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目次
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本書即不是一個開端，更不是一個結論。它只是作者在困惑中的一些片斷思考，為了付印多多少少按一個主題組織起來。這個主題是哲學和科學的關系，以及兩者各自和常識或曰自然理解的關系。本書大量借用了科學哲學的研究成果，但它並不是一本科學哲學方面的論著，對科學的內部理論結構無所發明。作者關心的是哲學的命運，或者，思想的命運。沿著這條主思路，上篇先粗略回顧了哲學方式的整體解釋到科學方式的轉變。下篇分專題討論實證科學對經驗的關系，科學概念的特征，科學的數學性質，預測、假說和實在問題。最後一章集中討論常識、科學、哲學三者的關
作者簡介
陳嘉映教授，男，1952年生于上海，后隨父母遷居北京。1977年考入北京大學西語系德語專業，1978年5月考上外哲所研究生，81年畢業后留校任教。1983年11月赴美留學，90年以《論名稱》一文獲博士學位，其后赴歐洲工作一年，1993年5月回國，重返北大任教，后調往華東師大哲學系。主要譯著有《存在與時間》，《哲學中的語言學》，著有《海德格爾哲學概論》，《語言哲學教程》等。
目次
導論
科學認識
建構主義
哲學－科學
本書章節
上篇
第一章 理性與哲學
感應思維
覺醒的心智
理知時代
理性與理論
哲學－科學之為真求的理論
第二章 從希臘天學到哥白尼革命
希臘哲學的文化背景
亞晨士多德的天學
托勒密體系
從羅馬到文藝復興
哥白尼革命
圍繞哥白尼
理論的整體性
第三章 近代科學的興起
下篇
第四章 經驗與實驗
第五章 科學與概念
概念與語詞
日常概念與科學概念
運動
力、加速度、質量
萬有引力與可理解性
數學取向
第六章 數學化
數與實在
數運與數學
科學的數學化
為什么是數學
第七章 自然哲學與實證科學
自然哲學
自然與必然
實證與操作
預測與假說
一般的實在問題
物理學的實在問題
第八章 常識、哲學、科學
哲學的終結？
常識和理論
思辨體系與語言轉向
哲學何為
科學認識
建構主義
哲學－科學
本書章節
上篇
第一章 理性與哲學
感應思維
覺醒的心智
理知時代
理性與理論
哲學－科學之為真求的理論
第二章 從希臘天學到哥白尼革命
希臘哲學的文化背景
亞晨士多德的天學
托勒密體系
從羅馬到文藝復興
哥白尼革命
圍繞哥白尼
理論的整體性
第三章 近代科學的興起
下篇
第四章 經驗與實驗
第五章 科學與概念
概念與語詞
日常概念與科學概念
運動
力、加速度、質量
萬有引力與可理解性
數學取向
第六章 數學化
數與實在
數運與數學
科學的數學化
為什么是數學
第七章 自然哲學與實證科學
自然哲學
自然與必然
實證與操作
預測與假說
一般的實在問題
物理學的實在問題
第八章 常識、哲學、科學
哲學的終結？
常識和理論
思辨體系與語言轉向
哲學何為
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