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《現代生死學導論》以生死為核心概念，以生死相關和生死優化為兩條主線，立足于生命整體，廣泛吸收哲學、人類學、文學等人文學科知識以及醫學、生物學等科學與技術知識，從多學科角度對生死定義、疾病、衰老、居喪體驗、安樂死、腦死亡、臨終關懷、自殺等生死問題進行了系統探討。《現代生死學導論》作為國內第一部系統探討生死問題的專著，既有豐富的文獻資料，又有一定的理論深度，對于從事生死問題研究的學者、從事生死教育的教師以及對生死問題感興趣的一般讀者均有參考價值。
作者簡介
胡宜安，1963年12月生，湖南澧縣人。哲學碩士。現工作單位廣州大學社科部。長期從事教學工作，期間開設生死學課程已近十年。主要研究德育理論及教育、社會發展哲學與生死學。公開發表的論文有《弱勢群體與社會公正及其建構》、《弱勢群體的產生根源與生存機制探析》、《論弱勢群體的道德底線》、《論弱勢群體與底線公平》、《論生死觀教育的必要性及其途徑》、《論德育關系的回歸與建構》等十余篇。參與《廣東“三個文明”協調發展戰略》、《開放德育論》等專著的編寫。
目次
序：生死兩悟，自在人生
第一章 生死之際
第一節 談生論死的意義
一、未知生，焉知死
二、談死，并非人生觀灰暗
三、生死教育勢在必行
第二節 生死之際的學問
一、人類生死之思的辯證發展
二、生死學的界定、對象和目標
三、生死學的學科特點與學習方法
第三節 建構中國特色的生死學
一、生死學在國外及我國臺灣地區的發展
二、我國內地生死學研究的由來與現狀
第一章 生死之際
第一節 談生論死的意義
一、未知生，焉知死
二、談死，并非人生觀灰暗
三、生死教育勢在必行
第二節 生死之際的學問
一、人類生死之思的辯證發展
二、生死學的界定、對象和目標
三、生死學的學科特點與學習方法
第三節 建構中國特色的生死學
一、生死學在國外及我國臺灣地區的發展
二、我國內地生死學研究的由來與現狀
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