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西遊記的前世今生(簡體書)
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西遊記的前世今生(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

取經故事為何從玄武門之變開始?為何說孫悟空是北方猴,齊天大聖是南方猴,通天大聖又是哪路神仙?豬八戒是國產豬還是進口豬?西天路上真有多情的「西梁女國」嗎?火焰山的原子核型是西域的煤田自燃嗎?《西遊記》的書名首次使用於何時?丘處機的「西遊」遊到哪裡?彼「遊」同此「遊」嗎?朝鮮出現的《西遊記》又是怎麼回事?多少匪夷所思,盡在本書中。

本書將為你介紹從玄奘踏上西行路程的那一刻起,到吳承恩在荊王府中瀟灑落筆時為止,《西游記》九百餘年的孕育誕生;還將介紹從金陵世德堂書店老板雕版開印《西遊記》,直至馮其庸先生在帕米爾高原找到玄奘歸國途程瓦軍通道,四百多年間在《西遊記》流播過程中留下印跡的各類人物,如丘處機、紀曉嵐、魯迅、胡適等。

作者簡介

蔡鐵鷹,(1954-)江蘇淮安人,淮陰師範學院教授,《西遊記》與地方文獻研究所所長,《西遊記》文化研究會理事、學術文員會副主任。主要從事中國古代小說研究,在《民族文學研究》、《明清小說研究》、《中國社會科學文摘》、《新華文摘》等重要學術期刊上發表或被轉載論文七十餘篇。出版書籍︰《(西遊記)的誕生》(中華書局)、《(西遊記)資料匯編》(中華書局)等多部。

蔡鐵鷹先生是當代《西遊記》研究的中堅學者,潛心研究《西遊記》已近三十年。曾經只身沿古絲路考察《西遊記》故事演變的蛛絲馬跡,也曾走遍吳承恩當年足跡所至的地方;關注《西遊記》文學精神的同時,更注重開掘其在歷史學、宗教學、哲學以及社會學範疇內的意義。

目次

說前世卜今生,前因后果話《西遊記》 (代序)
皇帝輪流做,明年到我家(引言)——說《西遊記》與生俱來的王霸之氣
第一章 從洛陽的小沙彌到如來座下正果神仙——說唐僧取經的真實依據與故事變異
哪只蝴蝶掮動了翅膀——取經故事為何從玄武門之變開始
唐僧履歷的真假虛實——《西遊記》的唐僧家世純屬虛構
江流兒攀上三元高親——唐僧成名后河南“搬家”到海州
古往今來漫說陳河村——陳河村是玄奘老家但有真假之爭
鳳凰谷走出少年高僧——說兵荒馬亂時玄奘立志西天訪學
第二章 互不相讓的佛教外來客和道教地頭蛇——說佛教傳入中國和取經的宗教背景
印度原產的正宗佛教——說佛祖如來的修行與佛教的擴張
取經背景與佛教教義——讀懂《西遊記》必修的哲學功課
道佛兩教的千年爭斗——不見硝煙但也是以命相搏的戰場
見識一下道教的法術:車遲國——從孫悟空靈臺方寸山不學道術談起
見識一下道教的手腕:滅法國——從李世民父子自稱老子后裔談起
第三章 取經之路十萬八千里半是虛構半是真實——說取經途程的艱難和故事的誕生
先說兩本書:唐僧玄奘的手記與傳記
十萬八千里:艱難之起程
莫賀延戈壁:流沙不是河
斗法高昌國:車遲國斗聖
地下千年火:真火火焰山
真經在何方:靈山雷音寺
草原小精靈:金毛老鼠精
靈跡曬經臺:回程又一難
第四章 西域荒漠古原爬來了一只佛教猴——說取經人物的原型及其文化內蘊
大師的對話:孫悟空到底從何處爬出來?
探源孫悟空之淮水水怪無支祁
探源孫悟空之雪域神猴哈奴曼
探源孫悟空之羌族圖騰金絲猴
探源孫悟空之佛典護法猴形將
探源孫悟空之劣徒胡人石粲陀
探源沙和尚之戈壁惡魔深沙神
探源豬八戒之國產豬?進口豬?
第五章 南方山精水怪養育了一只道教猴——說唐僧取經故事從無到有的發育過程
名流的失誤:從王國維的武斷談起
神秘的敦煌:宗教與地域的大背景
零公里起點:歷史訴說的文化哲學
稀罕的劇本:宋金時期的娛神節目
另類取經圖:流落日本的又一版本
還有一只猴:齊天大聖墓給出提示
大聖的譜系:南方道教家養的妖精
朝鮮的教材:元代的白話取經故事
儒學的收官:取經故事內涵的定型
絕世之才情:取經故事數量的定型
豐腴而神駿:取經故事文筆的定型
第六章 數十年慘淡功名換來了彪炳巨著——說《西遊記》的作者之爭與吳承恩生平
全真道的活神仙:丘處機——一位曾被誤認的《西遊記》作者
張冠李戴的兩本《西遊記》——丘道長也曾到過西域古國阿富汗
以功名作賭注的人並不多——孤獨的百回本作者候選人吳承恩
會讀書有才藝的吳家驕兒——吳承恩想來就傷心的早慧神童故事
不得不為與不忍不為之間——酷愛文學的代價是終身仕途蹭蹬
寄情山水與牢獄無妄之災——老夫子做官哪是奸猾小吏的對手
八公之徒與王府蝸角逍遙——“荊府紀善”任上終于成就心愿
第七章 神魔世界就是吳承恩眼中人間——說《西遊記》的啟蒙意識與社會批判指向
一本社會學的百科全書——讀出《西遊記》的社會學意義
創造天宮的依據與模板——明代的嘉靖一朝與昏君朱厚熄
鬧天宮與孫悟空自恃才高——“玉帝不會用人”是作者牢騷
二郎神引出的政治法則——明朝的分封宗法與內戚不干政
話說二郎神不再被調用——功高蓋主是歷代所忌明朝更甚
神仙妖魔出自哪門哪派——不同出身體現出社會的不公平
神仙妖魔誰最陰險狡猾——如來黑白通吃比妖魔更有心計
神仙為什麼不吃唐僧肉——神魔世界與人間遵循同樣規則
對唐僧為何不用緊箍咒——小小道具反映權力監督的缺失
昏君身邊為何總有道士——因為吳承恩的嘉靖帝就是榜樣
比丘國小兒心肝的藥用——嘉靖帝后宮常用同類的壯陽春藥
阿儺索賄與取經也收錢——上下屬分肥是明清官場潛規則
第八章 答與《西遊記》相關的歷史文化問題——說《西遊記》舊聞逸事與未解之謎
為什麼關心:孫悟空是哪座山的猴?
天下花果山,山山有猴,哪座有孫猴?
孫悟空偷桃,太白金星卻是賊祖宗
為何《心經》會成為唐僧常念的經?
西天路上真有多情的“西梁女國”?
《西遊記》的書名首次使用于何時?
玄奘法師遺骨今日保存于何處?
最早研究吳承恩的學者都有誰?
淮安的吳承恩故居重建于何時?
吳承恩的墓地是如何被發現的?
吳承恩的塑像為何特別之珍貴?
吳承恩的生卒年是如何確定的?
《西遊記》作者為何會有爭論?
《西遊記》現存有哪幾種續書?
附錄:
主要參考書目

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