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＃BLM，博物館如何利用社交平台落實社會正義臺北市名人故居重遊意願研究全球疫情下的在地社群串連：阿姆斯特丹博物館的數位展覽《疫情下的城市》

博物館以服務社會並對公眾開放，且為了公眾而存在，本期《博物館與文化》以「觀眾研究」為題，邀請專家學者、從業人員分享量化的數據及相關科技硬體的導入，希望透過觀眾研究專題的討論，提供更明晰的實踐、方法模式，讓館所能重新思考如何建置屬於館內的觀眾研究調查，讓博物館的服務能更貼近觀眾的需求。

博物館為重要的社會教育機構，應強化博物館的友善環境，致力於全民服務、強化近用。我國2015年公布的博物館法中第三條曾針對博物館進行定義，其中提及「博物館應秉持公共性，提供民眾多元之服務內容及資源」；而執行細則亦指出「……公立博物館基於教育推廣原則，應規劃提供民眾多元知識內容及資源，並提供兒童、老人、身心障礙者、低收入戶、學生等族群門票優惠措施」。　由博物館法中可知，博物館公共性為博物館至關重要的

當台灣已具規模與歷史的美術館之研究內容與展示型態，不僅限於「藝術品」與「造型藝術」，而需處理具有「當代性」的視覺文化；而其推廣對象企圖跨出藝術愛好者，美術館不再是僅作為美的殿堂，透過跨領域的工具與技術，創造與受眾日常經驗更加熟悉的媒介，它所面對的挑戰與變革是什麼？ 超越物質性、涉及概念性與虛擬世界的「視覺藝術」該如何典藏？收藏的內容又是什麼？限地製作、參與式的藝術計劃該如何展示？觀眾「觀看」的又是什麼？跨域合作的動態音像、行為演出或現場藝術，既非電影院、亦非劇場，走出白盒子該如何創造受眾經驗的空間或儀式？當代的美術館觀眾「知覺」與「思辨」的關聯如何創造？如何經驗「歷史」？如何走入「生活」？如何探查「社會」？在科技載具普及的時代如何製造有必要親臨的「現場」，同時兼顧無邊界的「線上」？如何再造「獨一」藝術的靈光？又如何運用「複製」技術的傳播？世界快速轉變，美術館與「美術館學」都準備好了嗎？ 這一期的徵稿充滿了高度不確定性，主要是因為新時代美術館的議題走向偏向於藝術自身的轉變，造成研究、典藏內容與方法的轉向；面對網路和影像科技所形成的海量知識和技術，讓美術館展示和召喚觀眾的手法亦須更新。為了拓展新時代思辨美術館價值與方法的研究取徑，本期的論文內涵必然除了傳統美術館的研究，亦須包含在當代情境下操作機制的質變，將具有前驅性和多面向的實踐經驗和實驗成果的展現。在三篇專題論文、二篇研究紀要的編輯安排中，可以瞥見文論的展現仍然包含了傳統博物館與當代藝術機構光譜兩端的極端性格，以及在台灣尚未形成系統性知識的片段篇章；這個碎片化的現象，反而折射了美術館研究潛在的多元視角。以專題論文的沈裕昌〈從默會到手談：從《當態度變為尺牘？（書寫—往返—語境—性別—迷因）》論當代書法的展示與詮釋〉、吳佩錡〈當當代藝術走入日常—談藝術銀行作品保存維護〉，以及研究紀要中蔡明君〈地方美術館中當代策展與在地歷史的多方連結—以嘉義市立美術館「由林成森」為例〉，這三篇文論偏向以從美術館當代化變形而來的當代藝術機構為研究模式的論述。王佳煌與詹傑勝〈台灣人文化消費之研究：以參觀博物館為例〉，以及吳偉蘋〈美國國家藝術品與文物擔保賠償計畫〉則從博物館作為經典機構模式的操作研究。二篇書評鄭琳云〈評《臂距之外：行政法人博物館的觀察》〉，以及黎世輝〈邊界、權力與觀看視角的改變〉，則適巧補充了現階段坊間回應時代博物館變革趨勢

台灣是一個多元文化的寶庫,從博物館類型的多樣化可見一斑,歷經近百年的發展台灣現有之博物館約四百多家,中華民國博物館學會為了促進國內外各博物館間的交流與互相了解,出版了「台灣博物館名錄」,本惠耗時半年時間蒐集彙整台灣博物館之資料,目前此目錄收錄五百零四家公私立博物館,是目前台灣博物館最完整的資料,本書將博物館區分成藝術、歷史、人類學、考古、自然史、科學、工藝、產業、學校、專題、人物紀念館、宗教、戲劇

