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作者簡介
目次
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羅森斯托克‧胡絮算是20世紀的一位奇特的思想性作家，興趣廣泛，學富五車，下筆卻從不掉書袋，文風生動活潑，論題直逼當下現實迫切問題，思索深廣有餘，並富有宗教激情……
本書展現了作者迎接時代的挑戰和自身理智朝聖的歷程。作者反覆強調的是，啟示與理性是截然不同的起點，由耶穌所啟示的活的上帝，永遠與哲學家們的純粹概念的上帝相區別。上帝不是個對象，而是位元格；而他所有的，不是個概念，而是名字。沒有人可以看到一個作為物件的上帝。啟示的虔敬與理性的力量，在生命近有的問題之前，我們所傾聽的答案是不同的……
本書展現了作者迎接時代的挑戰和自身理智朝聖的歷程。作者反覆強調的是，啟示與理性是截然不同的起點，由耶穌所啟示的活的上帝，永遠與哲學家們的純粹概念的上帝相區別。上帝不是個對象，而是位元格；而他所有的，不是個概念，而是名字。沒有人可以看到一個作為物件的上帝。啟示的虔敬與理性的力量，在生命近有的問題之前，我們所傾聽的答案是不同的……
作者簡介
羅森斯托克－胡絮算是20世紀的一位奇特的思想性作家，興趣極為廣泛，學富五車，下筆卻從不掉書袋，文風生動活潑，論題直逼當下現實迫切問題，思索深廣有余，并富有宗教激情……
目次
中譯本說明(劉小楓)
英文版導論(哈羅德·斯塔默)
序言我們與命運有約
第一部：偉大的過渡期
第一章 我不夠資格
行動與言說的沖突
詞與名的沖突
第二章 過渡期的美國：1890至1940年
近郊
公路上的靈魂
罪的新本性
脫離于我們的時代
孩子不是成人之父
東方對我們的入侵
約翰·杜威
達爾文
第二部：當時間脫節
第三章 未來的創造
異教的征服
先行體驗死亡
歷史的意義
進步：基督教的還是現代的科學和基督教紀元
信仰的間斷
第四章 對活的上帝的信條
上帝是如何為人所知的
成年人和信條
基督的神性
我們要造人
第五章 救恩計劃
三個時代
啟示的傳承——意義的再生
肉欲對道成肉身
匿名的基督教
言的死和復活
第三部：我們時代的身體
變遷
第六章 哦，幸運的罪！或回顧教會
機械論還是弱點？
四邊形：卡爾西頓、法蘭克福、佛羅倫薩、斯德哥爾摩
第一幅畫面：缺乏信仰
第二幅畫面：缺乏明愛
第三幅畫面：人類心靈的復興
第四幅畫面：重新接納救恩計劃
教會史
第七章 十字架的穿透
作為實在的十字架
佛陀
老子
亞伯拉罕
耶穌
作為一部“舊約”的“社會科學”
第八章 和平的節奏或我們的“今天”
節日的敵人
將要到來的主日
短期的經濟
武士和思想家
扎營的心靈
新世界的節奏
索引
英文版導論(哈羅德·斯塔默)
序言我們與命運有約
第一部：偉大的過渡期
第一章 我不夠資格
行動與言說的沖突
詞與名的沖突
第二章 過渡期的美國：1890至1940年
近郊
公路上的靈魂
罪的新本性
脫離于我們的時代
孩子不是成人之父
東方對我們的入侵
約翰·杜威
達爾文
第二部：當時間脫節
第三章 未來的創造
異教的征服
先行體驗死亡
歷史的意義
進步：基督教的還是現代的科學和基督教紀元
信仰的間斷
第四章 對活的上帝的信條
上帝是如何為人所知的
成年人和信條
基督的神性
我們要造人
第五章 救恩計劃
三個時代
啟示的傳承——意義的再生
肉欲對道成肉身
匿名的基督教
言的死和復活
第三部：我們時代的身體
變遷
第六章 哦，幸運的罪！或回顧教會
機械論還是弱點？
四邊形：卡爾西頓、法蘭克福、佛羅倫薩、斯德哥爾摩
第一幅畫面：缺乏信仰
第二幅畫面：缺乏明愛
第三幅畫面：人類心靈的復興
第四幅畫面：重新接納救恩計劃
教會史
第七章 十字架的穿透
作為實在的十字架
佛陀
老子
亞伯拉罕
耶穌
作為一部“舊約”的“社會科學”
第八章 和平的節奏或我們的“今天”
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將要到來的主日
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武士和思想家
扎營的心靈
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