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「不識織田，遊法善寺橫丁，味如嚼蠟。」 心齋橋、道頓堀、新世界，躍然紙上 岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子，書頁飄香 遊大阪，不可不知織田作 市井小民的幸福、悲哀、無奈 柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常 以織田流的創作方式一氣呵成 織田作之助為日本著名作家，與太宰治、?口安吾並列為日本文學無賴派三巨頭，無賴派作家著重於描繪當時頹廢、混亂、墮落的現實，真實社會中的「邊緣人」往往成為無賴文學裡的「主人翁」。

明治‧大正‧昭和◎百年文壇之星 系列簡介 工業革命帶來了現代文明和科技，也導致東方世界遭受西方帝國殖民入侵，日本的明治維新可謂大破大立，帶來的是一個民族整體生活、思想、行為模式的改造。 從明治、大正到昭和，正是經歷這鉅變的百年。如何去理解認識這時期的日本，有非常多的路徑。「文學即人生」，從閱讀認識這近百年的日本文學作家和作品，或許我們可以更直觀且深入地感受到日本庶民日常的柴米油鹽和七情六慾。 本系列每冊介紹一位日本近現代文學大家及其作品，從五個面向展現其丰姿： ◎重量級文人評語──話說 ╳ ╳ ╳：讓讀者可透過其他文學家的目光來認識這位作家 ◎作家生平小傳與年譜：迅速掌握作家的人生軌跡 ◎權威學者暨評論家專文導讀：藉由文學研究學者的剖析，讀者可更容易理解作者的創作意涵和旨趣 ◎作家重要作品選：精選該位作家最具代表性的多個短中篇作品，讓讀者親自感受作家所創建的文學世界 ◎跟著手繪地圖進行一場作家的文學散步之旅：介紹影響作家一生的成長生活之地，來一趟文學小旅行 透過這樣的安排，用一本不會有沉重閱讀壓力的小書，來完整呈現這位作家的所思所想所感，以及他走過的人生歲月。    織田作之助 無賴派三巨頭 東太宰、西織田 幽默無賴的庶民文豪 年輕時寫作風格較為陰鬱、病態，有反抗現實的意味，作品曾以傷風敗俗罪名為由被禁。他的小說就像昭和時代的一面鏡子，以敏銳的觀察力拼湊出戰後亂世與上町高原的風俗人文。    柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常 市井小民的幸福、悲哀、無奈 織田作之助與太宰治、?口安吾並列為日本文學無賴派三巨頭。無賴派作家著重於描繪當時頹廢、混亂、墮落的現實，真實社會中的「邊緣人」往往成為無賴文學裡的「主人翁」：曾被當做挑糞謝禮的飄泊紙偶戲人，熱愛為他人籌錢、甚至可為此典當自己衣服的爛好人，因為賽馬而忘卻嫉妒與恨意、緊緊抱住妻子外遇對象的男子，內心堅持蓄長髮、卻仍為符合時局理光頭的三十三歲男子。 作品飄散的濃濃厭世味，一方面具有對抗權威、反抗世俗的意圖，一方面織田作之助也透過自嘲幽默的語句映照出平民百姓的日常笑淚。    不識織田，遊法善寺橫丁，味如嚼蠟。 心齋橋、道頓堀、新世界，躍然紙上 岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子，書頁飄香 遊大阪，不可不知織田作 織田作之助擅長以粗淺方言描寫大阪庶民生活，以敏銳的觀察力拼湊出戰後亂世與上町高原的風俗人文。 本書收錄