公立博物館的未來－－行政法人制度會是更好的提案嗎？ 千變萬化的地方博物館 地方博物館、地方社會與文化政策 是教育還只是遊戲？二十一世紀的博物館教育 超越贊助者的博物館事業夥伴 「博物館評價」的迷思

【第二十三期專輯主題】博物館與空間專題客座主編：殷寶寧／國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授 近年來，社會文化理論的空間轉向，不僅在學術概念層次，提供迥異的分析視野，也開創研究與實踐層次的豐富對話與想像。與此同時，為服務公眾而存在的博物館，如何回應快速變遷的社會需求，也在博物館定義層次，浮現多元辯證。然而，毋庸置疑的，博物館在空間場域中與觀眾對話共創，在日常營運中維護空間，為觀眾服務，也在空間中再現自身，傳達其欲與社會溝通的價值，並且在抽象層次創造多元民主對話的公共空間場域。那麼，而我們可以如何從空間層次，來觀察或研究變動多樣的博物館呢？ 本期《博物館與文化》以「博物館與空間」為主題，邀請博物館從業人員、學者與專家，舉凡從實質空間的博物館場域環境研究、博物館建築與空間文化形式分析、甚或是網路空間線上展覽與社群經營等等多元面向的探索，歡迎針對博物館與空間相關議題等研究成果投稿，開創以空間理論思辨博物館價值的研究取徑。

追求轉型正義與當代意涵的人權展示與教育「紀念」的危機：二二八國家紀念館大學生非觀眾之研究

博物館與文化 第7期

高齡社會下的博物館：創意、需求與科技互動創意認同：博物館在高齡社會中發揮潛能的實踐基礎博物館高齡觀眾的經驗與需求初探高齡者參與志工動機與互動展品導覽操作之編好初探：以「同安．潮－新媒體藝展展」為例台灣地方文化館研究的回顧與前瞻：以桃園為例

電影與博物館，兩個原本似乎壁壘分明的創作與場域，近年來在國內外都有逐漸地越走越近的趨勢。這不僅僅是因爲博物館成爲電影拍攝的場景，或是電影進入博物館展覽的範疇，而是這兩者的趨近，令我們不得不去思考電影的博物館性與博物館的電影性。電影不再僅是一個博物館展示的對象，而是一種當前博物館加以反思的作品類型與經驗。相對地，博物館也並非一個電影可以運用的場所或一個建築的框架，而是代表一種發生於可以稱之為「博物

．專題主題介紹 離散、認同與多元性別．專題論文 新加坡國家博物館展示中的女性意象．專題論文 博物館中移民勞工之再現——以新加坡國家博物館歷史展廳爲例．專題論文 新住民文化展示中的認同與再現一以《艷驚四方——當代台灣異鄉人創作巡迴展及越南文物》展覽爲例．專題論文 非關類屬：以酷兒經驗通向多重的博物館詮釋架構．城示評論 國立臺灣博

自1960年代以降，策展(curatorship)本身已逐漸超越展品／藝術品，成為研究與評論的對象。近二十年，國際間有關策展的討論、研究與辯論更方興未艾，將展覽策劃這件事從藝術家／策展人的意念實踐延伸至不同學科領域與不同媒體之間的相互合作與跨越，也使得策展更具有反思性與加以批評論述的空間。直至今天，策展已不再僅是一種文化產出的模式，而更成為一種穿梭在藝術家、物件與觀眾／分眾之間，不斷交織的意義發

博物館是一個透過空間安排來保存記憶的機構，並且透過典藏、展示與教育等方法，見證與保存自然演化與人類文明之歷程。John Urry指出記憶與遺忘往往是一體兩面、相互建構的，人類社會生產的物質是如此大量，而物種滅絕與環境技術變遷是如此的快速，遠遠超過博物館透過各種典藏技術與再現機制所能保存的。因此，如　透過博物館的權力與機制運作，選擇蒐藏與再現特定的自然與文化遺產，遺忘與壓抑所不欲喚起的歷史與記憶，

本期收錄一篇專題特稿與一篇專題論文。日本仙台媒體中心清水有的“Possibilities for a Fourth-Generation Museum: The Role of sendai mediatheque After 3.11”一文，記述了仙台媒體中心在經歷2011年3月11日東日本大地震之後所展開的機構反思與整體營運策略的調整。本文也提供博物館在面對處理當代的社會議題與鼓勵民眾參與所採

本期內容包含專題：文化政策、博物館與大眾張婉真 專題介紹專題論文林崇熙 文化政策對地方文化館的反挫：並論社群營造之為另類方案 蘇明如 查潛地方文化館政策呈現之多元文化 林玟伶 工具性文化政策介入地方博物館：脈絡、轉變與影響一臺英個案比較研究 專題紀要古明君 博物館與當代中國文化治理 張玉漢 從立法程序看我國「博物館法」草案立法之研究.研究論文林妹能 臺北市立