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【本書特色】1. 2021年「新台灣和平基金會」長篇歷史小說徵文唯一的得獎作品。2. 典型的台灣勝利英雄小說。【推薦】李旺台正是書寫台灣英雄最傑出的小說家之一，他的歷史人物小說已經連續三年得獎，而這本《小說徐傍興》更是最好的成功英雄小說。――宋澤萊（小說家）【內容簡介】徐傍興經歷過台灣史上最大規模、從文化根基上徹底改變的日華政權轉移，走過一大段經濟破敗和政治驚恐的時期，人生故事豐富又精彩，而從他經

無常和不斷變動是所有事物的本質，包括詩。詩人以詩的幽光燭火，去照亮整著灰濁，甚至黑暗的社會現實，以詩的形式載體，傳遞給世間一絲溫暖與情意。詩人寫詩，必起源於對現實人間的浪漫情懷，且認肯文學不死的決心，才能投注畢生的熱情於詩的創作上。但，它不是耽溺甜美的「大二女生讀物」，而是能夠揭示現實中「事」與「物」的內在本質。曾貴海面對混濁的社會現象，以詩的「思考的纖維」，探觸到現實的角落，敏銳地揭露人生存在的真諦。因此，在漫漫寫作歷程中，從《波濤從來沒有停止過》的最前、最後詩作相互呼應，推知曾貴海在此詩選，仍本著他對自然萬物的關照吟咏、內在心緒的感悟騷動；以及他一貫對社會現實、族群等面向，幅射而出的深切凝視與省思。「曾貴海第二階段中短詩選集的出版，證實詩人不斷前行的續航力與創造力。」－－阮美慧　東海大學中文系副教授

只有愛與無私的奉獻才能撼動歷史的冷酷這幾首長詩，似乎渲染浸漫著歷史的驚滔駭浪，哲學的煙燻味，痛苦的受體以及生命的歡唱、祈求與吶喊。一旦形式與體裁被沖毀，沒有標點符號的散文、對話；發展的情節及詩體，相互交響。似乎充滿了雜音，這是我的想像與實踐，台灣走向世界，詩走向另類的顛覆與創生，賦予文本不受限的身心。 海正是這種性格的詩人。對於他所生活的土地，一路走來，他移除土地污染的毒瘤（高屏溪污染整治）、重建都市之肺（高雄衛武營公園），規劃他的原鄉佳冬（成為活的客家博物館）。他的詩人生涯一路走來，追隨台灣歷史的行走的軌跡，以台灣為中心的意志堅定始終如一。曾貴海本是一個不空談口號，以實際的先行行動來完成愛的革命的熱情詩人。當我們聆聽這本詩選集最後他所反覆唱頌的〈聖地〉―「啊！台灣」時，不禁讓人油然升起一股震顫的感動！ ──詩人 林鷺曾貴海為當下的台灣讀者所細心挑選的十九首詩。這十九首詩，更像十九封信，我們將於詩作在情愛、生命、生態、國族等題材的背後，讀到曾貴海看待世界的溫情目光與深邃哲思，也讀到他透過詩作所凸顯對語言、形式的衝撞力道，表現自己不願被輕易定義與定位的詩人傲氣。二〇二三的曾貴海，是一個成熟的自由人，一只遨翔詩境的孤鳥，更是一名為台灣持續前行的戰士。閱讀《路途》中的十九首長詩，將在這些誠摯如信的傾訴與苦口婆心中，看到願意為詩、為台灣，奉獻一生的詩人身影。──國立屏東科技大學通識教育中心教授　王國安

