周易參同契

序言
七返九還。金液大還丹之道。為天地所祕。為鬼神所忌。歷聖口口相傳。不記文字。所以學道者如牛毛明道者如麟角。加之傍門三千六百。曲徑七十二家。以邪混正。以假亂真。雖有一二志士。玉石不分。若非負天縱之姿。高明之見。其不為邪道所惑也。有幾人哉。東漢魏伯陽真人。得長生陰真人之傳。會悟圓通。了卻大事垂憫後生好道之濁。準易道而作參同契。分上中下三篇。首敘御政之道。中敘養性之理。末敘伏食之方。羅列三條。貫通一理。別開門戶。多設寓言。接引方來。以有象比無象。以有形示無形。其中藥物火候。無一不備。書成之後。證諸青州從事景休徐公。徐公遂箋註三篇。發明契中奧妙。魏真人又傳同郡淳于叔通。淳于氏又作三相類上下二篇。補塞參同契之遺脫於是金丹之理。盡出而無餘蘊矣。如三翁者。皆覿面參證。 心印成書。非他一切模倣猜疑可比。此又參同中之參同。後世萬卷丹經。皆本於此。所以人皆稱為萬古丹經之主。朱子作考異註解參同。程子象山。亦嘗讚美。可知此書為儒道之所共賞者也。竊念此書。流世已久。次序紊亂。註疏家各出己見。或以前者為後。後者為前。或以經文與註語相混。或將序文與正文夾集。不但文意不貫。次序大錯。且並不分何者是經。何者是註。何者屬於魏。何者屬於徐。何者屬於淳于。竟似魏人一人之書。更有無知之輩。或濁而為採戰。或誤而為燒煉毀謗聖道。埋沒真宗。大失三翁度世之婆心。其罪尚可言乎。