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以號人印，作為私印的一類，始見于宋，自元大為盛行，而以別號、道號作印更為文人所鐘情。佛教傳人中國，與儒、道互融，形成宏博精邃之文化精神。唐以後，禪宗盛行，文人雅士尤喜以佛教名詞作居名堂號、別署雅稱，若歐陽修有[六一居士]，黃庭堅有[山谷道人]，唐寅有[六如居士]，董其昌有[畫禪室]金農有[心出家盒]，趟之謙有[定光佛再世墮落娑婆世界凡夫]等印作。此類印章在印史上的地位和影響甚大，也從一個角度反映[佛教文人化]的奇特現象。 淳法上人，余方外知音。十余年與之神交，時得領略禪味。上人博雅，山居之余猶以藝事
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孫慰祖，別署可齋，現為上海博物館研究員、中國藝術研究院•中國篆刻藝術院研究員、西泠印社理事兼印學理論社史研究室主任、上海市書法家協會常務理事。
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