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本書以1900年至1950年成都的茶館為研究物件，力圖以此為窗口，探求20世紀上半葉成都人的生活實態。作者采用微觀歷史的研究方法，從茶館的休閑、社交、娛樂、經營、群體、組織、秩序等多個角度，切入茶館的社會、文化、政治角色，使讀者得以真切感知民眾的日常生活以及成都城市歷史的脈動。全書以豐富的檔案資料、新聞報道、文學作品和細致的田野調查為基礎，細節豐富生動，充滿生活氣息；極jia地達成了理論與實踐的結合，是社會史、城市史研究中的經典著作，也是新文化史和微觀史取向在中國史研究中的一次成功實踐

微觀世界裏的中華人民共和國史城市史研究必讀之作美國城市史學會最佳著作獎「想要完全了解一個城市，就需要深入它的最底層，考察社會生活的最基本單位。茶館作為微觀世界，為我們提供了觀察社會、文化和政治轉型的理想視角。」——王笛每個城市都有自己獨特的公共空間，如同一個「微觀世界」，由此出發，我們得以重新觸摸和審視一個城市的歷史與記憶。微觀史名家、澳門大學歷史系講座教授王笛以二十年精深研究，為此提供了出色的示範。茶館是成都傳統文化與日常生活的一部分，當地人習慣在那裏打麻 將、約會、看戲、讀書、算命、掏耳朵，以及自由地爭論大大小小的政治和社會問題。在20世紀下半葉，茶館這個微觀世界經歷了前所未有的 劇烈變遷，本書對這一過程進行了細密考察，探討了中國城市社會與社 會主義政治演變之間的廣泛聯繫：國家權力怎樣改造公共生活？國家文化與地方文化有著怎樣的搏弈？人們又是如何重新佔領城市空間？因「對中國和全球城市史的研究作出重要貢獻」，本書榮獲美國城市史學會（The Urban History Association ）2018–2019年度最佳著作獎。 --------------------------------本書的魅力在於從小的城市空間展示出大的政治變遷，這樣，成都茶館成為了一個微觀世界，由此可觀察毛澤東時代的中國社會以及改革開放後的公共生活和經濟發展。本書不僅對中國和全球城市史的研究作出重要貢獻，而且有助於我們進一步理解非西方語境下的市民社會和公共領域這樣的重大問題。美國城市史學會「最佳著作獎」頒獎詞本書展示了敏銳的思想、廣博的知識，以及把抽象觀念與檔案和文化資料高超地結合在一起的能力。要理解毛澤東時代以及改革開放後的中國政治和文化變遷，本書將是必讀之作。《歷史新書評論》（History: Reviews of New Books）本書展示了1950 年以後成都公共生活的變化，為讀者提供大量生動的細節，描述了茶館業主、顧客、藝人、算命先生、掏耳匠等不同人群與國家權力的關係。這部精細的研究著作，為現代中國史、城市研究、文化人類學和休閒社會學的學者們提供了新的材料和見解。《跨學科歷史雜誌》（Journal of Interdisciplinary History）

瞭解過去的中國社會，對我們今天的普通人來說，重要嗎？ 當然重要。我們今天的文化、傳統、習俗、審美等諸多方面，仍然深受過去長期形成的社會行為和文化傳統影響。瞭解過去，我們才能更自在地活好當下。而通常，我們瞭解的歷史，多是王侯將相、知識精英、英雄豪傑，少了普通人的生活。本書則聚焦微歷史，以微觀和宏觀相結合的方法，從一個個普通人和家庭的故事，逐步延伸至中國社會的方方面面，從而展現人口的變遷、衣食住行、農村和城市的形成、秘密社會、風俗習慣、文人與教育、宗教信仰、法律與社會、宗族與家庭等等，讓大家看到更細節的中國。本書分為上、下兩卷。上卷“人、日常和文化”聚焦中國人的日常生活與文化。人們為什麼會“以貌取人”，服飾是如何反映階層和社會變遷的？廚房裡的必需品與人們的環境和生活習慣有什麼樣的關係？古代的轎子、車、船有什麼獨特發展歷程？從集市到城鎮，這種流通與集散的網絡是如何形成的？真實的“勾欄”“瓦舍”是我們以為的勾欄、瓦舍嗎？古人為什麼喜歡翻老黃曆？“十裡不同俗”，傳統社區的人們是靠什麼凝聚起來的？古代真的無“禮”寸步難行嗎？下卷“家、群體和法律”，則講述家族、群體和法律。家族是中國傳統社會的基石，宗族力量不容小覷，那宗族是一個使錢生錢的公司嗎？在傳統的儒家社會，法律的制定是從哪裡出發的？傳統社會的那些酷刑與刑具，是怎麼發明出來的？除了廟堂，江湖上的三教九流、黑幫會社靠什麼來管理？中國傳統社會有“小升初、中考和高考”嗎？“萬般皆下品，唯有讀書高”，文人們真的都“書畫琴棋詩酒花”，詩意地棲居？看歷史就像看電影，我們會看到全景、中景，但更真實的情景可能來自近景與細節。我們只有把歷史放在顯微鏡下，傾聽普通人的聲音，才能看到更鮮活、更有血有肉的歷史，感受中國社會的煙火與溫度。