以府城老街區為劇場，定格歷史、顯像地理，寫出彼幾冬．彼時陣的平凡百姓食穿生活。幕未降，戲仍上──〈前．抽籤巷〉以府城老街拓寬的傳聞發端啟幕，透過社會最底層的草芥人生，刻畫民國五○年代那近乎純真的人性，並揭開鮮為人知的神祕面紗。〈後．一鐵〉向養家糊口，奔馳在高速公路上的弟兄們致敬。書寫一群無名小卒匍匐在這塊土地上，為大家付出，廣大勞動階級的日常與無常。勾繪出動遷時代的漂泊者與羈旅人，及其艱辛的一生──「臺南學」名家吳昭明，以市井小民的柴米油鹽酒色財氣，深度刻畫臺灣近代底層社會的生活和情感，並以直白俚俗的寫作，夾雜生猛的臺語，接地氣地表達府城老街與勞動民眾的生活風貌，完整呈現出人間小悲劇與亂世真縮影；裡頭人物更是你我熟悉的面孔；披露的，也是你我周遭的故事。書籍特色1.以老臺南為場景，勾勒出動遷時代下，市井小民的豐沛情感與艱辛日常。2.使用大量臺語俗諺，形塑出生猛有力的底層生活面貌。3.附抽籤巷與鐵路局一鐵運輸公司周遭地圖，一窺當年的地理位置。專文推薦財團法人辜公亮文教基金會執行長　辜懷群臺灣文學國家園區協進會理事長、國立臺灣文學館前館長暨臺南市教育局前局長　鄭邦鎮──專文推薦口碑好評（本書作者）一生以筆為劍、以史為鑑、挑戰不公不義的讀書人，為大時代的暗角人生留下了鮮明印記。──辜懷群　財團法人辜公亮文教基金會執行長對比同樣書寫戰後一個世代那三十年的文學來說，我覺得吳昭明的《府城蜉蝣記》在臺南出土，從臺南出發，更親近臺灣的土地和心跳。──鄭邦鎮　臺灣文學國家園區協進會理事長、國立臺灣文學館前館長、臺南市教育局前局長

首部泰雅族「司拉茂抗日戰役」的歷史小說從百年前的大甲溪上游揭開序幕，讓人親歷其境，還原泰雅族群的祭典風俗；且鉅細靡遺、攝魄鉤魂地，逐一記敘司拉茂、司考耶武人可歌可泣的壯麗史詩。發生在霧社事件之前，一段日本殖民史上鮮少被提起的司拉茂抗日戰役，揭示一百多年前司拉茂人以YUHUM ‘TAYAL負隅頑抗大和民族的長年侵擾。著眼這塊島嶼上豐裕山林資源的日本帝國，在總督佐久間左馬太蒞任後便提出以討伐高山民族為主的「五年理蕃」計畫，這對泰雅族而言是從未有過的劇變──生存空間遭到侵犯、狩獵與自衛工具遭到剝奪。而在海拔兩千五百公尺的險峻高山上，鍛造出一群履險如夷的司拉茂人、司考耶武人，憑藉著對地理環境的洞察與熟悉、長年追獵積累的搏鬥本領，與獨有的過人膽識，在長達二十二載的漫長戰鬥，奮勇抵抗兩千名隘勇線前進隊與莫那魯道奇襲隊等的屢次迫害與屠殺。以長年大甲溪流域的部落踏查報告，薈萃出有血有淚的非虛構小說尤巴斯‧瓦旦抱持著「民族學」與「人類學」研究者精神，耗費十餘年於大甲溪流域進行田野調查，梳理日本殖民台灣時期的泰雅文化與史觀為故事底蘊；並以現代採集者之姿，大量採訪大正年間親歷戰事的司拉茂後裔，抽絲剝繭且詳實還原一百三十年前司拉茂抗日戰役的始末，透過傳述故典的文體架構鋪陳出這本慷慨激昂、氣勢磅礴的歷史小說，同時也是一本非虛構小說。本書特色 ․台灣原住民族十六個民族語言與文化不盡相同，本書以泰雅族語料建構，還原百年前的泰雅文化與傳統。․深耕十餘年之司拉茂戰役踏查報告，以口傳文學還原殖民時期的台灣原住民族歷史原貌。․附錄全書使用族語索引表，方便讀者閱讀。․本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助。

