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《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。 胡希恕（1898-1984），中國現代杰出的經方家、中醫臨床家、師承教育家，率先提出了《傷寒論》的六經來自八綱，明確了經方治病是根據癥狀反應，先辨六經，繼辨方證，求得方證對應治愈疾病；經方醫學是不同于《內經》的醫學理論體系。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。

本書是《中國湯液經方》的再版。《中國湯液經方》體現了胡希恕先生對經方研究的主要成果，其研究重視對《傷寒雜病論》原文注解，分為《傷寒論傳真》和《金匱要略傳真》兩部，更便于讀者學習和研究。本書在原書基礎上，增加了胡老后期的研究成果，尤其對半表半里的研究，同時增加了作者新的認識和體會，體現了繼承和弘揚精神。此書緊密結合臨床，更容易解讀《傷寒論》、經方。本書適合中醫臨床者、愛好者學習使用。

胡希恕先生是我國著名《傷寒論》研究家、中醫教育家、臨床實踐家，是中醫經方派的一代宗師。無論是年輕學習中醫時，還是20世紀50年代主辦中醫學校時，或是在北京中醫學院（北京中醫藥大學）任教時，皆全力研究和講授《傷寒論》。此前整理了胡希恕先生對經方的研究經驗，分別出版了《經方傳真》《經方傳燈》《張仲景用方解析》《中國湯液經方》《胡希恕講傷寒雜病論》《解讀張仲景醫學》等書，基本展示了胡希恕先生對經方《傷寒

本書作者均為行醫幾十年的名老中醫，對中醫養生調理健身理論有深入的研究與深邃的理解，特精選了中國古代醫學文獻中名家名醫養生調理的方法300多種編寫成此書。內容包括四季調攝、飲食原則、生活起居、灸法、藥物、藥膳、藥酒保健、胎兒、嬰兒及孕婦的保健，房事保健等，并以現代醫學理論加以詮釋和認證。特別是飲食有節，起居有常，不妄勞作，生活有序等對現代生活有全面的指導意義。全書資料翔實，闡述精辟，內容豐富，實用性

《解讀張仲景醫學經方六經類方證(第2版)》繼承了經方大師胡希恕先生研究經方成果，即《傷寒論》的六經來自八綱，在病位類方證的基礎上，率先以六經類方證之作，即把《傷寒論》《金匱要略》中的方證進行六經歸類，來探討經方的六經和方證關系，冀以明了六經辨證理論體系的實質。此前，作者曾以經方為自成獨特理論體系的觀點，著成了《經方傳真》《傷寒論傳真》《金匱要略傳真》等書，重點在解讀仲景原著。《解讀張仲景醫學經方六

《中醫傳統運動健身療法》主要內容簡介：近代，特別是目前，中醫傳統運動健身療法更被重視，進入了大學的課堂、研究室、病房、療養院，許多有關中醫傳統運動健身療法的專著、雜志出版了。不少人專門從事中醫傳統運動健身療法的研究，并用現代科技手段研究中醫傳統運動健身療法的強身原理。如用X線觀察膈肌的升降，說明用中醫傳統運動健身療法鍛煉後膈肌升降增大；測定練功前後唾液分泌量及唾液淀粉?等成分的變化……

本書是《中國湯液經方》的再版本，內容反映了胡希恕對經方研究的主要成果，其研究重視對《傷寒雜病論》原文注解。原書分為《傷寒論傳真》和《金匱要略傳真》兩冊出版，更便于讀者學習。《金匱要略傳真》在原書基礎上，增加了胡希恕后期的研究成果，同時增加了作者新的認識和體會，并探討了方證的六經歸類，體現了對經典的繼承和弘揚。讀此書緊密結合臨床，更容易解讀《傷寒論》、《金匱要略》經方。本書以通俗的解釋，希望從各個側

《湯液經》傳為商伊尹著，為方技家言，不通行民間。漢代張仲景得而做廣論，晉人王叔和撰次遺論成《傷寒雜病論》。民國時楊紹伊先生依據古訓啟示，于王叔和撰次遺論中進行輯復力求還原《湯液經》原貌，并由李鼎先生錄稿。本書由錢超塵先生提供底本，傷寒論經方大師胡希恕的傳人馮世綸先生結合臨床予以解讀。《湯液經》原文由邱浩先生予以點校、注釋，趙艷予以語譯。

胡希恕，中國現代杰出的經方家、中醫臨床家、師承教育家，率先提出了《傷寒論》的六經來自八綱，明確了經方治病是根據癥狀反應，先辨六經，繼辨方證，求得方證對應治愈疾病；經方醫學是不同于《內經》的醫學理論體系。 胡希恕先生作為臨床效果卓著的經方大家，被中醫名家劉渡舟高度評價：“每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議，不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出入意

本書根據著名經方大師胡希恕先生的講課錄音及筆記整理而成。講述《傷寒雜病論》張仲景醫學特點，強調它是有別于《內經》而成獨特的中醫理論體系。分上下兩篇，上篇講解《傷寒論》原文，下篇講解《金匱要略》原文，其特點是以八綱釋六經及方證，并結合臨床解讀，易于理解和應用。

胡希恕先生作為臨床效果卓著的經方大家，被中醫名家劉渡舟高度評價：“每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議、不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之學也。”胡希恕先生之所以取得公認的臨床卓效，源于先生提出的“方證是辨證的尖端”學說。先生臨床治病，常說：“這個病人是大柴胡湯合桂枝茯苓丸證”；“這位患者是柴胡桂枝千姜湯合當歸芍藥散證”。并

