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$800以上 (1)

出版日期


2018~2019 (5)
2016~2017 (1)
2016年以前 (11)

裝訂方式


平裝 (16)

作者


鄭聖勳 (5)
唐捐 (2)
郭品潔 (2)
H-德克森等 (1)
丁乃非、劉人鵬 (1)
吳永毅 (1)
愛密麗.馬汀、克里斯多夫.連恩、伍德堯、大衛.卡贊堅、麥克斯.潘斯基、海澀.愛、伊芙.可索夫斯基.賽菊蔻、凱莉.漢彌爾頓、溫蒂.布朗、朱迪斯.巴特勒 作;劉人鵬、鄭聖勳、宋玉雯 編 (1)
海澀愛 等著 (1)
游靜 (1)
邱剛健 (1)
郭品潔、黃民安、張歷君、鄭聖勳 (1)

出版社/品牌


蜃樓 (17)

三民網路書店 / 搜尋結果

17筆商品,1/1頁
胭脂
滿額折

1.胭脂

作者:鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2018/08/17 裝訂:平裝
他聲嘶力竭的書寫與活著,用害羞而滿溢的愛豐富這個情緒感受的語彙近乎貧乏的年代蜃樓的意思是落空的綠洲,是美麗而畢竟無用的東西。我從來不敢說我對嚴苛的人生有什麼抵抗姿態,但即使失落,偶爾還是會冀望蜃樓。――鄭聖勳(《明星》,2012)fragile / keep dry《聖勳作品集》四冊:《子夜》,《晝夢》,《胭脂》,《少女詩篇》。《子夜》與《少女詩篇》悉按聖勳昔時設想編輯,《晝夢》和《胭脂》則由其所
定價:320 元, 優惠價:9 288
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晝夢
滿額折

2.晝夢

作者:鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2018/08/17 裝訂:平裝
蘊蓄著對於憂鬱難得的感知與洞識直面日常生活裡親暱而恐怖的黑色與明亮蜃樓的意思是落空的綠洲,是美麗而畢竟無用的東西。我從來不敢說我對嚴苛的人生有什麼抵抗姿態,但即使失落,偶爾還是會冀望蜃樓。――鄭聖勳(《明星》,2012)fragile / keep dry《聖勳作品集》四冊:《子夜》,《晝夢》,《胭脂》,《少女詩篇》。《子夜》與《少女詩篇》悉按聖勳昔時設想編輯,《晝夢》和《胭脂》則由其所留篇章編選
定價:350 元, 優惠價:9 315
庫存:1
我相信許美靜

3.我相信許美靜

作者:郭品潔  出版社:蜃樓  出版日:2010/09/01 裝訂:平裝
在這一帙薄薄的詩集裡,收錄了詩人七年來的二十六首詩作。讓無告的喑啞與沈默,能夠重新被訴說,得以被傾聽。 活著便意味著要為生活本身種種瑣碎、無理的勞役進犯、驅策,不論構築多少堅固的防線,總無法避免被擊潰的時刻,懊喪一再襲來,就算每日做體操也不會好轉。當生活裡的困窘與不堪像暴晴的陽光澆淋燒灼雙眼,黑色的詩句成了庇護的餘蔭,在一個個失眠的長夜與氣餒中醒來的清晨,讓人在失溫中能再一次感受到穿透皮膚的些許
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聖勳作品集限量版套書.

4.聖勳作品集限量版套書.

作者:鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2018/08/01 裝訂:平裝
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憂鬱的文化政治

5.憂鬱的文化政治

《憂鬱的文化政治》的跨界視野,讓憂鬱重新解放。 這裡沒有對憂鬱的定論,沒有對理論的定論,也沒有更燦爛的憂鬱,更沒有一定要走向光明未來的答案。哀悼殘存 / 持續,在拒絕結束的憂鬱裡,開啟失落的意義。 給精神病患者:愛密麗.馬汀的〈我現在宣布,你是個躁鬱症患者〉,讓精神病院的的喘息與腳步聲可以被聽見,讓田野筆記中的人告訴你他們服藥與看診的故事。 給失語的詩人:麥克思.潘斯基〈憂鬱的辯證.序〉告
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金臂勾
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6.金臂勾