這是一本導遊書，是探索土地與文化的說明指南；這也是一本歷史書，是深入了解台灣社會的入門磚。透過德國的「台灣通」視角，一探台灣是如何發展成今日的模樣。 慕尼黑的Piper出版有一個「指南」導遊書系列，是從作者的個人觀點介紹各個國家、城市的特色。定居台灣已十五年的哲學家、小說家施益堅認為：「如果讓我來寫，這個指南恐怕會跟其他的導遊書稍微不一樣。」 為了讓德國讀者了解台灣，當然會講到棒球與美食，免不了讚揚中央山脈與花東海岸的美麗，更重要的是台灣的政治情況及其歷史背景。普通導遊書都會避免提及嚴肅話題，但施益堅覺得如果要說台灣的話，這一點無可迴避。德文版於2021年秋天上市，2023年年初即再刷，除了大獲讀者好評，也引發德國人對台灣的好奇心與關注。為什麼台灣人需要閱讀《台灣使用指南》？來自德國的哲學家、小說家帶您深入剖析「認同問題」 雖然台灣人可能不需要外國人幫忙說明台灣文化與歷史，但施益堅提到台灣朋友最常問他的問題，就是「你們西方人是怎麼看台灣的呢？」有些人是單純好奇，有些人卻讓他感覺到一種擔心：是不是你們西方人完全看不到我們？ 台灣自1987年解嚴以來，社會不斷地發展，民主進步可觀，這是全體公民的偉大成就，但是關於認同問題，直至目前為止仍未達成全社會的共識。 透過《台灣使用指南》，台灣讀者可以看到外國作者眼中的台灣，進一步思考跟自己所認知的台灣有何異同，藉此對「台灣認同」得到一些新的啟發。 ──身為久居台灣的德國作家，我想要讓同胞了解，為什麼我把這個美麗的島嶼當成我的第二個家，順便戳破一些中國大外宣中關於台灣的謊言。希望台灣讀者閱讀此書的時候，會感受到作者對他們家鄉的熱愛，更希望會感到對自己家鄉的驕傲。我在這裡已經住了十幾年了，我並不是每天自問為什麼我這麼熱愛台灣？撰寫《台灣使用指南》提供我一個很好的機會：回顧我和台灣的故事、反思我在台灣的經驗、重新確認我在這個地方的歸屬感。本書特色1. 三度入圍德國圖書獎年度決選的德國作家施益堅，將久居台灣的親身經歷寫成導覽指南，向世界介紹他美麗的第二個家鄉。2. 本書不單單導覽國家與城市地理環境、宗教信仰、棒球文化……等，更為威權時代走向民主社會的近代史進程做出淺顯易懂的說明。3. 透過深入淺出的文筆，佐以德式幽默，從西方觀點帶領台灣讀者自不同角度再次認識、思索自己生長的這塊土地。

【口碑推薦】《台灣三部曲》電影原著小說，魏德聖導演專文推薦「王家祥的文字非常有魅力，一字一句都充滿著畫面與氣味。……《倒風內海》對我來說，更是啟動生命血跡的一部作品。」【本書特色】26週年典藏版裝幀設計由巫婆所說的預言：「災難自海上而來，降臨在我們身上」貫穿全書設計發想，以潑灑的油畫呈現瞬息萬變的海況，象徵著四百年前的西拉雅族人，即將面臨山雨欲來的威脅與危機。採用嚴選美術紙印刷、燙金製成書封，並以

