皓首學術隨筆 任繼愈卷(簡體書)

在中華書局的紀念會上，鄧薛三說過，中華書局興旺發達，說明中華文化的興旺，中華書局和中國文化共命運，這話有一定的道理，因為中華文化出版建設是中國興旺的一面鏡子。 中國由一個半殖民地的貧困落后的舊中國建成新中國，中國人才真正站起來了。舊中國培養的知識分子，歷次“運動都是被批判的對象，有的受到不公正的遭遇，以至更大的不幸，但他們對此無怨無悔。從他們身上看到經歷了新舊社會的愛國的骨氣和對中華民族的責任感。

任繼愈,1916年出生于山洪省平原縣。1938年畢業于北京大學哲學系，1941年獲碩士學位。歷任北京大學哲學系講師、副教授、教授，中國社會科學院世界宗教研究所所長、名譽所長，中國國家圖書館館長、名譽館長，中國宗教學會名譽會長，中國哲學史學會會長，中國無神論學會理事長。1999年當選為國際歐亞科學院院士。第四至八屆全國人大代表。著有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、《任繼愈學術論著自選集》等，主編《中國哲學史》、《中國哲學發展史》（七卷，已出版四卷）、《中國佛教史》（八卷，已出版三卷）、《宗教詞典》、《宗教大辭典》、《佛教大辭典》、《中華大藏經》、《中國首都史》、《道藏提要》、《中國文化史知識叢書》等。

自序
哲學編
二十一世紀的中國哲學
從中華民族文化看中國哲學的未來
朱熹與宗教
主敬、慎獨與坐禪
具有中國民族形式的宗教——儒教
《中國儒教論》序
璀璨中華文化之花的母樹——《十三經》
認識論的起點——《孫子兵法》序
用歷史說明宗教——《宗教小詞典》序
唐宋以后的三教合一思潮
武則天與宗教
《世界宗教叢書》總序
佛教編
從佛教到儒教——康宋思潮的變遷
佛教向儒教的靠擾
介紹《中國佛教宗派叢書》
關于編輯《中華大藏經》（漢文部分）的意義
《中華大藏經總目》序
唐代三教中的佛教
禪宗哲學思想略論
禪宗哲學思想略論
農民禪到文人禪
南北禪宗異同
南北朝佛教經學的中心議題——心性論
南朝晉宋間佛教“般若”、“涅槃”學說的政治作用
道教編
　《道藏提要》序
　《道藏提要》第三版修訂本序
　老學源流
　關于《首先經》
　要重視道經研究
　道教圖冊序
雜文編
　中華民族的生命力
　古代中國科舉考試制度值得借鑒
　從兄弟民族宗教看古代中國文化
　長江文化與黃河文化不可分
　從“書同文”到“語同音”
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