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西元前49年，愷撒率領高盧軍團跨越盧比孔河，返回羅馬境內，將建城已有460年之久的羅馬共和國，推向內戰的深淵。 盧比孔河是一條分界河。根據羅馬共和國的法律，任何將領不得率軍越過盧比孔河，否則就會被視為叛變。西元前1世紀，正是在這條小河面前，愷撒做出了叛變的抉擇。身處權力頂峰的愷撒為什麼這麼做？當他在盧比孔河岸邊猶豫時，又是什麼使他下定決心，將共和國的榮耀拋諸腦後？愷撒麾下的羅馬將走向何方？羅馬以外

公元前509年，羅馬人驅逐了他們的國王，開啟了一段近500年的共和實驗。然而到了公元前49年，為國家立下了赫赫戰功的將軍愷撒公然違犯將領不得帶兵跨過盧比孔河的法律，跨過這條小河，進軍羅馬。隨後爆發的內戰埋葬了共和制度，導致了元首制的建立。愷撒為何會對自己的國家兵戈相向？共和國到了這時為何已難以為繼？公元前1世紀初，羅馬已經成為地中海的霸權國家。迦太基被毀，希臘諸邦俯首，西班牙、高盧、帕加馬盡歸羅馬

湯姆·霍蘭試圖以敘述史的形式填補史料與傳聞之間的空白，幫助我們在輕信與過度質疑之間開闢一條追溯尤利安·克勞狄王朝歷史的全新路徑。從奧古斯都、提比略、卡利古拉到克勞狄烏斯和尼祿，這個家族主宰羅馬的歲月是一個漫長的試驗期，每個皇帝都在試探權力的邊界。提比略從偉大的將帥轉變為憤世嫉俗的隱士，卡利古拉騎馬跨海、尋歡作樂，而尼祿則通過弒母之罪將自己打造為悲劇英雄。在《王朝》這幅描繪羅馬第一王朝的畫卷中，霍蘭

公元前550年，波斯人在居魯士大帝的領導下，推翻統治他們的米底王國，獨立建國。隨後，在三代人的時間內，波斯先後攻滅呂底亞王國、新巴比倫王國、埃及王國，以及色雷斯地區的許多小邦，成為橫跨歐亞非三洲的世界帝國。公元前490年，波斯“萬王之王”大流士一世將目光瞄向了西方：愛琴海彼岸的希臘諸城邦。這時的希臘小邦林立，彼此之間相互攻伐。面對“萬王之王”的大軍，很多希臘城邦感到恐懼，它們有的聽天由命，有的作壁上觀，有的和敵人暗通款曲，有的甚至直接投敵。最後，兩個實力最為雄厚的城邦――斯巴達和雅典――站出來領導各邦開始反抗。“萬王之王”信心滿滿，認為這些蕞爾小邦會在彈指間灰飛煙滅。然而，馬拉松之戰，以雅典為首的希臘聯軍以不到200人的陣亡為代價，重創波斯大軍，造成數千波斯軍人死亡；溫泉關之戰，斯巴達300勇士力抗新的“萬王之王”薛西斯的數十萬大軍，成功拖延了波斯的進攻，最終全員戰死，抒寫了世界戰爭史上一曲悲壯的史詩；薩拉米斯灣海戰，兵力處於劣勢、內部矛盾重重的希臘聯合艦隊在親自督戰的薛西斯眼前，再次大敗波斯艦隊，奠定了戰爭的勝局。《波斯戰火：第一個世界帝國及其西征》不僅生動描述了希波戰爭的全過程，讓人可以身臨其境般地感受戰場上的血肉橫飛，而且展現了戰爭前和戰爭中波斯和希臘社會的全貌。作者拋棄了近代以來籠罩希波戰爭的意識形態色彩，不是簡單地將戰爭看成是“民主西方”與“專制東方”的對決，也沒有把希臘獲勝的原因簡單地歸結民主制度的勝利，而是透過戰爭的種種細節，一步一步為我們厘清戰爭的前因後果。