──台灣的巴布‧狄倫── ?民主自由的土地，開出了璀璨之花? ＼＼用最貼近我們的生命經驗，回到台灣變動的時代，解讀傳世音樂和影像／／ ≡≡台灣音樂大師陳明章用四十年，帶著台灣音樂勇敢地走向世界 ≡≡《天馬茶房》導演超過1,000小時，拍攝記錄「最動聽」紀錄片 ≡≡繼金馬、金曲、金鐘獲獎後，陳明章再度入圍金馬60最佳紀錄片 ≡≡完整收錄紀錄片拍攝旅途，數十張珍貴全彩影像（附完整文字說明） ≡≡收入陳明章、林正盛生平與其創作年表，掌握戒嚴／解嚴前後社會脈動 「當看到紀錄片中陳明章開口唱歌的片段時，我感動到眼淚得欲滴落來。」 ──玉山社總編輯 魏淑貞 ▍腳踏咱e土地，傳唱咱e音樂▍ 透過在地歌謠，深入台灣四百年── 且聽福爾摩沙吟遊詩人，娓娓唱出專屬我們的故事…… 一位是麵包師傅轉行成為影像工作者的名導演，另一位是養蘭花、顧銀樓、追求自我突破，最終揚名世界的音樂大師；兩人的共通點是透過本土生命經驗，拿下多座國際大獎。 林正盛導演耗時四年、斥資千萬，花費一千小時以上拍攝，用心記錄下台灣音樂大師陳明章的傳奇故事：從國際電影配樂到在地歌曲、舞台劇的音樂產出心路歷程。且看林正盛與陳明章，這兩個不同生命歷程的人，是如何從相知相惜到花費四年光陰拍攝紀錄片，只為說好一個台灣故事！ ▍台灣市井浮世繪＝美好、有尊嚴的生活▍ 陳明章象徵了台灣的「文藝復興」，他繼承了在地過去大量的文化遺產，轉化成現代形式開創新局面，並且定下未來傳承的種種規格；藉由陳明章的音樂，我們能懷抱著溫情回首來時路，正視心中的感動。此刻確是我們該好好認識自己、紮根土地、反抗強權的關鍵時期，陳明章的音樂能喚醒「身為台灣人」的普遍共識，進而瞭解到你我都應該好好守護我們所生長、所認定的多元開闊、平等豐盛的家園。 本書以「音樂」為引子，奠基於日常生活的「藝文」為主體，從多方面提醒人們──不論在文化、語言、血統上，我們身為台灣人的「最大公約數」究竟為何？在接收這片土地從小滋養良善價值觀的同時，每個人也自然而然地珍惜島嶼生活的美好，每一件生活小事都能夠累積幸福；我們毋須向大國屈膝，更不必恐懼於被刻意營造出來的「想像的共同體」；台灣人大可以放心自在、昂首闊步走出自己的路！ ???作者獻辭??? ──獻給追求民主自由生活的台灣人── 電影《刺客聶隱娘》的結局是：聶隱娘下定決心不再活在家國意識糾結裡，在林強自由開闊的清亮樂音中，她和磨鏡少

看山林野木，聞蟲鳴鳥叫，或欣賞部落生態觀雲彩變化，聽海上浪濤，放空看漁船往來一筆一畫，記錄在卑南山下質樸的生活點滴在花東縱谷與東海岸交匯處，卑南大溪從中穿越，帶來大量的沖積土質，形成河階地形。早在二、三千年前，卑南人就已懂得利用當地的特殊地理條件，種植作物生養繁衍，也創造出臺灣史前時代的文明高點。站在卑南山下，看著卑南大溪歷史就像滾滾逝水流向東邊的太平洋。僅以一枝筆，一張紙，記錄、傳承後山生活最美、最樸實的地域人物群像。後山文化工作群發起人林建成，致力於研究原住民文化藝術的調查與發展，進出部落多年來，常有機會接觸到部落族人面對祖先留下文物，內心產生悸動的當下，那種力量無法阻擋，即使是隔著麻線、木器等不同的媒材，仍舊傳遞著不變的歷史記憶和溫熱的情感。林建成以藝術和文字為媒介，努力透過觀察、閒聊，記錄生活周遭動人的細節。有時是一個勞動身影、一片景物的觸動，有時是社會的急遽變遷，引起部落族人的陣陣漣漪；種種交集互動，激盪出有感的圖文畫面。本書特色✧傳承後山地域人文群像，最質樸、最真實的圖文記錄。✧以圖呈現文字無法言喻的動態，透過文字聚焦圖畫難以描繪的情感。