顯微鏡下透視袍哥江湖，再現民國老四川的傳奇歲月！袍哥是1949年之前活躍于長江中上游的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及於各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告出發，結合豐富的圖文資料，細緻入微地考察了袍哥組織及近代基層社會的權力運作，審視了袍哥成員及其家庭在動盪的大

本書應該說是新文化史和微觀史取向在中國史研究上的一個實踐，理解茶館的社會、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對認識20世紀中國城市、城市社會以及與中國政治之關係都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導我們進入城市的內部，茶館提供了研究下層民眾活動的一個重要空間，在那里我們可以仔細考察他們日常生活的細節，即使這些細節起來是多么地微不足道。

本書應該說是新文化史和微觀史取向在中國史研究上的一個實踐，理解茶館的社會、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對認識20世紀中國城市、城市社會以及與中國政治之關係都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導我們進入城市的內部，茶館提供了研究下層民眾活動的一個重要空間，在那里我們可以仔細考察他們日常生活的細節，即使這些細節起來是多么地微不足道。

本書應該說是新文化史和微觀史取向在中國史研究上的一個實踐，理解茶館的社會、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對認識20世紀中國城市、城市社會以及與中國政治之關係都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導我們進入城市的內部，茶館提供了研究下層民眾活動的一個重要空間，在那里我們可以仔細考察他們日常生活的細節，即使這些細節起來是多么地微不足道。

這是一部關於下層民眾的歷史。在本書中，既可體會到微觀歷史下日常生活的豐富多彩、街頭文化的引人入勝，亦可看到近代中國政治、經濟和社會劇變的宏大敘事。當歷史舞臺總是被帝王將相和風雲人物所佔據之時，當歷史書寫總是被精英的“話語霸權”所左右之時，本書從社會的最底層、從歷史上沒有留名的芸芸眾生的角度，來看人民在改良、革命以及社會動亂中的遭遇，發出了“他們失去了一個舊世界，但並沒有得到一個新世界”這樣的悲歎和

《走進中國城市內部：從社會的最底層看歷史》作者以簡明清新的筆調，展示出西方思潮與本土文化的衝突、精英階層與底層民眾的衝突、國家權力與社會功能的衝突，不但表達了對民眾及其所代表的文化的認同、對國家權力無限膨脹的擔憂，還借由某個或某些特定的公共空間，在時代變遷的歷史畫卷中，描繪出自己對於歷史與現實、國家與社會關係的理解。

1993年1月出版,32開精裝,17.95元,本書運用社會學、計量學、都市學、心理學等多種研究方法對十六世紀中葉至近代以四川為重心的長江上游區域的社會、文化、政治、經濟等多方面的情況作了系統、全面的分析研究。作者注重從社會運動、社會發展的角度考察問題，論述的重點集中於社會變化上，全面揭示了長江上游區域從傳統到現代化的演變過程及其特徵，書中並附有多種圖表。

本書是以研究以四川為中心的長江上游的一本開拓性的社會史著作。該書從自然地理、人文地理、人口、社會經濟、社會結構、社會生活以及社會文化等方面，展現了這一區域的廣大社會層面，探索了中國社會由傳統向近代的演化。本書無論在使用的資料、觀察問題的角度，還是從研究方法上都有獨到之處。本書在研究上宏觀與微觀相結合，既有大量具體問題的分析，亦有全局、系統的考察。該書內容扎實、立論嚴謹、分析細致，顯示了作者在史學研

