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目次
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本書被視為“具有開創性的意義”；是中國學者首次以西方觀點綜合研究中國之倫理學與倫理思想史，首次以西方框架初步清理傳統倫理思想之歷史遺產，使其系統化、體系化…… 本書被視為“比較純粹的倫理學史著作”：把倫理學從哲學中“舉拔”出來，當成一門獨立的學科，不再“雜糅他科學說”，尤其是哲學及政治學…… 本書被視為“為中國近代倫理學的建構提供了重要的指導和借鑒”：以“近世唯物論”評王充，以“自由”評老、莊、荀況，以“平等”王，以“自由思想”評戴震、黃宗羲、俞理初……中西兼容，古今并包，擇善而從，實為建構近代倫理學之思想方法與思維格式……
作者簡介
蔡元培，中國近代民主革命家、教育家、科學家，字鶴卿，號孑民。其一生的成就主要體現在教育方面。1917年他任北京大學校長時，提出大學的宗旨在于研究高深學問。提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將“學年制”改為“學分制”，實行“選科制”，精簡課程，力主自學，實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。毛澤東曾高度評價蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷模”。
目次
第一期 先秦創始時代
第一章 總論
第二章 唐虞三代倫理想之萌芽
第三章 孔子
第四章 子思
第五章 孟子
第六章 荀子
第七章 老子
第八章 莊子
第九章 許行
第十章 墨子
第十一章 管子
第十二章 商君
第十三章 韓非子
第二期 漢唐繼承時代
第一章 總說
第二章 淮南子
第三章 董仲舒
第四章 揚雄
第五章 王充
第六章 清談家之人生觀
第七章 韓愈
第八章 李翱
第三期 宋明理學時代
第一章 總說
第二章 王荊公
第三章 邵康節
第四章 周濂溪
第五章 張橫渠
第六章 程明道
第七章 程伊川
第八章 程門大弟子
第九章 朱晦庵
第十章 陸象山
第十一章 楊慈湖
第十二章 王陽明
第一章 總論
第二章 唐虞三代倫理想之萌芽
第三章 孔子
第四章 子思
第五章 孟子
第六章 荀子
第七章 老子
第八章 莊子
第九章 許行
第十章 墨子
第十一章 管子
第十二章 商君
第十三章 韓非子
第二期 漢唐繼承時代
第一章 總說
第二章 淮南子
第三章 董仲舒
第四章 揚雄
第五章 王充
第六章 清談家之人生觀
第七章 韓愈
第八章 李翱
第三期 宋明理學時代
第一章 總說
第二章 王荊公
第三章 邵康節
第四章 周濂溪
第五章 張橫渠
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