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23筆商品,1/2頁
走出五代:十世紀藩鎮研究(簡體書)
79折

1.走出五代:十世紀藩鎮研究(簡體書)

作者:閆建飛  出版社:四川人民出版社  出版日:2023/05/25 裝訂:平裝
“走出五代”是宋初政治體制調整的**關切,對藩鎮的措置是其中重要一環。討論宋初的藩鎮政策,須回溯到唐末五代,將其置於整個十世紀的政治社會變動中進行理解。本書從“方鎮為國”的視角探討了五代王朝建國道路的異同,梳理了“藩鎮州郡化”諸項措施的淵源流變,勾勒出“藩鎮時代”的地方政治人群活動,重繪了十世紀藩鎮的多重面向,藉此呈現宋初“走出五代”的歷史過程,並就十世紀地方行政的調整對宋代乃至中國古代地方行政制度的意義做了回答。
簡體新到貨
定價:510 元, 優惠價:79 402
庫存:1
陽明學的鄉里實踐:以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例(簡體書)
滿額折

2.陽明學的鄉里實踐:以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例(簡體書)

作者:張藝曦  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2013/06/01 裝訂:平裝
《新史學多元對話系列.陽明學的鄉里實踐:以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》則嘗試將兩者結合起來,在其交錯接榫處觀察王學思想與社會的問題,所以選擇從社會史的角度處理明代王學的發展,試圖勾勒王學學者的社會事業,並論證這些社會事業與他們的思想主張有何關係。主要討問的問題有三:明代王守仁學術如何草根化;王學學者的社會事業;以及王學學者的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威,有利其思想學說之傳播。此外,《
定價:408 元, 優惠價:87 355
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維正之供:清代田賦與國家財政(1730-1911)(簡體書)
滿額折

3.維正之供:清代田賦與國家財政(1730-1911)(簡體書)

作者:周健  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2020/01/01 裝訂:平裝
田賦是清朝的“維正之供”,關係國計民生甚巨:它長期占國家財政收入的70%以上,也是民眾*主要的賦稅負擔。田賦聯繫著皇帝、官僚、紳衿與小民,以其為切入點,可以觀察到國家、社會的運轉方式及其相互關係。清朝以“永不加賦”為祖訓,雍乾之際“耗羨歸公”後,田賦正額的規模相對固定 。在中央集權的財政管理體制下,地方官吏從田賦等稅收中建立起額外收支體系,以應對18世紀中期以降日益顯著的額定經費缺口。鹹同年間的一
定價:528 元, 優惠價:87 459
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法蘭西風格:大革命的政治文化(增補版)(簡體書)

4.法蘭西風格:大革命的政治文化(增補版)(簡體書)

作者:高毅  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2013/05/01 裝訂:平裝
《新史學多元對話系列.法蘭西風格:大革命的政治文化(增補版)》在法國大革命史學研究領域所實現的突破和超越,首先在於作者把“政治文化”概念比較成功地引進了這一領域,對這一傳統課題作了比較系統的政治文化學和心態史學的思考和闡釋。它之“不落窠臼”,開闢了“研究和思考的新徑”。
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面對疾病:傳統中國社會的醫療觀念與組織(簡體書)

5.面對疾病:傳統中國社會的醫療觀念與組織(簡體書)

作者:梁其姿  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2012/01/01 裝訂:平裝
《新史學·多元對話系列·面對疾病:傳統中國社會的醫療觀念與組織》凝結了著者近二十年來近世醫療社會史研究的心得,側重考察醫學知識的建構與傳播、醫療制度與資源的發展、疾病觀念的變化與社會的關系。著者跳出傳統的醫史研究,試圖發掘醫療史與近世中國社會和文化息息相關的歷史。由于醫學知識的傳播,不同社會階層所獲得的醫療資源也相當豐富,其中女性作為醫療者的角色不容忽視。此外,明清以來國人對各類疾病與療法的觀
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中層理論:東西方思想會通下的中國史研究(增訂本)(簡體書)
滿額折

6.中層理論:東西方思想會通下的中國史研究(增訂本)(簡體書)

作者:楊念群  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2016/01/01 裝訂:平裝
中層理論的建構對於中國史研究的意義至少可表現在兩個方面:一是儘量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細緻,概論式的判斷比比皆是,本質主義式的斷語草草形成,裡邊惟獨看不到日常生活狀態下人的蹤跡,人變成了冷冰冰的趨勢與規律的符號表徵。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。
定價:288 元, 優惠價:87 251
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一七六六年的盧梭:論制度與人的變形(簡體書)
滿額折

7.一七六六年的盧梭:論制度與人的變形(簡體書)

作者:徐前進  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2017/06/30 裝訂:平裝
“盧梭是啟蒙思想家”,這是個充滿現代理想主義的斷語,會掩蓋歷史分析的諸多可能。他是舊制度、啟蒙與革命時代的人,一個科學、迷信與倫理邊界上的孤獨者。生前他在變形,從啟蒙哲學家到浪漫派,去世後又有兩個盧梭,一個是生命意義的,一個是政治意義的。盧梭是現代解釋學裏的變形體,他的故事在歷史的大時刻會有不同版本。18世紀的法國,制度、風俗與人心是打不破的迴圈,文字懸空,知識體系分裂,理想無力改觀現實,價值理性
定價:408 元, 優惠價:87 355
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施善與教化:明清的慈善組織(簡體書)

