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「賀新郎」最讓人玩味之處在於「賀」字──如果「新郎」是作者對自我的期許與祝福，那麼，「賀」的主體又是誰？我認為這個動詞某種意義上指陳出他長年以來作為一個故鄉書寫的觀察者位置：「賀」使作者的自我在這裡裂解為二，兩個富閔悟空猴毛般地變現。而書寫者彷彿掉落出紙紮人偶外的主體，將自我指稱為一個客體來道賀：一位新郎，新人──新長成的人：對那將要成為「新人」的「我」作揖道賀。這一彎身，既是告別，同時也是新生的

文字作品屢獲改編，2014「臺北國際書展大獎」入圍作品。2019「臺北市立國樂團」x「無獨有偶工作室劇團」聯手跨界製作《臺灣歌劇：我的媽媽欠栽培》原著創作。楊富閔的心靈小史，語言符碼的跨界想像，看見文學與音樂、文學與偶劇、文學與「文學」的轉譯交錯。五感全開，活跳展演二十一世紀有聲的文學！阿嬤的過去式、媽媽的未來式，成就了楊富閔的寫作進行式。青春的自我，老去的故鄉，流轉而出解嚴後臺灣囝仔的心靈小史。

創作需要天分、努力與視野，明確個性更是不能欠缺，而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。故事從天而降，想像隨機增生歲次壬寅，楊富閔2022年最新概念創作王德威、白先勇、言叔夏、邱貴芬、黃美娥、潘怡帆 學者、作家放鞭炮推薦！「六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。」《合境平安》是楊富閔的創作宣言。全書思緒沿著曾文溪迤邐而行，作者以其風格化的敘事聲腔，帶領你我重返故事的現場，遇見「文學」發生的每一個關鍵時刻。楊富閔談天說地。他在私佛仔神壇寫作業，在聖誕樹王公下、平安橋上，送迎人事的起承轉合。滴血的白公雞、熱情的紅毛猩猩，替他捎來神秘的暗碼。他來到鄉道，送別文轎武轎的離場。有時若無其事亂入遶境隊伍，有時獨自一人走一段路。從小在媽祖廟邊長大的楊富閔，再度靜定架起寫作的方桌，任由語言符號在播音間、小便所、許願池顛抖跳躍。踩高蹺蹲低跟你擊掌，打瞌睡的八家將偷偷笑了一下，而清晨來到家門彎身飲水的五營兵馬，多麼溫柔，多麼美麗。《合境平安》是晴天霹靂的文學承諾。楊富閔寫著：「《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」

名家推薦 王德威（哈佛大學東亞語言及文明系暨比較文學系講座教授）白先勇（加州大學聖塔芭芭拉分校榮退教授，小說家）陳 列（散文家）蔡妃喬（結果娛樂營運長）瞿友寧（《花甲男孩》電視與電影導演） 王德威：「楊富閔是當代臺灣新鄉土寫作的代表人。《故事書》寫故鄉的人，故鄉的事，點點滴滴，實實在在，無不有情。《故事書》也是一個臺灣囝仔追尋文學的真誠告白。從臺南大内到臺中臺北、美西美東，遙遠的路，熾

名家推薦 王德威（哈佛大學東亞語言及文明系暨比較文學系講座教授）白先勇（加州大學聖塔芭芭拉分校榮退教授，小說家）陳 列（散文家）蔡妃喬（結果娛樂營運長）瞿友寧（《花甲男孩》電視與電影導演） 王德威：「楊富閔是當代臺灣新鄉土寫作的代表人。《故事書》寫故鄉的人，故鄉的事，點點滴滴，實實在在，無不有情。《故事書》也是一個臺灣囝仔追尋文學的真誠告白。從臺南大内到臺中臺北、美西美東，遙遠的路，熾

名家推薦 王德威（哈佛大學東亞語言及文明系暨比較文學系講座教授）白先勇（加州大學聖塔芭芭拉分校榮退教授，小說家）陳 列（散文家）蔡妃喬（結果娛樂營運長）瞿友寧（《花甲男孩》電視與電影導演） 王德威：「楊富閔是當代臺灣新鄉土寫作的代表人。《故事書》寫故鄉的人，故鄉的事，點點滴滴，實實在在，無不有情。《故事書》也是一個臺灣囝仔追尋文學的真誠告白。從臺南大内到臺中臺北、美西美東，遙遠的路，熾

阿嬤的過去式、媽媽的未來式，成就了楊富閔的寫作進行式。青春的自我，老去的故鄉，流轉而出解嚴後臺灣囝仔的心靈小史。楊富閔生長於臺南大內，自幼即在古厝、宮廟邊玩耍，亭仔腳、菜園、墳場都是他𨑨迌的所在；籤詩、杯筊、謝籃皆是他玩樂的器具。楊富閔從這些尋常的鄉間場所與什錦物件，看出家鄉的光芒與衰頹，經由獨特的視點，重新賦予那人那事那物嶄新的樣貌。楊富閔說：「我對於探索腳下每方寸土地之典故有難以言說的狂熱，

白先勇專文推薦王德威（哈佛大學東亞語言及文明系講座教授）王小棣（導演．「植劇場」總監）瞿友寧（導演）李青蓉（導演）知音力薦！從儀式到文字、從說話到寫作、從音聲到風土、從鄉域到想像……《花甲男孩》是楊富閔創作生涯的首部作品──九篇短篇小說，各自以其跳彈生動的語言文字，極具識辨的敘事腔調，穿搭豐沛充實的土俗情事，拓墾解嚴後臺灣囝仔的心靈疆域，譜寫出了二十一世紀人間百姓的悲喜劇。 鍾情於文學，動情於文學