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台灣在日本帝國統治下所建立起來的近代學校體系，作為「帝國的學校」，成為統治的工具，為帝國培養適合殖民地統治的人民；同時，植根於地域社會，作為「地域的學校」，不僅是個人自我實踐乃至社會上升的階梯，也承載著台灣人追求知識與文明、自由與夢想的渴望。從公學校到台北帝國大學，在日本殖民地時期所創設的學校，既是成為台灣社會近代化或工業化的原動力；但是，這裡的近代化事實上與否定、破壞承繼自祖先的語言、歷史、文化

你還記得6、7歲第一天上小學的忐忑與期待嗎？第一本臺灣小孩的百年校園紀事，跟著400多張珍貴老照片，回憶300年歷史，走訪70多所老學校，一翻開就忍不住一直看下去……穿越時空300年，臺灣「開學」了！當教科書從《聖經》變成《三字經》；當學校老師只肯教日語，想學漢文只能去補習；當孩子塗鴉也要畫寫「反攻大陸毛賊東」，國父、蔣公和孔子當起校園的門神；當彈珠、跳格子、丟沙包、跳繩，變成芭比娃娃、搖控車、電

上學是不同世代的許多臺灣人都曾有過的共同記憶。近代教育的背後有著國家統治者建立共同知識系統、便於統治的意圖，但臺灣人也透過教育認識自我、看見世界，進而培養出質疑與挑戰既有體制的獨立思考能力，讓近代臺灣發展成一個具整體形貌但保有各自性格的「共同體」社會。展覽專刊從博物館如何以典藏、研究、展示與教育推廣行動面對教育議題，到教育文物的深入研究、與學術社群、學校的合作，特展的規劃與設計語彙分析，除了導讀展

本論文集在2016 年10 月發表於上述國際學術研討會的14 篇論文中，按照三個大主題，共挑選收錄9 篇。第一部「殖民統治下的家庭與性別」收錄蘇賢淑、洪良姬及曾文亮的三篇論文，透過日本所引進之現代家族法體系，審視臺灣及朝鮮家庭規範及婦女在其中的地位變化。第二部「殖民體制的輸入與抵抗」從家庭與女性擴大思考殖民地社會層面，關注日本統治介入至殖民地的過程，以及所導致的抵抗。其中，尹海東討論朝鮮獨立運動的結構性，朴贊勝及許佩賢則著眼於教育體系，分別討論朝鮮及臺灣殖民地學校中的教員配置問題。有鑑於日本殖民統治不僅在20 世紀當時不斷擴大空間，殖民統治結束後也在時間上延續影響至戰後，第三部「殖民體制的擴大與延長」則將討論視野延伸至殖民地臺灣及朝鮮之外。其中，鄭惠瓊及Michael KIM分別討論日治末期南洋群島及滿州的朝鮮人經驗，鍾淑敏則將問題意識拉長至戰後，透過戰犯處理問題思考臺灣人的殖民經驗。透過上述9 篇論文，本論文集期待為臺灣學界補充來自韓國學界及朝鮮史的觀點，更盼望讀者們能由此獲取更為宏觀、客觀思考臺灣殖民經驗的研究基礎與視野。

大航海時代的荷蘭官員穿燈籠褲？鄭成功平常上班要穿龍袍嗎？日治時代的台灣女性會穿和服嗎？傳統客家女性的禮服也有南北之分？支那風情的長衫原來就是旗袍？台灣中學生也愛帥氣的立領校服和俏麗的水手服？橫跨台灣三世紀，44張考據嚴謹、重新繪製的人物服裝彩圖。服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者。由荷西時期到明鄭王朝，乃至清領時代與日本統治的二十世紀，從古畫、文獻、傳世衣物、老照片與政策中，一步步抽絲剝繭，還原出每個年代的台灣服裝。大航海時代的荷蘭人怎麼穿？鄭成功的王袍是什麼？日治時代的台灣女生會穿和服嗎？清代的長袍馬褂大襟衫又有什麼差別？服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者，是我們在了解台灣過去的文化時，不可或缺的一部分。服裝的歷史，就是台灣的歷史。▍荷西時期——國際競爭的大航海時代穿著騎士裝的最高統領、布衣短褐的移民、四海為家的歐洲女子、跋山涉水傳福音的道明會傳教士▍明鄭時期——反清復明的東寧小島延平郡王的翼善冠與袞龍袍、驍勇善戰的鐵人部隊、赤腳的鄭氏水軍、士大夫的巾帽衫袍▍清領前期——浮誇奢靡的移民浪潮清廷通事的官服、剃髮留辮的士人社師、坐牛車的逛街婦女、清朝酷炫台客風、閩籍婦女的華麗大襟衫▍清領後期──開港通商與仕紳並起清朝文青、客家婦女低調華麗的禮服、閩籍婦女的褲裝新潮流、清代台灣新娘禮服、鎮海台勇士兵▍日治前期──什麼都混一點的年代地方鄉紳的髮型、女學生和台折衷的行燈絝、戴斗笠踩木屐的新時代男子、西式白紗台灣衫混搭的時髦新娘▍日治中期──西化逐漸完成的年代漂丿的三件式西裝、民國型大襟衫、知識分子的和服穿著、高校生的「詰襟」、摩登的洋裝「烏貓」▍日治晚期──戰爭襲來的皇民化時代都會女子的新時尚、又愛又恨的和服、戰時制服「國民服」、水手服的飄逸世代、戰爭期間的婦人決戰服本書特色  44張彩色人物圖像，完美還原歷史服飾。 以畫作和照片佐證，看見古人的生活姿態。 從官員貴族到巿井百姓，文人仕紳到婦女孩童，300年間台灣形色人物的樣貌躍然紙上。 探究衣物流行的社會背景與政治因素，從迷人的時尚中看見福爾摩沙大歷史。各界推薦Eli Lin 依萊／插畫、漫畫家PAPARAYA小峱峱飛西啟／漫畫家張季雅／漫畫家許佩賢／國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授楊双子／歷史小說家葉立誠／實踐