作者:唐捐  出版社:蜃樓  出版日:2011/12/01 裝訂:平裝
殘渣裡有不可思議的力量,捉狂中打開生命的真相。《金臂勾》起於不安與質疑,一方面用詩的形式,反思了製作詩意的機制、經營詩語的方法。一方面也反思了既有美學所賴以滋生的社會結構與意識型態。這是一本拉雜摧燒、肆無忌憚、「欲傷人必先自傷」、「取詩於非詩」的詩集。
定價:230 元, 優惠價:9 207
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
明星

7.明星

作者:郭品潔; 黃民安; 張歷君; 鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2012/12/25 裝訂:平裝
明星的/鄭聖勳我感謝腐敗我拒絕上帝的搜索——,郭品潔我是一個不夠格的酒徒,也是一個糟透了的賭徒。因為不敢孤注一擲的人不能當賭徒,而且我不論多麼害怕清醒,卻總試著維持清醒,酒徒不害怕酒醉與犯錯。***你曾經用「擦掉顏色」來畫畫嗎?黃民安的創作方式,不是塗上顏色,不是增補顏色;黃民安幾乎要違背繪畫的邏輯,他用小刷子慢慢地在街道上「刮去某部分的牆面的灰塵」、「還原牆的顏色」。看過黃民安的作品
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蚱哭蜢笑王子面

8.蚱哭蜢笑王子面

作者:唐捐  出版社:蜃樓  出版日:2013/08/08 裝訂:平裝
有愛的菩啊無情的薩,我怎能尷掉滿滿的尬。唐捐用可笑可怪的詩,回應多才多病的世界。文甚「華偽」,質甚「俚野」。既古典,又白爛。書裡有胡鬧取勝、認真求敗的「無厘頭詩」,有烘烤日常生活,腳麻當有趣的「臉書詩」,也有雅麗精絕、聲情宛轉的微雨、微恨與微病。粗語嫰話,相剋相生,熱哭冷叫,忽疾忽徐。詩人以笑為探討,把惡搞當做哀悼。這是一本「假面王子」與「真心摩羅」合體共構的詩集。
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少女詩篇

9.少女詩篇

作者:鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2018/08/17 裝訂:平裝
我多麽想寫一本快樂的書只有發春的書多薄都好蜃樓的意思是落空的綠洲,是美麗而畢竟無用的東西。我從來不敢說我對嚴苛的人生有什麼抵抗姿態,但即使失落,偶爾還是會冀望蜃樓。――鄭聖勳(《明星》,2012)fragile / keep dry《聖勳作品集》四冊:《子夜》,《晝夢》,《胭脂》,《少女詩篇》。《子夜》與《少女詩篇》悉按聖勳昔時設想編輯,《晝夢》和《胭脂》則由其所留篇章編選而成,兼及部分未曾發表之
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未果的差事
滿額折

10.未果的差事

作者:郭品潔  出版社:蜃樓  出版日:2017/01/09 裝訂:平裝
最後的玫瑰 《未果的差事》詩稿集成於2015年春天。在蜃樓仨各自的不可開交裡,詩人不掛慮時間,潛心續行自我拷問的錘鍊,約定翌年秋冬,相偕完成一不綴書腰不邀推薦的平實書冊。「冷暗深且絕對純淨」,如果詩,允許我們浪擲想像,那麼該應帶著鹹味,吐露深海棘魚的幽闇氣息;關於詩,最為自足的書介或許是虔信不言,聽任共感,甚至曲解,悉應情之所需——詩藉詩人之手降臨遞傳,自有其紛然殊異的生命,永遠不羈,容受意外。2
定價:250 元, 優惠價:9 225
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裙拉褲甩

11.裙拉褲甩

作者:游靜  出版社:蜃樓  出版日:2011/02/01 裝訂:平裝
香港八十年代文化評論復活記 本書從寫作的八十年代,到1999年作為珍熊靜出版社唯一的出版品,直到2011年於蜃樓重新與讀者見面,《裙拉褲甩》具體呈現了在這期間香港「文藝青年成長的機遇、想望與艱辛」,其寫作與初版、再版的本身就是一則「充滿機緣巧合、關於感知的承傳與轉化的故事」(游靜)。 多謝你讀我的文字。我們依然是陌生人。--游靜本書收錄游靜八十年代在香港報章雜誌上發表的詩文。相
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再淫蕩出發的時候