由馮世綸主編的《胡希恕經方用藥心得十講--經方用藥初探》探討經方用藥，即在經方理論指導下，探討怎樣臨證用藥，以實現有是證，用是藥，以體現方藥對應。通過分析161味藥分別在方證中的作用，探明該藥的性能、功效及適應證，探討每一藥味與方證的關系及與六經的關系，以達到正確熟練運用該藥。《胡希恕經方用藥心得十講--經方用藥初探》第一講論述經方用藥特點；第十講概說六經用藥；第二講至第九講論述經方常用藥味，具體

胡希恕先生是我國近代著名的經方家。他一生致力於《傷寒論》《金匱要略》的研究，率先提出《傷寒論》的六經來自八綱，並將其方證靈活地應用於臨床，取得了卓越的療效。為國內外學者所稱道。《中國百年百名中醫臨床家叢書．經方專家卷：胡希恕（第2版）》系統整理了胡老一生的理論建樹與臨床經驗，對於後人學習、研究與運用《傷寒》《金匱》頗多啟迪，是一部難得的上乘佳作，《中國百年百名中醫臨床家叢書．經方專家卷：胡希恕（第

列入胡希恕醫學全集。本書根據有名經方大師胡希恕先生的講課錄音及筆記整理而成。講述《傷寒雜病論》張仲景醫學特點，強調它是有別於《內經》而成獨特的中醫理論體系。分上下兩篇，上篇講解《傷寒論》原文，下篇講解《金匱要略》原文，其特點是以八綱釋六經及方證，並結合臨床解讀，易於理解和應用。

本書是整理胡希恕先生畢生研究《傷寒論》的成果，以《傷寒論》的六經來自八綱為指導，擺脫《傷寒論》研究史上的誤讀傳統，又緊密聯繫臨床實踐，解讀《傷寒論》每條條文和方證，並進一步探討明確每一方證六經歸屬，使讀者能夠讀懂《傷寒論》。

胡希恕(1898-1984)，沈陽市人。1958 年受聘於北京中醫學院任教，教授《傷寒論》、《金匱要略》。臨床擅用經方， 尤其對桂枝湯、小柴胡湯等的臨床應用更有獨到之處，除用於傷寒溫病以外，尚有內外婦兒各科雜病，每用必效，是當時人所公認的經方家。劉渡舟先生稱其為"經方學派的大師"，並介紹說："每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議，不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力於仲景之學也。 胡氏謂："方證是辨證的尖端"、"中醫治病有無療效，其主要關鍵就在於方證辨得是否準確"，強調了方證的重要性。胡希恕一生勤於臨床，並一直在臨床、教學一線，其明確指出經方醫學採用的是六經八綱辨證體系，是神農-伊尹湯液學派，不同於《黃帝內經》的臟腑經絡辨證體系，明確提出了仲景學說和《黃帝內經》理論學術淵源不同;揭示了辨證論治的實質，即基於患病機體一般的規律反應的基礎上，而適應整體的、講求疾病的通治方法;其臨床注重方證，更是揭示了半表半裡實質，並提出了"方證是辨證論治的尖端"等學術思想，人民日報給予其高度評價，認為其解決了"歷代醫家缺乏論述的難題"。《經方六經類方證》。 經方家胡希恕馮世綸“解讀張仲景醫學”，六經八綱讀懂“經方六經類方證” 。

胡希恕先生，畢生淡泊明志，潛心治學，專注於仲景之學，為我們揭示了經方醫學的精神實質，整理總結了其理論體系，明確了研究方法路徑，並竭盡全力做了先行探索和示範。 先生生前雖未能出版專著，但通過其弟子馮世綸老師數十年來孜孜不倦的發掘整理，提出、論證與明確經方醫學學術內核。經方，不僅限於數百首經驗效方，而更是一個獨立的醫藥學體系，這一體系的核心理論集中反映在六經八綱思想指導下的方證相應學說，臨證先辨六經，

胡希恕先生，畢生淡泊明志，潛心治學，專注於仲景之學，為我們揭示了經方醫學的精神實質，整理總結了其理論體系，明確了研究方法路徑，並竭盡全力做了先行探索和示範。 先生生前雖未能出版專著，但通過其弟子馮世綸老師數十年來孜孜不倦的發掘整理，提出、論證與明確經方醫學學術內核。經方，不僅限於數百首經驗效方，而更是一個獨立的醫藥學體系，這一體系的核心理論集中反映在六經八綱思想指導下的方證相應學說，臨證先辨六經，

《伊尹湯液經》傳為商代伊尹著，為方技家言，不通行民間。漢代張仲景得而做廣論，晉人王叔和撰次遺論成《傷寒雜病論》。民國時楊紹伊先生依據古訓啟示，於王叔和撰次遺論中進行輯復，力求還原《湯液經》原貌，並由李鼎先生錄稿。本書由錢超塵先生提供底本，經方大師胡希恕的傳人馮世綸先生結合臨床予以解讀。《湯液經》原文由邱浩先生點校、注釋，趙艷語譯。本書對中醫理論學習、臨床診治、教學研究都具有一定的指導意義。

為整理胡希恕經方醫學的師承細節、傳承脈絡，在胡希恕先生誕辰120周年前夕，胡老學術傳人收集整理相關資料，編纂了這本彩圖畫冊。本書內容為胡希恕先生生平事蹟、生前所帶學生的回憶性文章或專題訪談，追憶和重溫了一代經方大師胡希恕生活和學術生涯的點滴風貌。此外，本書內容還包括胡老學術傳人團隊傳承胡希恕經方醫學系列活動紀實，希望為中醫師承教育提供一個細節化的生動模板。