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目次
第四版序言
第三版序言
第二版序言
第一版序言
第一章 法的形成:部族征戰與氏族斗爭
第一節 部族征戰與中國古代法(以刑為中心)的形成
一、遠古中國文明與原始組織的演進及其分布
二、部族征戰與中國古代法(以刑為中心)的形成
三、部族征戰對中國古代法(以刑為中心)的影響
第二節 氏族斗爭與古希臘(雅典)法和羅馬法的形成
一、氏族內部斗爭及其改革與古希臘(雅典)法的形成
二、平民和貴族的斗爭與羅馬早期法的形成
三、氏族內部及平民與貴族之間的斗爭對古希臘(雅典)法和羅馬法的影響
第二章 法的本位:集團本位與個人本位
第一節 中國集團本位法的形成與發展
一、從氏族(部族)到家族(宗族):集團本位法的形成
二、從家族(宗族)到國家(社會):集團本位法的發展
三、有關中國集團本位法的幾點補論
第二節 西方個人本位法的形成與發展
一、從氏族到個人:西方早期個人本位法的形成
二、從氏族/上帝到個人:西方個人本位法的大發展
三、從社會到個人:西方個人本位法的再次確立
第三章 法的文化屬性:公法文化與私法文化
第一節 公法文化:中國傳統法律文化的屬性
一、中國傳統法律的刑事性(刑法化)
二、中國傳統法律刑事性的哲學基礎與社會原因
第二節 私法文化:西方法律文化的傳統屬性
一、私法的傳統和發達
二、近代以前西方刑事民法化與近代以來公法的發展及其私法化現象
第四章 法與宗教倫理:倫理化與宗教性
第一節 中國傳統法律的倫理化
一、中國傳統法律倫理化的進程
二、中國傳統法律倫理化的表現
三、中國傳統法律倫理化的成因
四、對中國傳統法律倫理化的認識
第二節 西方法律的宗教性
一、早期基督教在羅馬法律中的地位
二、中世紀:基督教的神圣化、法律化時代
三、教會法的衰落及其對西方法的繼續影響
第五章 法的體系:封閉性與開放性
第一節 中華法系的封閉性
一、中華法系及封閉性釋義
二、中華法系封閉性釋證
三、中華法系封閉性釋證的補充
第二節 西方法系的開放性
一、西方法系及開放性解釋
二、西方法系的開放性述論
三、西方法系開放性機制的成因
第六章 法的學術:律學與法學
第一節 傳統中國的律學
一、傳統中國的法律學術是“律學”而非“法學”
二、傳統中國律學的盛衰
三、傳統中國法學難生說:兼論律學形成的必然
第二節 西方的法學
一、西方法學的興起、發達及其原因
二、西方法學的共性
三、西方法學對法律發展的推動
第七章 法的精神:人治與法治
第一節 人治:中國傳統法的根本精神
一、傳統中國法的根本精神是人治:兼辨析法治、禮治、德治與律治
二、傳統中國法人治精神剖析
三、傳統中國法人治精神若干問題辨析
第二節 法治:西方法的傳統精神
一、近代以前:西方法治精神溯源
二、法治理論的完備與實踐:近代以來西方法治述略
三、成因與成就:西方法治因果關系簡論
第八章 法律文化的價值取向:無訟與正義
第一節 無訟:中國傳統法律文化的價值取向
一、傳統中國無訟價值觀的形成與早期追求實現的途徑
二、傳統中國追求無訟的基本模式及其實踐
三、傳統中國法律文化無訟價值取向評說
第二節 正義:西方法律文化的價值取向
一、法律正義論:西方法律家對正義價值的追求
二、通過法律實現正義:西方追求正義的一般途徑
三、法律正義論的基礎及其評說
第九章 人與文化和法:從人的文化原理比較中西法律文化
第一節 人的文化原理
第二節 人的文化原理是中西法律文化展開的軸心和結構模型
第三節 從人的文化原理看中西法律文化交流的可行與難題及其克服
第四節 以中西法律文化交流的實踐檢討并推論上述認識
附錄 辨異·求同·會通——我的中西法律文化比較的經歷與感受
參考文獻
第一版后記
第二版補記
第三版再記
第四版又記
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