明治‧大正‧昭和◎百年文壇之星 系列簡介 工業革命帶來了現代文明和科技，也導致東方世界遭受西方帝國殖民入侵，日本的明治維新可謂大破大立，帶來的是一個民族整體生活、思想、行為模式的改造。 從明治、大正到昭和，正是經歷這鉅變的百年。如何去理解認識這時期的日本，有非常多的路徑。「文學即人生」，從閱讀認識這近百年的日本文學作家和作品，或許我們可以更直觀且深入地感受到日本庶民日常的柴米油鹽和七情六慾。 本系列每冊介紹一位日本近現代文學大家及其作品，從五個面向展現其丰姿： ◎重量級文人評語──話說 ╳ ╳ ╳：讓讀者可透過其他文學家的目光來認識這位作家 ◎作家生平小傳與年譜：迅速掌握作家的人生軌跡 ◎權威學者暨評論家專文導讀：藉由文學研究學者的剖析，讀者可更容易理解作者的創作意涵和旨趣 ◎作家重要作品選：精選該位作家最具代表性的多個短中篇作品，讓讀者親自感受作家所創建的文學世界 ◎跟著手繪地圖進行一場作家的文學散步之旅：介紹影響作家一生的成長生活之地，來一趟文學小旅行 透過這樣的安排，用一本不會有沉重閱讀壓力的小書，來完整呈現這位作家的所思所想所感，以及他走過的人生歲月。    本套書包括下列三冊： 《太宰治 自死而生，追尋生而為人的浪漫》 《?口安吾 安於絕望，靜享無聊之美味》 《織田作之助 百無聊賴，笑鬧人間 書寫映照庶民日常的笑與淚》 無賴派是指一群作風頹廢，對生活採取自嘲甚至自虐的態度，批判及反抗既有的文學觀、道德觀和社會體制的作家。 他們的作品著重於描繪日本當時頹廢、混亂、墮落的現實，真實社會中「抱歉生而為人」的社會邊緣人理所當然成為無賴文學裡的「主人翁」。 特別是二戰後日本社會秩序混亂和價值體系崩潰的特殊年代，無賴派的「輸家哲學」更是體現了戰後人們生存的窘境和無望，對讀者產生了巨大的影響。 其中，太宰治、?口安吾、織田作之助更是被稱為「無賴派三巨頭」 太宰治 衷心感到抱歉的人生勝利組 ?口安吾 揭櫫墮落真諦的教祖 織田作之助 幽默無賴的庶民文豪

新戲作派作家織田作之助以大阪腔寫成的庶民文學代表作。描寫一對夫婦為了生活不停換職、為了家計煩心爭吵等瑣碎的柴米油鹽生活。事實上，描寫夫妻生活的作品或許並不適入目，但織田作之助以活潑逗趣的筆法及道地純粹的大阪腔調描寫他所熱愛的大阪城町，再加上栩栩如生的小人物穿插其中，使本書輕鬆幽默，讀來不感沉重繁複，堪稱庶民文學作品的最佳代表。

《夫婦善哉》內容簡介：化妝品店繼承人維康柳吉與年輕美貌的藝伎蝶子私奔。中幕風臥床的父親得知柳吉的丑事后，和他斷絕了關系。柳吉和蝶子很快陷入了生活的困境中。蝶子到小飯館當臨時女招待，每日辛苦賺錢，而游點手好閑的大少爺柳吉則在家吃白飯，還不時外出游玩。得知妹妹的丈夫亦將倒插門成為維康家的繼承人后，柳吉直奔自家數日未歸，最終柳吉被逐廢嫡，他準備和蝶子一起好好白頭喜老。兩人開了一家小關東煮店。不料柳吉突患

“青春”二字，蒙去上部，剩下日月，日月為明。只要有青春，就有光明。但是在光明投射後的另一面，每個人都會反觀到自身的陰影。 敏感多疑、有強烈自尊心的毛利豹一自幼跟隨母親寄人籬下。在考入著名的大阪第三高中後，生活放蕩，經歷了一段青澀，曖昧不明的初戀，最後又因自尊心叛逆而退學。 步入成人世界的豹一，在職場上的經歷了各種遭遇，在一次執行採訪任務中意外地與緋聞纏身的女明星擦出愛情的火花，然而他缺乏對愛情的信

《青春的反證》內容簡介：豹一想起了剛才鏡子里多鶴子的那張漂亮的臉。想到那張漂亮的臉不知正和誰相會，強烈的嫉妒心頓時爬上了豹一的眉頭。落日的最后一點亮光從玻璃窗上褪去了。四周變成了淡紫色。多鶴子離開家的時間在一分一秒地增加，豹一的心情也越來越郁悶。

《夫婦善哉》描寫了能幹的藝伎蝶子和浪蕩公子柳吉之間的瑣碎生活。作者以極其冷靜的筆觸虛構了一對夫妻極其平凡而又瑣碎的現實生活，在小說中吃喝拉撒與生老病死並重，看似絮絮叨叨中蘊含著讓人欲罷不能的的破滅與哀愁之美。庶民的生存狀態不過如此，一地雞毛、淒涼又幸福。

