分 神圣帝國（卷二續）D．教會與諸民族
第十三章 時代特征
一、中世紀與文藝復興之間的懸疑
二、政治重心向西部轉移
三、教會與諸民族之間的沖突
第十四章 獨立教皇制：羅馬的吉萊斯
一、《一圣教諭》
二、羅馬的吉萊斯（羅馬努斯）
第十五章 法國王權
一、國王權力問題
二、獨立于皇帝的權力
三、巴黎的約翰：《論國王與教皇之權力》
四、靈異的王權
五、安茹的查理
六、杜布瓦
第十六章 但丁
一、政治思想家的孤立
二、精神脫離于政治
三、精神的現實主義：人間天堂
四、文體與權威符號
五、《書信集》
六、《論世界帝國》
七、《煉獄》第29—33篇的愿景
第十七章 帕多瓦的馬西利烏斯
一、德意志憲政發展之開始
二、《和平保衛者》
三、與亞里士多德的關系
四、有機體比喻
五、世間的代表性權威問題：立法者
六、有限政府：意大利主義
七、阿威羅伊主義的自然論
八、主部
……
第十八章 奧卡姆的威廉
第十九章 英國民族政治體
第二十章 從一統到教區的基督教
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