8.施善與教化:明清的慈善組織(簡體書)

作者:梁其姿  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2013/03/01 裝訂:平裝
善會及善堂是明清社會的新現象,由地方士紳商人等集資、管理慈善機構。這些慈善組織興於16世紀末期的明代,盛行於清代,甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作,本書研究重點則在19世紀中期以前的歷史。它們遍佈全國,是清代一個非常普遍的現象,其重要性及社會意義不容忽視,其中滲透了複雜而具體的文化因素。本書既從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因,也從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質,從而深入解讀了明清時代的
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在國家與社會之間:明清廣東地區裡甲賦役制度與鄉村社會(增訂版)(簡體書)
滿額折

9.在國家與社會之間:明清廣東地區裡甲賦役制度與鄉村社會(增訂版)(簡體書)

作者:劉志偉  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2021/01/01 裝訂:精裝
國家控制在中國社會史研究中是一個重要命題,也是難點,本書從中國王朝時期戶籍賦役制度在地方社會實施過程入手,嘗試探索一種關於明清時期中國傳統社會變遷和國家轉型的解釋路徑。作者認為,戶籍制度是中國王朝時期國家統治與社會整合最重要的基礎之一,明清時期的裡甲制由以人丁事產構成的家庭為核心衍變為以田地賦稅為核心的戶籍系統,建立在一條鞭法下財政白銀化和賦稅定額化基礎上的這一深刻轉變,同地方基層社會發生的變遷過
定價:588 元, 優惠價:87 512
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巫蠱之禍與儒生帝國的興起(簡體書)

10.巫蠱之禍與儒生帝國的興起(簡體書)

作者:蔡亮  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:平裝
公元前91年八月,西漢都城長安被戾氣籠罩著。遵照皇帝的旨意,一群胡巫(有可能來自中亞)在禁苑、宮殿和朝中高官的私邸宅基大肆挖掘,尋找用於祝詛巫術的人偶。軍士將感應到巫蠱邪氣之處團團圍住,將蠱者與夜祠者盡數收捕。這一幕血淋淋的政治慘劇在江充指控太子劉據亦參與了巫蠱陰謀後達到了高潮:在太子宮中發現了刻有詛咒受害者形像的木俑。無以自明的太子誅殺了江充及其隨從,自掌禁軍。此時並不在都城的武帝聞變後火速回駕
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明清社會和禮儀(簡體書)

11.明清社會和禮儀(簡體書)

作者:科大衛  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2016/08/01 裝訂:平裝
是否存在著一個統一的中國社會?在過去一百年,西方與中國的接觸中。西方學者循著三個方向探討中國社會的統一性:一是管治的觀點,認為社會秩序源於政府控制;二是控制理論的觀點,認為取得功名的士紳階層與朝廷聯手,使得社會符合國家的要求;三是“公民社會”的觀點。作者通過講述宗族、禮儀與社會的關係,指出了這三個方向都有其不足之處,對於是否存在著一個統一的中國社會進行了詳細的論證,展現了中國社會的獨特性和複雜性。
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再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治1832-1985(第2版)(簡體書)

12.再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治1832-1985(第2版)(簡體書)

作者:楊念群  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2013/01/01 裝訂:精裝
《新史學&多元對話系列.再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治(1832-1985)(第2版)》的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態”變成“病態”,又如何在近代被當做病人來加以觀察、改造和治療的漫長歷史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺淩的隱喻,也是自身產生民族主義式社會變革的動力,在這個意義上,“治病”已不僅僅是種單純的醫療過程,而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象,個體的治病行
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能夏則大與漸慕華風:政治體視角下的華夏與華夏化(簡體書)
滿額折

13.能夏則大與漸慕華風:政治體視角下的華夏與華夏化(簡體書)

作者:胡鴻  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2017/03/01 裝訂:平裝
胡鴻著的《能夏則大與漸慕華風(政治體視角下的華夏與華夏化)》從政治體視角出發,嘗試為理解古代華夏提供一條新路徑。無論是商末西土聯盟還是春秋戰國的諸夏,以及與秦漢帝國政治體系綁定的華夏,都是一種由政治關係維繫的人群集團。華夏帝國通過開疆拓土將一些非華夏族群納入統治,也利用文化霸權創造了華夷符號秩序以及關於周邊異族的經史知識體系。魏晉以下帝國分裂,北方五胡政權顛覆了華夷秩序,南方山地諸族在局部地區也獲
定價:354 元, 優惠價:87 308
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
“自殺時代”的來臨?:二十世紀早期中國知識群體的激烈行為和價值選擇(簡體書)

14.“自殺時代”的來臨?:二十世紀早期中國知識群體的激烈行為和價值選擇(簡體書)

