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以「記疫」之名， 我們一同記錄三年走過的疫情起伏， 累積未來面對危機的共存基礎。 ＊ 臺灣人社學者跨界視野 ＊ ＊ 千人精選日常記疫風景 ＊ ＊ 抗疫期間實際行動見證 ＊ ＊ 三年疫情完整年表紀事 ＊ 八大主題、百篇文章，綜觀抗疫之路的思辨軌跡與局勢演化， 深刻思考後疫情時代共同體的「新日常」樣態。 《記疫》八大主題 【經濟與科技新常態】 【後疫情時代的自然、生態與風險】 【後疫情社會的公民、人權與民主治理】 【心靈與情感的新日常】 【後疫情時代的知識與文化】 【防疫第一線新日常】 【後疫情國際衛生治理與臺灣定位】 【後疫情共同體的心理社會價值】 跨界學者視野（按姓名筆劃排序） 杜文苓／政治大學公共行政學系特聘教授 李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員 李宜澤／東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任 李建良／中央研究院法律學研究所特聘研究員兼所長 李柏翰／臺灣大學全球衛生學程助理教授 邱大昕／高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授 林子倫／臺灣大學政治學系暨公共事務研究所副教授 林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員 林建甫／臺灣大學經濟系名譽教授 林益仁／臺北醫學大學醫學人文研究所副教授 林耀盛／臺灣大學心理學系暨研究所專任教授 徐美苓／政治大學傳播學院特聘教授 陳美智／亞洲大學社會工作學系副教授 陳美華／中山大學社會學系教授兼系主任 陳美霞／成功大學公共衛生研究所特聘教授 陳嘉新／陽明交通大學科技與社會研究所副教授兼所長 連賢明／政治大學財政系教授 黃俊儒／中正大學通識教育中心特聘教授 趙恩潔／中山大學社會學系副教授 蔡友月／中央研究院社會學研究所副研究員 蔡甫昌／臺灣大學醫學院教授 劉紹華／中央研究院民族學研究所研究員 ˙以及精選「人社風景」、「記疫行動」數十位各界作者選文分享！ ˙「記疫」網站 ＋《記疫臺灣》紀錄片，共三集：口罩背後／疫正當中／大疫家園 相關資訊連結（「記疫」國圖典藏）：https://covid19.ncl.edu.tw/ 【簡介】 因應百年大疫，「記疫」計劃持續推動網站、演講、紀錄片、Podcast等各面向的探討與記錄，累積了數百個組織與上千名作者的參與。本書從中精選22位學者及數十名作者的寫作，共有八大主題，涵蓋疫情間與後疫情階段的各項議題，每個議題都由「記疫風景」、「人社分析」與「行動記疫」構成。其中的人社分析來自我們

【2020比爾蓋茲夏季選書】 【紐約時報暢銷榜No. 1】 長踞各國排行榜不墜　全球80億人民高度關注 一場人類與自然永不停止的戰爭　一場挑戰文明與科技智慧的考驗 一本重現傳染病歷史的不朽之作　一本探問全人類未來的預言之書 ? 全新序文 皮國立│國立中央大學歷史研究所副教授 ? 專業推薦 張上淳│中央流行疫情指揮中心專家諮詢小組召集人 李尚仁│中央研究院歷史語言研究所研究員 林靜儀│醫師 招名威│

｜醫師熱潮，從日治時代開始｜中央研究院臺灣史研究所教授　許雪姬中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長　鍾淑敏金鼎獎得主、心臟外科醫師　蘇上豪－專業推薦文「第一賣冰，第二做醫生」日治時期，西醫成為炙手可熱的新興行業，不僅被視為菁英，更象徵著高社經地位。於是，如何取得習醫與行醫的機會，便成為眾人關注的焦點；不只在臺灣，從滿洲國與中國的廈門等地，都可見到這些臺灣醫師的身影。日治時期在中國的臺灣醫師，可說是臺灣人在殖民體制下，以及中日兩國的夾縫間求生存的縮影。如此歷史發展，也造就臺灣人面對變局的靈活變化，知道如何在這個體制之下，前往自己憧憬之地，或是追求更好的發展機會。如臺灣醫師前往廈門、上海、南京、天津、北平、滿洲即是如此。分布的地域非常廣，不僅是一水之隔的廈門，就連北平、滿洲都有臺灣人的蹤跡。如此現象，也有階段性的變化與地域差異。如果一個地方，出現對臺灣人執業或習醫的有利因素，那自然也會吸引臺灣人前來，比如說滿洲與青島的醫學校正是如此。臺灣人前往滿洲、青島等地習醫的現象，也印證日治時期臺灣人的習醫熱潮，臺灣機會少，那就離開臺灣島，在東亞尋找其他機會。換言之，臺灣人是以東亞為舞臺，而非僅在臺灣。進入本書，主要分為「臺灣醫師為何要前往中國」，以及「他們去了哪裡」這兩大部分。「臺灣醫師為何要前往中國」談的是時代背景，而「他們去了哪裡」，談的是這些醫師分布，以及其中幾個有趣案例。／專文推薦／綜觀本書，主軸在介紹臺灣人受日本殖民政策影響下的人群移動，在中國的臺灣醫師亦不例外，掌握時機，創造各自不同的人生，故事精彩，文筆流暢，附圖不少，可讀性高。——許雪姬關於臺灣人如何在中國行醫，本書先詳述開業資格，然後列舉多名臺灣人醫師波瀾壯闊的故事，讓人一邊驚嘆臺灣人處境之奇遇，也一邊感懷被大時代翻弄的歷史。——鍾淑敏力航在書中對於史料的爬梳，以及說明醫師與時代的關係，讓我們可以一窺當時的醫療環境、政治情況，還有醫師和社會的互動等……——蘇上豪／齊聲推薦／李文成｜知名作者．一歷百憂解何義麟｜國立臺北教育大學臺文所教授　李尚仁｜中研院歷史語言所研究員　李　崗｜影想文化藝術基金會執行長　林宜敬｜艾爾科技 CEO 張秀蓉｜前臺大歷史系所教授兼主任．現臺大醫院顧問　張典婉｜文字工作者　郭文華｜國立陽明交通大學科技與社會研究所．公共衛生研究所教授　楊斯棓｜《要有一個人》作者．暢銷作家．醫師　雷祥麟｜中研院