《夫婦善哉》描寫了能幹的藝伎蝶子和化妝品批發店公子柳吉之間的平凡瑣碎的愛情生活。作者以極其冷靜的筆觸虛構了一對夫妻極其平凡而又瑣碎的現實生活，在小說中吃喝拉撒與生老病死並重，看似絮絮叨叨中蘊含著讓人欲罷不能的的破滅與哀愁之美。庶民的生存狀態不過如此，一地雞毛、淒涼又幸福。書中描寫的大阪美食非常具有特色，讀起來非常有治癒的功效。本書同時收錄《續夫婦善哉》《俗臭》《放浪》《天衣無縫》《鄉愁》《螢火蟲》

《世相》主要內容簡介：場內漆黑一團，除了天花板上投影的星辰之外，連她稍向上翹的矮鼻頭都看不見了，這樣的黑暗真是求之不得——我就是如此畏懼美女。

本套書收納三位日本無賴派文學大師的扛鼎之作。《人間失格》為國內讀者熟知。主人公膽小懦弱，懼怕世間情感，通過搞笑取樂別人，隱藏真實的自己，最終走向了毀滅。《白癡》中，描述了一個苦悶的文藝從業者，為了挽回藝術和人的尊嚴的，他不惜和白癡女生活在一起。《青春的悖論》中，任性的男孩豹一因自卑與自尊糾結在他的內心，使他走向了墮落，最終留級輟學。而期間他的青春期萌動所帶來的愛情，也在缺乏信心中次次無極而終。

每個人都是生而孤獨的，如何在茫茫人世的緣起緣滅中覓得一份屬￿自己的溫暖和幸福，是我們選修終身的課題。愛並不是長相廝守，也不是情意綿綿，而是兩個人能夠堅守著彼此間的距離互相安慰。愛與被愛雖然只相差了一個字，但是在愛的人之間卻是一條小心翼翼不敢輕易逾越的鴻溝。 本書精選日本四大文豪的六篇文章，有已廣為人知的大作家太宰治，也有與太宰治同為“無賴派”作家亦是太宰治摯友的織田作之助，還有被周作人盛讚的日

等開飯嗎？打開文豪們的餐桌筆記，北大路魯山人、太宰治、正岡子規、堀辰雄、岡本加乃子、織田作之助——滿溢香氣與才氣的暖心之味，一道道連番上菜，令人垂涎欲滴！ 由文豪們接力講述舌尖上的迷人故事：收錄壽司文學代表作、餐桌奇談、庶民美食，以及美食家的洋食雜感，無賴派大師的戒酒之心等。或是虛構的小說，或是生活有感的個人隨筆、飲食評論。 作品中並不是單純地描述料理本身或用

大阪，繁盛浪花之城，一種不同於江戶、京都的市井氣息。跟著出身大阪的織田作之助返鄉憶舊，聽古川綠波抱怨料理人的頑固和粗魯，陪武田麟太郎悲憐底層庶民的掙扎求生；和長岡半太郎一窺商賈的機智與自豪。你心中有既定的大阪風格嗎？既是水之都、美食之都、金融之都、享樂之都，也是情欲之都、平民之都。就像旋轉手中的萬花筒，繁華浪花之城的矛盾與多變，永遠讓人目不暇給！物理學者、大阪帝國大學首任校長長岡半太郎有這麼一說：

跟著柳宗悅逛晨市隨宮本百合子的舞妓穿過小路遇見和辻哲郎用色彩描繪的京都四季聆聽木下杢太郎娓娓道來街町上人們的對話和十三位文豪漫步京都 看見不一樣的古都面貌 文豪們的古都一瞬「不變」與「變」都是永恆 各篇由不同文學作家接力講述關於京都的風情與市井生活：迷人的街町和私房雅趣，女神般的祇園名櫻與不可思議的京都竹林，充滿個人色彩的牽絆與感傷，更有旅遊書上找不到的觸動。 民藝運動代表柳宗悅曾感嘆：「……

在咖啡的苦澀和回甘滋味中和十四位文豪尋味舊時光的種種相遇在咖啡尚未成為顯學之前和洋要素融合成日式新風景每一杯都盛載著每個永遠 在整個城市都是咖啡館，喝咖啡既便利又日常的今天，可曾想過，數十年甚至是百年前的文人，如何看待這有著特殊香氣和複雜滋味的舶來品呢？東京帝國大學教授、散文及俳句作家寺田寅彥（1878-1935）曾說：「有生以來首次品嘗到的咖啡香醇，已完全虜獲了我這個鄉下長大的少年。在對所有異國