司法文叢：包公故事：一個考察中國法律文化的視角(簡體書)

隨著西學東漸，隨著現代西方的法制、法律教育與法學研究範式的全面導入，古典中國的法律制度結構與法律知識體系開始出現斷裂，並且迅速解體。在這種語境下，具有現代意義的中國法律史的敍事範式也被逐步「建構」起來，迄今已有百年歷史。其間，雖然屢經經濟結構、政治體制與意識形態的變遷；但是，總體而言，中國法律史的敍事範式基本處於西方法律知識系譜的「認知控制」之下。《包公故事：一個考察中國法律文化的視角》試圖追問的是：這套知識體系究竟是否能夠有效地運用於「體悟」中國古典時代的法律制度呢？另一方面，過去的中國法律史研究，大抵囿於官方的法律典章和正史記載的解讀，即便冠以中國法律文化史的某些研究，情形也是如此。然而問題在於：這些資料儘管頗能反映古典中國法律制度或者法律文化的面貌，但是，畢竟也有缺陷。根本原因就是，中國法律典章難免「理想」建構的情形，正史記載也難免遭到「點竄」的事實；更為重要的是，正史記載基本屬於帝皇將相的政治活動和法律活動，對於「處江湖之遠」的細民百姓的法律生活，顯然記述甚少。

徐忠明
男，1960年12月生，原籍上海市川沙縣。10歲始讀小學，發蒙甚晚。1984年於上海華東政法學院畢業，獲法學學士學位；1989年於廣州中山大學法律學系中國法制史專業研究生畢業，獲法學碩士學位。現為中山大學法律學系副教授。主要學術研究領域為法律史和比較法。發表學術論文40餘篇。著有《傳統與現代：中國法律精神》。