◉中醫如何從被斥為「非驢非馬」，到獲致諾貝爾醫學獎，成為全球另類醫療的主力？◉◉一部醫學發展的政治史，也是國家形成的醫學史◉◉美國醫學史學會William Welch Medal◉◉中央研究院人文及社會科學學術性專書獎◉《身體的語言》栗山茂久、《傳教士的詛咒》沈艾娣、《帝國的醫師》李尚仁 等大力推薦國父孫中山先生臨終之時，是否接受中醫的治療，曾引起全國輿論的關注與爭議。當魯迅聽說孫拒服中藥後，激動不已地說：「他的決定不下於他一生革命事業地感動過我。」他認定身為現代性象徵的孫中山，認定身為現代性象徵的孫中山，絕對不應該服用中藥，因為中藥是現代性的死敵。半世紀後，當《紐約時報》記者伴隨尼克森總統訪問中國，在同一個醫院裡親身經歷針灸療效後，他所寫的報導卻引發了全球性的「針灸熱」，讓世人以為中國發展出了獨特的現代性。中醫的華麗轉身是如何發生的呢？其實在孫中山先生過世後的三年，西醫和中醫就經歷了一場重大的歷史鬥爭，中醫幾乎要被消滅。弔詭的是，西醫非但沒有成功把中醫打入歷史灰燼裡，還激發中醫界團結起來，追求「科學化」。過去，史學界並不認真看待中醫的「科學化」，要不是以為科學化後的中醫，不再是真中醫，要不就以爲一切都是政治力的干預，結果錯失這一段充滿創意和活力的歷史過程。本書作者以突破性的研究架構，超越原本「西醫在華史」和「中醫現代史」的二元對立，描繪中醫、西醫和國家交鋒的歷史現場。中醫如何在被譏笑為「非驢非馬」「雜種醫」的噓聲中，仍堅苦卓絕地在知識論上、體制上、物質（指本草）上，既改造自我又維持自我，而後與西醫競奪，參與打造國家的過程。這是一部醫學發展的政治史，同時也是國家形成的醫學史。作者考掘出巨量的史料，鳥瞰全局，編織出一幅跨國、跨地域、跨政權的東亞歷史圖像。從延燒輿論界的知識分子論戰，到本草物種的正名；從東三省到四川重慶；從歐美來華組織，到日本醫界的影響，甚至日本殖民台灣的公共衛生經驗，都曾經影響當時中國的國家治理。這不僅是現代中國的誕生，更是中國現代性的創生，也是東亞世界的交流與創造。中醫從幾乎被西醫邊緣化的危險境地，到成為兩岸官方認可的醫學體系，甚至躍升為全球另類醫療的主力，我們絕對不能錯過這段中醫奮鬥的歷史經驗。綜觀世界，有哪一門傳統醫療在經歷了科學霸權年代，能夠存活下來，甚至貢獻自身回饋給主流醫學呢？放在全球史的脈絡下，這些經驗將迫使我們重新反省科學的普世性。這不

【第一分】何炳棣：從《莊子‧天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷黃一農：印象與真相──清朝中英兩國的覲禮之爭林富士：人間之魅──漢唐之間「精魅」故事析論卓鴻澤：塞種源流及李唐氏族問題與老子之瓜葛──漢文佛教文獻所見中、北亞胡族族姓疑案 【第二分】李尚仁：看見寄生蟲──萬巴德絲蟲研究中的科學實作郭素秋：福建閩江下游幾何印紋陶文化遺存研究述評呂妙芬：明清中國萬里尋親的文化實踐陳劍：說殷墟甲骨文中的「玉

