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清康熙二十七年（1688），洪昇的《長生殿》問世。
“一時梨園子弟，傳相搬演”（尤侗《長生殿序》）。由于多年盛演不衰，在社會上影響很大。其時有所謂“家家‘收拾起’，戶戶‘不提防’”的俗諺，正說明像《長生殿》中“不提防”之類曲子已成了家傳戶誦的流行歌曲。
洪昇在世時，《長生殿》全本五十出常有演出。另有其好友吳人更定的二十八出的本子，也得到洪昇的認可。乾隆之后，《長生殿》與其他傳奇劇目一樣，多以折子戲的形式演出。
康熙四十三年（1704）陽春三月，洪昇應江南提督張云翼之聘，來到松江（今上海），觀看《長生殿》的盛大演出，參加這次演出的昆曲優伶有數十人之多。緊接著，江寧織造曹寅又把洪昇請到金陵（今南京），共賞《長生殿》的精致演繹，此番搬演，費時三晝夜。這是洪昇晚年看到的最好的兩次全本演出。當年六月一日，洪昇在返鄉途中不幸溺水身亡。此后的歷史資料，再沒有關於《長生殿》全本演出的確實記載。
時至二十一世紀的今天，上海昆劇團在社會有識之士的大力支持下，傾力打造全本《長生殿》，把這一部案頭場上、兩擅其美的優秀傳奇的全貌，重新搬上舞臺。這可以說是三百年來頭一回。
洪昇的《長生殿》原作共五十出，內容非常豐富復雜。前二十五出寫楊貴妃由愛到死，后二十五出寫唐明皇由出逃到歸來。前半部完整地鋪敘了人們所熟知的李楊悲歡分合的故事，是曲折變幻的情節戲。后半部舒緩地抒寫了唐明皇以及社會各界對前一段如風而逝的歷史的追思，是刻骨銘心的心理戲。前半正是洪昇所說的“樂極哀來”，而后半則是他所感嘆的“情緣總歸虛幻”。我總覺得前半部戲好看，而后半部戲耐看。因為后半部一段長久連綿的苦戀、追念，給全劇抹上了一層深深的傷感與悔恨的情調，這正應了唐人白居易《長恨歌》的結句：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
但多年來的演出往往只著眼于李楊之間的情節戲，而忽視了那些抒情象征的心理戲的獨特場面。只有把全劇呈現于觀眾面前，世人才可能重新發現《長生殿》的別樣精彩。
洪昇友人曾稱《長生殿》是一部“鬧熱《牡丹亭》”。但不知何故，洪昇與當時的一批文人卻因演此劇而被革去功名，遂有“可憐一夜長生殿，斷送功名到白頭”之嘆。于是有人認為這是一個懷念前朝，寄托亡國之痛的歷史劇。有人則以為這首先是一個愛情劇，因為戲中有“定情”、“密誓”云云。但是細細想來，如果作為愛情劇來看，《長生殿》的動人處遠不如《西廂記》，也不如《梁山伯與祝英臺》；如果作為歷史劇來看，則它的歷史真實性又不如《秣陵春》，更不如《桃花扇》。可《長生殿》在戲曲史上的地位不容置疑，歷史已證明它是第一流的名劇，可見它有與眾不同的好處在。除了那一層男女密情與歷史垂戒有一定的吸引力之外，《長生殿》的獨特之處，正在于它的多義性，它的主題的復雜性，以及整體上給人的一種蒼涼感、失落感，一種痛徹肌膚的遺恨。正是在這些地方，《長生殿》展現它的深涵的魅力。我還有一點私見，我始終認為，五十出長長的《長生殿》似乎在切切私語般地告訴人們，人生世事，總不過是一段不可追悔的遺憾的歷史，只有失去的，才是值得懷念的、永恆的。
“一時梨園子弟，傳相搬演”（尤侗《長生殿序》）。由于多年盛演不衰，在社會上影響很大。其時有所謂“家家‘收拾起’，戶戶‘不提防’”的俗諺，正說明像《長生殿》中“不提防”之類曲子已成了家傳戶誦的流行歌曲。
洪昇在世時，《長生殿》全本五十出常有演出。另有其好友吳人更定的二十八出的本子，也得到洪昇的認可。乾隆之后，《長生殿》與其他傳奇劇目一樣，多以折子戲的形式演出。
