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這一卷可以叫做課程哲學，也可以叫做教學哲學。在每個領域里，人們都有可能走到哲學，問題只在于我們能否走到，能走多遠，能否有高深。當然，在教學領域也是可以如此的，也是可以面對這些問題的。
衡量我們是否走進了課程或教學論領域里的哲學，大約就看我們是否主要在討論著這一領域里的觀念，是否主要以觀念而主要不是以既存的事實為對象。觀念不是既成的事實，而是“后天的事實”（黑格爾語），哲學主要以“后天的事實”為對象。
本卷的前半部分是以教學中的一些范疇為對象的，大體上可以算做是一般性思考。然而，由于是對眾多細則的討論，因而，充其量只能算大眾哲學了。越細就越有可能走向工藝，也許這就只能是關于一些教學工藝中的一般哲學思考。很可能只稱得上是一些形而下的東西。
如果看看后一部分的話，情況則有所不同。那里，較多地涉及一些主要哲學流派。我們的目的當然不在介紹這些流派，而主要是論述我們自己的課程哲學觀，提及并剖析主要源于西方的流派是為了闡述我們東方人的哲學觀念，我們中國人的哲學。但哲學并不是按照東方或西方來劃分的，這里，我們著重說明的是我們自己在教學或課程上的哲學思考。
衡量我們是否走進了課程或教學論領域里的哲學，大約就看我們是否主要在討論著這一領域里的觀念，是否主要以觀念而主要不是以既存的事實為對象。觀念不是既成的事實，而是“后天的事實”（黑格爾語），哲學主要以“后天的事實”為對象。
本卷的前半部分是以教學中的一些范疇為對象的，大體上可以算做是一般性思考。然而，由于是對眾多細則的討論，因而，充其量只能算大眾哲學了。越細就越有可能走向工藝，也許這就只能是關于一些教學工藝中的一般哲學思考。很可能只稱得上是一些形而下的東西。
如果看看后一部分的話，情況則有所不同。那里，較多地涉及一些主要哲學流派。我們的目的當然不在介紹這些流派，而主要是論述我們自己的課程哲學觀，提及并剖析主要源于西方的流派是為了闡述我們東方人的哲學觀念，我們中國人的哲學。但哲學并不是按照東方或西方來劃分的，這里，我們著重說明的是我們自己在教學或課程上的哲學思考。
目次
教學范疇一百講
前言
第○講 細則細說
第一講 教與學
第二講 教與不教
第三講 學與自學
第四講 最基本的與最有效的
第五講 認知與元認知
第六講 學習與元學習
第七講 直觀與抽象
第八講 形象與抽象
第九講 具體與抽象
第十講 已知與未知
第十一講 共性與個性
第十二講 內涵與外延
第十三講 概念與命題
第十四講 是與不能不是
第十五講 厚與薄
第十六講 有序與混沌
第十七講 淵與博
第十八講 理論與實際
第十九講 真理與實用
第二十講 然與所以然
第二十一講 再現與發現
第二十二講 發現與發明
第二十三講 歸納與演繹
第二十四講 演繹與推理
第二十五講 歸納的完全性與不完全性
第二十六講 直覺與邏輯
第二十七講 猜測與論證
第二十八講 收斂與發散
第二十九講 同向思維與異向思維
第三十講 分析與綜合
第三十一講 左腦與右腦
第三十二講 形式與實質
第三十三講 片面與全面
第三十四講 符號與形象
第三十五講 語言與思想
第三十六講 記憶與理解
第三十七講 重點與難點
第三十八講 進與退
第三十九講 思辨與實證
第四十講 深入與淺出
第四十一講 感性與理性
第四十二講 近與遠
第四十三講 精確與模糊
第四十四講 一與多
第四十五講 寬與窄
第四十六講 會講 與會問
第四十七講 學問與學“問”
第四十八講 反問與反駁
第四十九講 啟發與直陳
第五十講 講與練
第五十一講 思維與實行
第五十二講 實質流派與形式流派
……
課程與教學哲學
參考文獻
名詞索引
前言
第○講 細則細說
第一講 教與學
第二講 教與不教
第三講 學與自學
第四講 最基本的與最有效的
第五講 認知與元認知
第六講 學習與元學習
第七講 直觀與抽象
第八講 形象與抽象
第九講 具體與抽象
第十講 已知與未知
第十一講 共性與個性
第十二講 內涵與外延
第十三講 概念與命題
第十四講 是與不能不是
第十五講 厚與薄
第十六講 有序與混沌
第十七講 淵與博
第十八講 理論與實際
第十九講 真理與實用
第二十講 然與所以然
第二十一講 再現與發現
第二十二講 發現與發明
第二十三講 歸納與演繹
第二十四講 演繹與推理
第二十五講 歸納的完全性與不完全性
第二十六講 直覺與邏輯
第二十七講 猜測與論證
第二十八講 收斂與發散
第二十九講 同向思維與異向思維
第三十講 分析與綜合
第三十一講 左腦與右腦
第三十二講 形式與實質
第三十三講 片面與全面
第三十四講 符號與形象
第三十五講 語言與思想
第三十六講 記憶與理解
第三十七講 重點與難點
第三十八講 進與退
第三十九講 思辨與實證
第四十講 深入與淺出
第四十一講 感性與理性
第四十二講 近與遠
第四十三講 精確與模糊
第四十四講 一與多
第四十五講 寬與窄
第四十六講 會講 與會問
第四十七講 學問與學“問”
第四十八講 反問與反駁
第四十九講 啟發與直陳
第五十講 講與練
第五十一講 思維與實行
第五十二講 實質流派與形式流派
……
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