本書應該說是新文化史和微觀史取向在中國史研究上的一個實踐，理解茶館的社會、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對認識20世紀中國城市、城市社會以及與中國政治之關係都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導我們進入城市的內部，茶館提供了研究下層民眾活動的一個重要空間，在那里我們可以仔細考察他們日常生活的細節，即使這些細節起來是多么地微不足道。

本書從自然環境、人口狀況、農村經濟發展、區域貿易與市場網絡、傳統手工業與近代工業、統治結構與地方秩序、教育、社會組織、社會生活及傳統文化等多個角度，對1644―1911年間以四川為中心的長江上游區域的社會、文化、政治、經濟等情況，作了系統分析研究。全書綜合運用社會學、計量學、都市學、心理學等多種方法對廣大區域進行長時段、整體性的研究，被學術界視為具有開創性、突破性的中國社會史研究的經典著作。本次再

《消失的古城》提供了人們日常生活的豐富細節，講述了成都這座城市從傳統生活進入現代的故事。它為我們精心描繪了聽戲、泡茶館、逛廟會、節日慶典、街頭政治、改良與革命等活動，以及乞丐、苦力、小販、工匠、挑水夫、算命先生、剃頭匠等各種身份的人，在這座城市中為生活而掙扎。本書從微觀史的角度，以通俗、生動的語言，讓我們看到成都歷史、文化和日常生活的變遷，並留下深刻的思考。

《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發展的前沿，努力探索史學創新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個主題：“歷史塵埃下的個人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭奪城市空間的搏鬥”，共計11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人》、孫江《邊疆即中心――一個小人物的辛亥政治變局》、王笛《王先生來信――巴黎和會大博弈下的小插曲》、梅而清《城市空間與內戰――1853～1854年間的合肥》。

★一隻四川蟋蟀，遠離故鄉，“在鄉愁者的心窩”，唱了近30年的歌★數十年心血構築迷人微觀世界，百年川地歷史講述“另一個中國”★收錄全新未刊訪談，選入數十幅珍貴插圖，麻將研究首次結集出版★作者五次校訂，歷時三載成書，精選精編本書是著名歷史學家、中國微觀史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全書以四川地區四個特殊的歷史/文化現象街頭、茶館、袍哥、麻將作為具體個案，將目光投注在小販、茶客、堂倌、甕子匠、普

本書利用微觀史、大眾文化理論，探索中國城市史研究的可行方法與與路徑，目的在於探明以往的歷史研究中被忽視的城市民眾生活的微觀世界。全書以簡明清新的筆調，展示出西方思潮與本土文化的衝突、精英階層與底層民眾的衝突、國家權力與社會功能的衝突，不但表達了對民眾及其所代表的文化的認同、對國家權力無限膨脹的擔憂，還借由某個或某些特定的公共空間，在時代變遷的歷史畫卷中，描繪出自己對於歷史與現實、國家與社會關係的理

本書由作者不同時期的11篇文章構成。作為一個整體，展示了作者學術研究方法的轉變。這些文章涉及不同的主題，寫作於不同的時期，在方法上都有一定的特點，體現了作者方法上的自覺，可以說是作者近三十年來學術探索的一個總結。從這本書我們可以看到作者從計量、敘事到文本解讀的學術軌跡，從數據和社會結構的分析開始，到對下層民眾和日常生活的深描，最後致力於歷史文本的多角度闡釋，反映了作者從社會科學方法，到人文學方法的

本書以中國內陸城市成都作為研究對象 ，以“敘事”的方式考察公共空間 、下層民眾、大眾文化和地方政治的關係，將“街頭文化”作為中心，展示街頭出現的各種文化現象――從城市的外觀 、民間藝人的表演到民眾謀生的方法以及對街頭的爭奪等。下層民眾的日常生活與街頭有著緊密聯繫，他們創造並生活在這種文化之中。當改良者試圖對街頭的使用進行控制時，便引起了下層民眾為其生存空間的鬥爭。隨後在革命運動中，民眾又以街頭作為政治反抗的舞臺。在民國初年的政治動盪中，民眾和精英為共同利益而合作，組織自衛活動捍衛他們的生存，同時也是維護他們的傳統生活方式。與以往研究的角度不同，本書力圖把人們的注目焦點從精英轉向民眾，從沿海轉向內地。