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中國古代文化全閱讀 第一輯52：文史通義（簡體書）
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《文史通義》是清代史學家章學誠撰寫的一部史學評論專著。章學誠，字實齋，號少巖，浙江會稽（今紹興）人。乾隆進士。畢生精力用于講學、著述和編修方志。
《文史通義》共八卷，內篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六、七年（1771—1772）開始寫作，至嘉慶六年（1801）去世止，歷時三十年尚未完稿。內篇多半泛論文史，外篇論修志體例，闡述甚詳。其淪學主旨，以“考索”與“義理”并重，但反對無目的的考索和空談義理。認為史書有“比類”與“著述”之分。“比類”是編輯史料：“著述”則當“別識心裁”，自成一家之語。
《文史通義》版本很多，1832年，其子華紱首刻于大梁，以后杭州、廣州、貴州等地都有內容相同的刻本，其中以廣州《粵雅堂叢書》本影響較大。1921年，嘉業堂劉氏刻成《章氏遺書》五十卷，其中所收（文史通義》內容較為齊全。此后上海廣益書局、全民書局、商務印書館均有刻南。1956年，上海古籍出版社出版了劉公純的標點本：1983年，中華書局出版了民國學者葉瑛的《文史通義校注》；近有倉修良的《文史通義新編》。此次整理，以葉瑛《文史通義校注》作為底本（略去校注釋文而僅收章氏原文），并參校《章氏遺書》本和倉氏《文史通義新編》。
《文史通義》共八卷，內篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六、七年（1771—1772）開始寫作，至嘉慶六年（1801）去世止，歷時三十年尚未完稿。內篇多半泛論文史，外篇論修志體例，闡述甚詳。其淪學主旨，以“考索”與“義理”并重，但反對無目的的考索和空談義理。認為史書有“比類”與“著述”之分。“比類”是編輯史料：“著述”則當“別識心裁”，自成一家之語。
《文史通義》版本很多，1832年，其子華紱首刻于大梁，以后杭州、廣州、貴州等地都有內容相同的刻本，其中以廣州《粵雅堂叢書》本影響較大。1921年，嘉業堂劉氏刻成《章氏遺書》五十卷，其中所收（文史通義》內容較為齊全。此后上海廣益書局、全民書局、商務印書館均有刻南。1956年，上海古籍出版社出版了劉公純的標點本：1983年，中華書局出版了民國學者葉瑛的《文史通義校注》；近有倉修良的《文史通義新編》。此次整理，以葉瑛《文史通義校注》作為底本（略去校注釋文而僅收章氏原文），并參校《章氏遺書》本和倉氏《文史通義新編》。
目次
卷一 內篇一
易教上
易教中
易教下
書教上
書教中
書教下
詩教上
詩教中
詩教下
經解上
經解中
經解下
卷二 內篇二
原道上
原道中
原道下
原學上
原學中
原學下
博約上
博約中
博約下
言公上
言公中
言公下
卷三 內篇三
史德
史釋
史注
傳記
習固
朱陸
附錄
文德
文理
文集
篇卷
天喻
師說
假年
感遇
辨似
卷四 內篇四
說林
知難
……
卷五 內篇五
卷六 外篇一
卷七 外篇二
卷八 外篇三
易教上
易教中
易教下
書教上
書教中
書教下
詩教上
詩教中
詩教下
經解上
經解中
經解下
卷二 內篇二
原道上
原道中
原道下
原學上
原學中
原學下
博約上
博約中
博約下
言公上
言公中
言公下
卷三 內篇三
史德
史釋
史注
傳記
習固
朱陸
附錄
文德
文理
文集
篇卷
天喻
師說
假年
感遇
辨似
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說林
知難
……
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