中國佛教醫方集要

兩漢時期，佛教傳入中國時，它就與中醫藥結下不解之緣。隋唐時期，佛教與中醫藥關係日臻密切，許多著名佛學家不僅精通佛理，也精通醫理。將佛理引入醫理，致力於佛學與中醫學融匯者首推孫思邈、王燾等。他們的著作對後世影響很大。由於佛教醫學披上了一層宗教色彩外衣，往往被世人所忽略，但其頑強的生命力對後世臨床醫學的指導意義越來越顯示其重要性。中國佛教醫方因受歷史環境的局限而散作各處，為後世醫家查找索證帶來了重重困難，至今這一領域的研究整理在我國尚屬空白。我們本著取其精華，棄其糟粕，還其科學的本來面目為原則，以臨床各科為綱，疾病為目，查閱了大量古今中外文獻資料，編寫了這本《中國佛教醫方集要》，希冀給她以歷史地位，使祖國醫藥學這一寶貴文化遺產放射出璀璨的光芒。
在醫方中，凡涉及國家一級保護動物的藥如麝香、虎骨、牛黃等以及被後世醫家所摒棄的藥物，我們為尊重歷史而保持了處方的原貌，希同道在臨證應用時選用功效相似的藥物代替。
書中各方的用法如屬常規的，即每日一劑，分2次服，則省略不注，以“水煎服”說明之。特殊用法和製法則詳加說明。
佛教醫方由於歷史悠久，流源深遠，覆蓋面廣，估計還有不少散在各寺院的現行醫方未被收入，請讀者鑒諒。

前　言:

兩漢時期，佛教傳入中國時，它就與中醫藥結下不解之緣。隋唐時期，佛教與中醫藥關係日臻密切，許多著名佛學家不僅精通佛理，也精通醫理。將佛理引入醫理，致力於佛學與中醫學融匯者首推孫思邈、王燾等。他們的著作對後世影響很大。由於佛教醫學披上了一層宗教色彩外衣，往往被世人所忽略，但其頑強的生命力對後世臨床醫學的指導意義越來越顯示其重要性。

中國佛教醫方因受歷史環境的局限而散作各處，為後世醫家查找索證帶來了重重困難，至今這一領域的研究整理在我國尚屬空白。我們本著取其精華，棄其糟粕，還其科學的本來面目為原則，以臨床各科為綱，疾病為目，查閱了大量古今中外文獻資料，編寫了這本《中國佛教醫方集要》，希冀給她以歷史地位，使祖國醫藥學這一寶貴文化遺產放射出璀璨的光芒。

在醫方中，凡涉及國家一級保護動物的藥如麝香、虎骨、牛黃等以及被後世醫家所摒棄的藥物，我們為尊重歷史而保持了處方的原貌，希同道在臨證應用時選用功效相似的藥物代替。書中各方的用法如屬常規的，即每日一劑，分2次服，則省略不注，以“水煎服”說明之。特殊用法和製法則詳加說明。

佛教醫方由於歷史悠久，流源深遠，覆蓋面廣，估計還有不少散在各寺院的現行醫方未被收入，請讀者鑒諒。

第一章　內科 1
第二章　外科 169
第三章　婦科 185
第四章　骨傷科 271
第五章　小兒科 543
第六章　針灸科 567
第七章　五官科 607
第八章　延年益壽方 617