維真基督教文化叢書：托馬斯‧里德的常識哲學研究(簡體書)

托馬斯·里德(1710-1796)是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他把從笛卡爾發端，經洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達到極端懷疑主義結論的哲學傳統稱做“觀念論”，作為休謨哲學的對立面，提出并闡發了他的常識哲學。常識哲學的目標，即辨明觀念哲學預設中隱含的悖謬和錯誤，同時建立起自己的知識學和道德學理論，用以取代觀念論為人類的知識和道德事實提供解說。 本書是對托馬斯·里德的“常識哲學”較全面的研究，重點是對常識哲學的形而上學原理進行深入探討，力圖較準確地把握常識哲學在哲學史和思想史上的意義，并令讀者能夠了解里德思想中蘊含的豐富哲學內容，以及它提示的非常有價值的探索方向。

張曉梅，華中科技大學工學學士、哲學碩士，北京大學哲學博士，現任職于中國社會科學院世界宗教研究所，從事宗教教學研究。

序（許志偉）
緒論
第一章 常識哲學的提出
　第一節 生平和著述簡介
　第二節 觀念論
　第三節 常識和首要原則
第二章 知覺理論
　第一節 休謨論知覺
　第二節 自然符指說
　第三節 《智識能力》中的知覺理論
一、詞義辨析
二、知覺
三、概念和信念
四、判斷
　第四節 《探究》和《智識能力》知覺理論表述的分歧
　第五節 小結
第三章 因果、能力和行為
　第一節 休謨論“因果”和“能力”
　第二節 “物理的因果”和“真正的因果”
　第三節 行為能力
　第四節 意志意愿
　第五節 行為原則
第四章 論道德
　第一節 休謨論道德和正義
　第二節 英國道德學家
　第三節 理性的行為
　第五節 良知
　第六節 道德的首要原
　第七節 道德體系表述
　第八節 行為的道德屬性
　第九節 正義
　第十節 道德判斷
第五章 論自為
　第一節 休謨論必然和自由
　第二節 里德對自為的解說
　第三節 對自由的三種論證
　第四節 知覺的因果解釋
　第五節 道德自為
第六章 對常識哲學的再理解
　第一節 常識與懷疑
　第二節 常識與理性
　第三節 常識與信仰
　第四節 常識哲學與現代哲學
附錄 《行為能力》第四篇第十章主體部分譯文
參考書目