作者:海青  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2010/08/31 裝訂:平裝
《“自殺時代”的來臨?:二十世紀早期中國知識群體的激烈行為和價值選擇》探討清末到五四時代知識群體對暗殺、自殺、好殺等時代問題的討論以及就生死、自我、愛情、倫理等生命基本問題形成的意見與想象。對問題的論述圍繞激烈行為、死亡事件和人物個案展開,盡力追溯事件、輿論和人物思想所關聯的時代信息,從中觀察自我價值在中國現代革命進程中的生成和消解過程,這也是對現代知識分子精神形態和路徑選擇的一種解說。在現代理性
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從胡地到戎墟:安史之亂與河北胡化問題研究(簡體書)
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15.從胡地到戎墟:安史之亂與河北胡化問題研究(簡體書)

作者:王炳文  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2021/05/01 裝訂:平裝
安史之亂是唐代歷史上的重大事件。解析這一事件的維度主要有二,一個是政治史維度,一個是民族史維度,二者又有所交集。本書試圖打通這兩個維度,進行深度的討論。著者細致地揭示了安史之亂前河北地區胡化問題,注意到安史之亂前幽營地區胡人的多元互動,把安史之亂之後的河北胡化,分成北部的幽營與南部的恒魏兩個不同階段,闡釋其中意涵的差異。對於安史之亂的主角安祿山、借兵回紇,以及叛亂平定之
定價:414 元, 優惠價:87 360
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
漢家的日常(精)(簡體書)
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16.漢家的日常(精)(簡體書)

作者:侯旭東; 楊念群  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2022/06/08 裝訂:精裝
本書在政治史、制度史之外另闢蹊徑,立足關係思維,聚焦兩漢時期上自朝廷,下至臨湘侯國、西北邊地的候官與各地傳舍運作的日常形態,致力於揭示反復進行的事務中形成的不同位置的人與律令、制度、機構的錯綜關係,展示了 日常運轉與維持的內在邏輯與生動細節,也對涉及兩漢乃至整個王朝時期的不少基本看法提出新認識,為作者倡導開展的日常統治研究提供了一系列精彩個案。
定價:648 元, 優惠價:87 564
海外經銷商有庫存,到貨日平均約21天以內
明清福建家族組織與社會變遷(增訂版)(簡體書)
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17.明清福建家族組織與社會變遷(增訂版)(簡體書)

作者:鄭振滿  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2020/06/01 裝訂:精裝
本書運用歷史學與人類學相結合的研究方法,提出了分析中國傳統家族組織的動態理論模型。通過解讀閩臺地區現存的族譜、分家文書等家族史資料,考察家庭結構的週期性變化、宗族組織的不同類型、宗族發展的區域性特徵,探討家族組織與中國傳統社會結構的內在聯繫。
定價:539 元, 優惠價:87 469
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
危機與重構:唐帝國及其地方諸侯(簡體書)
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18.危機與重構:唐帝國及其地方諸侯(簡體書)

作者:李碧妍  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2015/08/01 裝訂:平裝
“安史之亂”不僅是唐代的一個轉折,而且是中國古代史一個重要的分水嶺,其中最為重要的是藩鎮割據的出現,隱然牽動了整個中國古代史的發展態勢。但是對於這一重大問題,中國學術界缺乏足夠的研究。本書處理主題安史之後唐帝國的重建,將西方新史學中的空間觀念引入唐史研究領域,極具學術敏銳度,對於此一問題有了極大的推進,也是很吸引人的話題。
定價:479 元, 優惠價:87 417
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
皇權不下縣?:清代縣轄政區與基層社會治理(簡體書)

19.皇權不下縣?:清代縣轄政區與基層社會治理(簡體書)

作者:胡恒  出版社:北京師範大學出版社  出版日:2015/05/01 裝訂:平裝
《皇權不下縣?清代縣轄政區與基層社會治理》圍繞明清之際基層社會治理模式轉型這一核心問題,由清代州縣佐雜官的分轄及在此基礎上形成的縣轄政區為切入點,以順天府、廣東、四川南部縣、江南、福建、甘肅、新疆等典型區域為個案,探討了清代縣轄政區的淵源、類型、空間分布及其與基層行政、法律實踐、市鎮管理、錢糧征收、州縣置廢、地區開發的復雜關系,力圖從中國本土行政實踐中尋找到清末以來縣以下區劃的歷史淵源,對在學
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浮生取義:對華北某縣自殺現象的文化解讀(簡體書)

20.浮生取義:對華北某縣自殺現象的文化解讀(簡體書)

作者:吳飛  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2009/11/01 裝訂:平裝
“合生取義”,常常被用來贊美自殺的忠臣義士,但這決不意味著,只有“舍生”才能“取義”。畢竟,需要合生的場合很少,但“義”卻是每個人在生活日用、揖讓進退之間都該看重的。本書通過對華北某縣自殺現象的田野研究,在現實語境中重新思考中國文化中“生命”和“正義”的問題,從家之禮、人之義、國之法幾個層次理解現代中國人的幸福與尊嚴。書中的基本主張可概括為“緣情制禮,因禮成義,以理成人,以法立國”。
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