李尚仁：看見寄生蟲──萬巴德絲蟲研究中的科學實作郭素秋：福建閩江下游幾何印紋陶文化遺存研究述評呂妙芬：明清中國萬里尋親的文化實踐陳劍：說殷墟甲骨文中的「玉戚」

【第一分】何炳棣：從《莊子‧天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷黃一農：印象與真相──清朝中英兩國的覲禮之爭林富士：人間之魅──漢唐之間「精魅」故事析論卓鴻澤：塞種源流及李唐氏族問題與老子之瓜葛──漢文佛教文獻所見中、北亞胡族族姓疑案 【第二分】李尚仁：看見寄生蟲──萬巴德絲蟲研究中的科學實作郭素秋：福建閩江下游幾何印紋陶文化遺存研究述評呂妙芬：明清中國萬里尋親的文化實踐陳劍：說殷墟甲骨文中的「玉

蔡哲茂：說殷卜辭的「」字陳鴻森：阮元刊刻《古韻廿一部》相關故實辨正──兼論《經義述聞》作者疑案李尚仁：健康的道德經濟──德貞論中國人的生活習慣和衛生林富士：醫者或病人──童乩在臺灣社會中的角色與形象

人稱「熱帶醫學之父」的英國醫師萬巴德，是現代醫學史上的重要人物。他對象皮病與瘧疾的研究，為昆蟲病媒（insect-vector）概念的建立做出重大貢獻。萬巴德早年曾擔任大清帝國的海關醫官，在打狗任職時與第一位來臺醫療傳教士馬雅各共事，並於廈門完成最重要的研究工作。他隨後與康德黎創辦香港華人西醫書院，是今日香港大學醫學院的前身，孫中山則是該校第一屆畢業生。萬巴德長期擔任英國殖民部的醫學顧問，協助擬訂

世界，有 如 一 座 巨 大 的 瘋 人 院 人類有多麼讚頌理智，就有多麼害怕瘋狂。然而，瘋狂無所不在。▎本書特色 ▎◆ 全彩硬殼精裝，收錄逾六百幀關於十八世紀以來精神病院的珍貴插圖、照片、繪畫，以及當代病患藝術家的驚人創作。◆ 李尚仁（中研院史語所研究員）◎選書◆ 廖偉翔（波士頓大學公共衛生學院健康服務研究碩士，台大醫院精神醫學部住院醫師）◎審訂。◆ 王文基（陽明大學科技與社會研究所特

〔專號導言〕■物質文化與日常生活的辨證/邱澎生〔專號導言〕■中國早期鹽的使用及其社會意義的轉變/陳伯楨■雅俗的變證 ──明代賞玩文化的流行與士商關係的交錯/王鴻泰■萬巴德、羅斯與十九世紀末英國熱帶醫學研究的物質文化/李尚仁 〔研究討論〕■物質文化──在東西二元論之外/Craig Clunas(柯律格)■ 明清消費文化研究的新取徑與新問題/巫仁恕■典範抑或危機？ 「日常生活」在中國近代史研究的應用及

郭素秋：福建莊邊山上層類型彩陶的源流及其與浙南地區的關係 李尚仁：十九世紀後期英國醫學界對中國痲瘋病情的調查研究 張以仁：從若干事證檢驗溫庭筠的生年之說 賴瑞和：唐代校書郎考釋

曾志朗：〈人人都是科學人〉賴明詔：〈病毒的奧秘及對人類的衝擊〉 李國偉：〈中西古代數學思想的對比─以「角度」 概念的演化為例〉郭　新：〈星塵與生命之起源〉劉紹臣：〈氣候變遷：事實、預測、猜想〉鄭泰安：〈自殺可以預防嗎？〉邵廣昭：〈「全魚開講」─為魚兒請命〉黃銘崇：〈甲骨與青銅：中國古代文明巡禮〉李尚仁：〈「熱帶醫學之父」在中國：萬巴德的開 創性醫學研究〉單德興：〈文學‧經典‧人生：

醫學在近代帝國的擴張活動中扮演重要的角色，也是建構殖民現代性與塑造被殖民者身分認同的關鍵力量。研究東亞的現代醫學史，必然會觸及到殖民與後殖民研究的課題。要理解現代醫學擴張的歷史，國家疆界與國族主義的分類範疇並無法提供適切的分析架構。本書企圖超克國族主義史學的局限，透過跨帝國的研究視野和新的史學想像，來探討帝國與現代醫學之間千絲萬縷的複雜關係。

超越國族疆域，跳脫醫學史框架以東亞整體為範圍，探討 18 世紀以來東西方醫療文化的碰撞與交流全面關照東亞醫療、科技與社會之現代化歷程 科技部「醫療史研究群的建構與發展」計畫成果中央研究院／國立陽明大學「人文講座」計畫叢書邀集中央研究院、陽明大學當代台灣一流學者撰述 《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》共分四大領域，即醫學與東亞現代性、殖民醫學與後殖民時代、性別與醫療、生物醫學與現代臺灣。本書第一篇以