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1518年，葡萄牙海盜在地中海上抓捕了一位北非外交官，他叫哈桑·瓦桑，來自菲斯，正奉蘇丹之命出使土耳其。這是海盜們頭一次抓到身份如此顯赫的穆斯林，如獲至寶，將他敬獻給教皇利奧十世。哈桑·瓦桑被關押在羅馬聖天使堡。一年多後，他表示願意改變自幼抱持的信仰，皈依基督教。教皇親自施洗，並為他改名約安尼斯·利奧。改變信仰大概只是哈桑/利奧為獲自由的權宜之計。在意大利生活九年之後，他銷聲匿跡，很可能伺機回到了

1548年，在法國比利牛斯山區的一個小村莊，一個富裕的農民馬丁·蓋爾拋妻別子，舍下家業，一去多年，杳無音信。八年後，他卻突然出現在村子裡，令家人、鄰裡既驚訝又欣喜。盡管樣貌有不少變化，他還是受到了眾人的歡迎，與妻子重新過上了幸福生活，並生下一個女兒。可是，他卻與親叔叔爆發財產糾紛，引起家人不滿。與他相親相愛的妻子迫於壓力，聲稱她被一個冒名頂替的騙子蒙蔽了，將他送上了審判席。這個案件從地方法院一直鬧到最高法院，雙方各執一詞，鄉鄰們也莫衷一是。就在這個馬丁·蓋爾幾乎讓法庭相信他不是騙子，即將做出有利於他的判決時，真正的馬丁·蓋爾出現了。 娜塔莉·澤蒙·戴維斯埋首檔案，利用婚書、遺囑、交易文書、糾紛與仲裁書等多種材料，試圖通過講述這一離奇的冒名頂替故事，再現16世紀法國農民的經濟社會生活和精神世界，以及近代早期法國的國家司法體系。她帶領我們一起去追尋真假馬丁·蓋爾和他們的妻子貝特朗·德羅爾斯的世界，從各方面刻畫他們豐富的生活細節，揭示了當時的婚姻關係、親屬關係、繼承法、社會流動、兵役、鄉村習俗和司法程序。 在本書中，戴維斯還引導我們思考：16世紀法國農民實現社會流動和階層躍升的渴望為何如此強烈？在沒有指紋和照片的時代，一個人的身份是如何界定的，人際網絡起著怎樣的作用？新舊勢力的對抗、不同文化習俗的衝突、風云變換的國際局勢如何攪動地方社會？