內容簡介 上有政策，下有對策日治時代的臺灣人，如何應對殖民統治者的教育政策，借力使力，摸索出自己的道路？ 日治時代，殖民統治者基於統治需要，在不同時期引進了不同教育制度。在需要會講「國語」的行政官僚與教師時，建立了國語學校；在需要基礎衛生人力時，建立了醫學院；在需要農林工商人才時，建立了職業學校。 但是，當殖民者有其教育目的時，臺灣人怎麼想？是配合這套體制，成為殖民者想要的人？還是利用這

封面故事人類以文字留下紀錄，用書籍進行傳播；記載「歷史」，是推動人們書寫的動力。這些關於過去的記事，被歌者傳唱，為學者研讀、反覆書寫，激發創作者們的靈感，誕生出更多精彩的小說、漫畫、影劇、電玩……從一本歷史書出發，可以走到多遠的地方？ 本期從學術書的誕生為起點，〈如何做一本歷史書〉專訪臺大出版中心湯世鑄總編輯與八旗文化主編邱建智，看編輯們如何揀選好書，再以技藝與眼力打磨最高品質；〈關於臺灣研究，大家在讀什麼書〉致敬1941年前輩學者楊雲萍提出的「臺灣研究必讀十書」，邀請包括李文良、陳偉智、許佩賢、林果顯、簡宏逸等臺灣史專家，以及臺史博研究人員，共選出6大類、不同歷史分期的的「2022年版臺灣研究讀什麼」，其中有一本書被點名3次、入選者甚至包括小說？文字之外，〈那些說著歷史故事的聲音〉細數說書人、Youtuber到Podcaster的變化以及熱門的歷史故事節目，發現有溫度的聲音與好故事，是不變的流量關鍵；而〈說不盡、寫袂完、演袂了——傳奇人物廖添丁〉統整介紹廖添丁如何從真實歷史人物，化做跨足影音書籍作品裡充滿魅力的角色。近期有關臺灣史影劇作品的推出，引發史實與改編的熱烈討論，本期以橫跨8頁的年表來回顧1980～2021年間的臺灣史影劇出品，觀察數量與議題的趨勢。〈東西方書籍裝幀解析〉請藏品修護同仁解析不同時代的館藏書籍，近距離關看「書」這個帶給人們歡笑、淚水與滿足的特殊載體；最後，〈當世界不確定是否需要書的時候〉選出5部電影，將「如果書不在了」的問題拋向我們，在新媒介快速出現的今日，迫使人們思考紙本書的存在意義。 本期封面繪製｜Croter

研究論著．從近代初期季風亞洲的荷蘭語學習看臺灣荷蘭時代的殖民地語言現象與遺緒－邱馨慧．十九世紀下半葉竹塹地區商人面臨的挑戰－林欣宜．日本化的西洋味：日治時期臺灣的西洋料理及臺人的消費實踐－陳玉箴．日治末期臺灣的教育政策：以義務教育制度實施為中心－許佩賢

本研究主要是配合臺灣博物館之臺灣民主國國旗修復計畫，對博物館所收藏的珍貴歷史文物─「臺灣民主國旗（藍地黃虎旗）」作一深入的考察研究，包括臺灣民主國成立的背景與經過、博物館現藏黃虎旗的來龍去脈，並尋找海內外是否有其他版本的黃虎旗，甚至是館藏黃虎旗的原本來歷，以作為修復館藏文物的參考。

本書為1895年日軍攻台時隨軍記者在台之戰地通訊報導，內容富含各式公私函牘、公告公報等珍貴之文獻資料，以及戰役現場之生動戰鬥報導，是了解日軍攻台經過極佳讀本。

《臺灣憲兵隊史》是以彰顯日本憲兵鎮壓臺灣抗日事蹟的紀錄，先後由出口永吉大佐、萬喜八郎大佐、藤井慎二中佐及沼川佐吉隊長等蒐集資料、增補改訂編寫，成書於昭和7（1932）年。內容從臺灣憲兵制度沿革、分隊編成配置、參與戰事活動等分北、中、南三區，記述自明治28至35（1895-1902）年七年間，憲兵在臺灣各地鎮壓的具體事蹟。日本殖民臺灣始終是以維持治安為首要，不惜動用軍隊、憲兵、警察壓制，但有關憲兵隊

新教育打造新國民一場魔法般的蛻變在台灣全面展開1895年日本佔領台灣後，延續了明治維新的西化思維，將新式學校引進台灣，深刻影響了台灣人民的知識視野。相對傳統以讀聖賢書為主軸的私塾教育，新式學校裡提供的理化、歌唱、繪畫、體育等課程，在在都衝擊了原有的教育想像。日本殖民政府利用這一套教育體制的設立，逐步將台灣人民日本化，納入到現代的國家體制之中，宛如魔法般地改造了台灣人的內涵。本書記錄、重建了台灣歷史