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在中國近代史上，梁啟超是個繞不過去的人。他的言論思想影響之大，幾乎無人可以與之相比。本書選取梁啟超著作中有關儒、釋、道思想的部分，來闡釋大師眼中的中國傳統文化。
作者簡介
梁啟超（1873—1929），近代思想家，戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。 梁啟超于學術研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。 1901至1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動“史學革命”。 歐游歸來之后，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導范圍為“諸子”、“中國佛學史”、“宋元明學術史”、“清代學術史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“史學研究法”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。
目次
格物新民——梁啟超談儒
梁啟超講儒家思想
其一
其二
其三
其四——孟子
其五——荀子
中國思想史上的儒學統一時代
其原因
其歷史
其派別
其結果
梁啟超講清代儒學
無我之境界——梁啟超釋佛
中國思想史上的佛學時代
佛教教理在中國之發展
中國佛法興衰沿革說略
翻譯文學與佛典
無為無不為——梁啟超論道
梁啟超講道家思想
中國思想史上的老學時代
學問之道——梁啟超談讀書治學
國學入門書要目及其讀法
梁啟超講儒家思想
其一
其二
其三
其四——孟子
其五——荀子
中國思想史上的儒學統一時代
其原因
其歷史
其派別
其結果
梁啟超講清代儒學
無我之境界——梁啟超釋佛
中國思想史上的佛學時代
佛教教理在中國之發展
中國佛法興衰沿革說略
翻譯文學與佛典
無為無不為——梁啟超論道
梁啟超講道家思想
中國思想史上的老學時代
學問之道——梁啟超談讀書治學
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