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目次
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本刊宗旨，大致如下：
一為團結有志于民間法調查、整理與研究之全體同仁，共創民間法之法理，以為中國法學現代化之參照；
二為通過研究，促進民間法與官方法之比照交流，俾使兩者構造秩序之功能互補，以為中國法制現代化之支持；
三為挖掘、整理中外民間法之材料，尤其于當代特定主體生活仍不可或缺、鮮活有效之規范，以為促進、繁榮民間法學術研究之根據；
四為推進民間法及其研究之中外交流，比較、推知相異法律制度的不同文化基礎，以為中國法律學術獨辟蹊徑之視窗。
一為團結有志于民間法調查、整理與研究之全體同仁，共創民間法之法理，以為中國法學現代化之參照；
二為通過研究，促進民間法與官方法之比照交流，俾使兩者構造秩序之功能互補，以為中國法制現代化之支持；
三為挖掘、整理中外民間法之材料，尤其于當代特定主體生活仍不可或缺、鮮活有效之規范，以為促進、繁榮民間法學術研究之根據；
四為推進民間法及其研究之中外交流，比較、推知相異法律制度的不同文化基礎，以為中國法律學術獨辟蹊徑之視窗。
目次
《民間法》年刊總序
學理探討
習慣法形成中的法律確信要素——以習慣國際法為例
習慣生成問題新論
關于憲法慣例若干問題的思考
中國民間社會糾紛解決權的法源考察——以明清兩代為例
多元糾紛解決視野中的民間法
民間規范何以進人司法判決——基于“婚禮撞喪”案的分析
論民間法的能與不能
民間社會與法律秩序
社會調研
宗教作為社會控制與村落秩序及法律運作的關聯——云南省西雙版納曼村的個案
集體林權制度改革背景下林權糾紛及其解決途徑——對黔東南東部八個林業縣的調查
畬族家族法與國家制定法的并存與互通
論民族習慣法對鄉村社會的治理——以湘鄂西民族地區為例
糾紛解決與國家權力構成——豫南宋莊村調查
信訪運作中的策略化取向檢討——以臨潼區的個案為分析對象
民間法對警察執法的影響——以山陜會館為例
經驗解釋
作為民間生活常識與倫理規則的中國傳統法律——中國鄉村社會民眾法律知識形成之考察
義莊條規與傳統社會和諧
明清基層組織、民間權威與商業糾紛
清末民初漢口碼頭糾紛解決過程中的參與力量——以寶慶碼頭為例
村董與鄉村權力的演變——英租威海衛時期村董制的重構
由“官契”到“私約”——對農村不動產買賣習慣變遷的一個實證考察
“逍遙法外”的秩序：民國時期土匪治下的鄉土社會——以羌州古鎮青木川為例
制度分析
有關《物權法》所規定之“村規民約”的思考——以徽州社會調查為基礎的研究
民事審判視野下的民俗習慣及其運用
侗族習慣法中的罰則研究
藏族賠命價習慣法對我國刑事司法的挑戰及其可能貢獻
習慣在我國司法中制度命運的制度分析——一種純理論的探討
中國法律制度的實踐邏輯——以江西某村信訪為例
商會制度的法理基礎——基于民間法-國家法范式的分析
明清行會規則研究——以山陜會館為例
域外視察
作為社會控制的犯罪
文獻資料
議榔詞
學理探討
習慣法形成中的法律確信要素——以習慣國際法為例
習慣生成問題新論
關于憲法慣例若干問題的思考
中國民間社會糾紛解決權的法源考察——以明清兩代為例
多元糾紛解決視野中的民間法
民間規范何以進人司法判決——基于“婚禮撞喪”案的分析
論民間法的能與不能
民間社會與法律秩序
社會調研
宗教作為社會控制與村落秩序及法律運作的關聯——云南省西雙版納曼村的個案
集體林權制度改革背景下林權糾紛及其解決途徑——對黔東南東部八個林業縣的調查
畬族家族法與國家制定法的并存與互通
論民族習慣法對鄉村社會的治理——以湘鄂西民族地區為例
糾紛解決與國家權力構成——豫南宋莊村調查
信訪運作中的策略化取向檢討——以臨潼區的個案為分析對象
民間法對警察執法的影響——以山陜會館為例
經驗解釋
作為民間生活常識與倫理規則的中國傳統法律——中國鄉村社會民眾法律知識形成之考察
義莊條規與傳統社會和諧
明清基層組織、民間權威與商業糾紛
清末民初漢口碼頭糾紛解決過程中的參與力量——以寶慶碼頭為例
村董與鄉村權力的演變——英租威海衛時期村董制的重構
由“官契”到“私約”——對農村不動產買賣習慣變遷的一個實證考察
“逍遙法外”的秩序：民國時期土匪治下的鄉土社會——以羌州古鎮青木川為例
制度分析
有關《物權法》所規定之“村規民約”的思考——以徽州社會調查為基礎的研究
民事審判視野下的民俗習慣及其運用
侗族習慣法中的罰則研究
藏族賠命價習慣法對我國刑事司法的挑戰及其可能貢獻
習慣在我國司法中制度命運的制度分析——一種純理論的探討
中國法律制度的實踐邏輯——以江西某村信訪為例
商會制度的法理基礎——基于民間法-國家法范式的分析
明清行會規則研究——以山陜會館為例
域外視察
作為社會控制的犯罪
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