康熙四十三年（1704）陽春三月，洪昇應江南提督張云翼之聘，來到松江（今上海），觀看《長生殿》的盛大演出，參加這次演出的昆曲優伶有數十人之多。緊接著，江寧織造曹寅又把洪昇請到金陵（今南京），共賞《長生殿》的精致演繹，此番搬演，費時三晝夜。這是洪昇晚年看到的最好的兩次全本演出。當年六月一日，洪昇在返鄉途中不幸溺水身亡。此后的歷史資料，再沒有關於《長生殿》全本演出的確實記載。
時至二十一世紀的今天，上海昆劇團在社會有識之士的大力支持下，傾力打造全本《長生殿》，把這一部案頭場上、兩擅其美的優秀傳奇的全貌，重新搬上舞臺。這可以說是三百年來頭一回。
洪昇的《長生殿》原作共五十出，內容非常豐富復雜。前二十五出寫楊貴妃由愛到死，后二十五出寫唐明皇由出逃到歸來。前半部完整地鋪敘了人們所熟知的李楊悲歡分合的故事，是曲折變幻的情節戲。后半部舒緩地抒寫了唐明皇以及社會各界對前一段如風而逝的歷史的追思，是刻骨銘心的心理戲。前半正是洪昇所說的“樂極哀來”，而后半則是他所感嘆的“情緣總歸虛幻”。我總覺得前半部戲好看，而后半部戲耐看。因為后半部一段長久連綿的苦戀、追念，給全劇抹上了一層深深的傷感與悔恨的情調，這正應了唐人白居易《長恨歌》的結句：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
但多年來的演出往往只著眼于李楊之間的情節戲，而忽視了那些抒情象征的心理戲的獨特場面。只有把全劇呈現于觀眾面前，世人才可能重新發現《長生殿》的別樣精彩。
洪昇友人曾稱《長生殿》是一部“鬧熱《牡丹亭》”。但不知何故，洪昇與當時的一批文人卻因演此劇而被革去功名，遂有“可憐一夜長生殿，斷送功名到白頭”之嘆。于是有人認為這是一個懷念前朝，寄托亡國之痛的歷史劇。有人則以為這首先是一個愛情劇，因為戲中有“定情”、“密誓”云云。但是細細想來，如果作為愛情劇來看，《長生殿》的動人處遠不如《西廂記》，也不如《梁山伯與祝英臺》；如果作為歷史劇來看，則它的歷史真實性又不如《秣陵春》，更不如《桃花扇》。可《長生殿》在戲曲史上的地位不容置疑，歷史已證明它是第一流的名劇，可見它有與眾不同的好處在。除了那一層男女密情與歷史垂戒有一定的吸引力之外，《長生殿》的獨特之處，正在于它的多義性，它的主題的復雜性，以及整體上給人的一種蒼涼感、失落感，一種痛徹肌膚的遺恨。正是在這些地方，《長生殿》展現它的深涵的魅力。我還有一點私見，我始終認為，五十出長長的《長生殿》似乎在切切私語般地告訴人們，人生世事，總不過是一段不可追悔的遺憾的歷史，只有失去的，才是值得懷念的、永恆的。
目次
序
上編 劇人藝談
全本《長生殿》整理演出劇本初探
《長生殿》導演闡述
全本昆劇《長生殿》導後記
立足傳統，才能自信于創新——排演全本《長生殿》的幾點體會
昆曲唱腔的音樂特徵——談全本《長生殿》的曲
古韻新姿《長生殿》——漫談《長生殿》之舞臺美術創作
有緣《長生殿》
與蔡正仁談《長生殿》
與《長生殿》的半生緣
歷史滄桑的回聲——《長生殿·彈詞》和計鎮華的表演
腹有詩書氣自華——記安祿山的扮演者吳雙
美豔玉妃謫下凡——走近魏春榮
“昆三班”的《長生殿》
中編 演出漫評
古典名著《長生殿》的改編上演
上昆四本《長生殿》印象
今古劇場，問誰個能唱到底
全本《長生殿》整理演出的藝術智慧
《長生殿》全本演出的意義非同小可
尊重經典精巧構思——評說上海昆劇團全本《長生殿》的劇本整理
盛世中的盛事
昆劇《長生毆》演出漫談
回歸本原——作為最低的標準和最高的尺度
……
下編 舊劇新論
附編
後記
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