查拉圖斯特拉如是說（簡體書）

本書是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的杰作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講 “超人哲學”和“權力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌，在這本書里，尼采宣告“上帝死了 ”，讓“超人”出世，于是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹。

楊恒達 1985年至1987年留學于德國波恩大學，學習比較文學與德國文學。1992年在美國馬里蘭州的Towson State University任客座教授，并順訪Dickinson College，教授中文與中國文化、中國文學。現從事專業為比較文學與世界文學，任中國人民大學文學院教授，博士生導師，華人文化研究所所長，美國Consortium Universities駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問，中國作家協會會員，北京市比較文學研究會副會長，中國比較文學理事。熟練運用英、德兩種語言。主要專著有《企業的良心》（1990），《尼采美學思想》（1992，1997，獲馮至德語文學研究二等獎、北京哲學社會科學中青年學者研究成果獎），《卡夫卡傳》（1992），《城堡里的迷惘求索：卡夫卡傳》（1994），《海明威》（1999），《卡夫卡》（1999），《人論與文學》（合作，2000），《詩意的叛逆》（2002）。主要譯著有盧卡奇《小說理論》（1988），韋勒克《現代文學批評史》（五，合譯，1991），亨利·米勒《南回歸線》（1995），德里達《立場》（1998），《尼采散文》（2000，2001），《黑色的春天》（2004），尼采《人性的，太人性的》（2005）等。

第一卷
　查拉圖斯特拉的序白
　查拉圖斯特拉的言論
　論三種變形
　論美德的講壇
　論背后世界的人
　論身體的蔑視者
　論歡樂與激情
　論蒼白的罪犯
　論讀寫
　論山上的樹
　論死亡說教者
　論戰爭和斗士
　論新偶像
　論市場之蠅
　論貞操
　論朋友
　論一千零一個目標
　論愛鄰人
　論創造者之路
　論老老少少的小女人
　論毒蛇咬的傷口
　論孩子與婚姻
　論自由的死神
　論饋贈者美德
第二卷
　持鏡子的孩子
　在幸福之島上
　論憐恤者
　論教士
　論有德者
　論惡棍
　論毒蜘蛛
　論著名的智者
　夜之歌
　舞之歌
　墳之歌
　論自我超越
　論崇高者
　論敦化之邦
　論無瑕疵的認識
　論學者
　論詩人
　論偉大事件
　先知
　論解脫
　論人類的精明
　最安靜的時刻
第三卷
　漫游者
　論幻覺與謎
　論違背意愿的極樂
　日出之前
　論讓人渺小的美德
　在橄欖山上
　論從旁走過
　論背叛者
　回家
　論三件惡事
　論重力之神
　論新舊牌匾
　痊愈中的人
　論大渴望
　另一首舞之歌
　七印記（或者：贊同之歌）