希望這本日記能在混濁不清的世界裡，透出一點光。來自台灣的無國界醫生前線人員在加薩的第一手見聞 林口長庚醫院急診醫學部的洪上凱醫師，參與無國界醫生人道醫療工作，於2023年7月9日前往加薩，執行優化當地急診系統的任務。2023年10月7日清晨，哈瑪斯無預警襲擊以色列，引發全球關注，也讓正身處衝突核心的洪醫師遭受重大影響――開啟生存模式、每天工作、找資源、試著活下去…..洪醫師自7月初抵達加薩，到11月初離開，正好見證了這場衝突前後的變化；返抵台灣之後，秉持著無國界醫生的宗旨之一――見證與發聲，希望將前線的所見所聞讓更多人知道，進而發現有許多民眾、讀者其實很想再深入瞭解關於這場衝突的種種，而報導或深或淺，總還是有說得不夠的地方，因此決定將自己在衝突當下最真實的記錄，集結成本書，希望透過台灣醫者之眼，提供最真實的見聞。書籍特色1.見證哈瑪斯與以色列衝突的第一手見聞。2.無國界醫生在救援前線最真實的報導。3.透過平實的筆調，以日記型式記錄當人們面對戰爭時，多方的角力與平民百姓的無奈。4.本書版稅將全部捐贈財團法人無國界醫生基金會。

本書特色： 事件開頭多半是這樣子，一通直撥到手機上的電話，或長或短的求援語句…… ◎ 「黃媽媽，被關的小朋友都是被刑求的，你快點去救他們……」1999年，空軍桃園基地發生彈藥失竊事件，案發後主管機關迅速宣布掌握疑犯，幾個月之後卻出現了「一案雙破，兩個真相」的情況。這起罪證確鑿的軍中刑求逼供案，揭開了什麼樣的內幕，讓黃媽媽第一個就想說出這個故事。◎ 「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」然而不曾中

本書特色：◎ 作者吳豐山博覽群書，對於書籍的點評絕妙有趣，透過本書的介紹，能夠認識更多不同主題的好書。◎ 本書紀錄了作者從自己的閱讀與生命經驗中，所領悟的生活方向與目標，並指出人生的方向。◎ 人類的生命價值不僅在於自我的認知與實現，更在與天地萬物的理解、互動之中，唯有對這個世界的秩序有深刻的認識，才能擁有圓滿的人生。◎ 全書共分十卷，除了暢談抽象的宇宙、文明、天條、美麗等主題，作者更對具體的國家、

在人生的任何一個轉角，遇見詩，並充滿感情的朗誦它！像風朗誦花朵，像雨朗誦草木，像心朗誦造物主。吳錦發在書中主要精選三十三位台灣詩人的詩作，分為「跨世代」、「戰後世代：北京語」、「戰後世代：客語、台語」、「原住民詩人」等，從四十八首詩作，進行賞析與詮釋。誠如詩人友人向陽所言：這是一位擅長敘事的小說家深入詩人文本，從「轉角」處看到的當代台灣新詩的一面獨特風景，與常見的新詩賞析、選讀，無論在觀察方法或賞

當今台灣媒體生態的起源、複製與再生。二次大戰結束後，經歷四十多年（一九四五〜一九八七）的政治高壓管制，與三十多年（一九八七〜二○一九）的自由市場競逐，台灣的新聞媒體生態之所以發展成當前樣貌，跟這個社會的許多其他面向一樣，都具有歷史獨特性。本書以吳濁流、李萬居分別代表台灣本地報人及半山報人群體，而在外省報人方面，則以曾虛白、雷震分別作為依附國民政府政策與批判國民政府政策的代表，觀察這些不同的報人群體