12.再淫蕩出發的時候

作者:邱剛健  出版社:蜃樓  出版日:2014/10/01 裝訂:平裝
《胭脂扣》與《阮玲玉》編劇大家邱剛健未完詩稿 王渝、胡續冬、唐捐、孫梓評、秦天南、袁瓊瓊、張照堂、許知遠、郭品潔、楊澤、楊識宏、葉輝、劉大任、羅卡、關錦鵬 跨界推薦
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子夜:文化研究視野中的文學與社會
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13.子夜:文化研究視野中的文學與社會

作者:鄭聖勳  出版社:蜃樓  出版日:2018/08/17 裝訂:平裝
以全部的生命,像逐日的夸父那麼努力,去理解憂鬱以學術體制視為禁忌的耽溺、勇敢與愛,來寫作論文蜃樓的意思是落空的綠洲,是美麗而畢竟無用的東西。我從來不敢說我對嚴苛的人生有什麼抵抗姿態,但即使失落,偶爾還是會冀望蜃樓。――鄭聖勳(《明星》,2012)fragile / keep dry《聖勳作品集》四冊:《子夜》,《晝夢》,《胭脂》,《少女詩篇》。《子夜》與《少女詩篇》悉按聖勳昔時設想編輯,《晝夢》和
定價:330 元, 優惠價:9 297
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酷兒.情感.政治:海澀愛文選

14.酷兒.情感.政治:海澀愛文選

作者:海澀愛 等著  出版社:蜃樓  出版日:2012/12/01 裝訂:平裝
晚 近情感研究及酷兒研究重要而具影響力的新秀學者,現任教於美國賓州大學英語系。研究及教學領域包括十九至二十世紀之交的英美文學、酷兒理論與性別研究、女 性主義理論、現代主義與現代性、精神分析與情感研究、社會學與文學、電影與視覺文化、批判性的殘障研究等。重要著作《鬱卒不前:失落與酷兒歷史的政 治》(FeelingBackward: Loss and the Politics of Queer Hist
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置疑婚姻家庭連續體

15.置疑婚姻家庭連續體

作者:丁乃非; 劉人鵬  出版社:蜃樓  出版日:2011/11/01 裝訂:平裝
「幸福嗎?」「……」 「我的家庭真可愛,幸福美滿又安康……」,我們從小就從這首歌去學習、認識家庭,但這對於許多人來說,是到不了的迷夢,而能停留在迷夢中的人,也很難說出為了活在歌裡的「幸福美滿」所付出的代價,那些在親密關係與親情捆綁中無法啟齒的噩之又噩,就如同酷兒學者海澀.愛(Heather Love)所說的:「婚姻和家庭這種制度的詭異特色之一,就是它們總能使身在其中和之外的人都覺得糟透了。」
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鬼在春天做什麼

16.鬼在春天做什麼

作者:吳永毅  出版社:蜃樓  出版日:2014/04/30 裝訂:平裝
「名匠手筆下唐吉軻德 有丑角不得已的喜感 螳臂當車的氣宇」 &nb
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抱殘守缺:21世紀殘障研究讀本

17.抱殘守缺:21世紀殘障研究讀本

作者:H-德克森等  出版社:蜃樓  出版日:2014/11/01 裝訂:平裝
在「殘」與「障」的位置上,重行探索被遮蔽了的歷史、暴力與權力關係。 「聾人從來不曾占有家園。由於聾人乃分散地出生於不同的健聽家庭裡,他們從一開始就處於某種離散的狀態。」——H-D. Bauman and J. Murray 殘與缺是一個具有歷史性、社會性與政治性的位址。 「一般盲人對於什麼是『看得見』的理解,要強過一般明眼人對於什麼是『看不見』的理解。盲人在明眼人當中成長,上學,成人。我們說的語言
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