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在一場兒童哲學營裡，一位九歲小學生回答了「什麼是哲學？」這個問題：「哲學就是―有些話，你覺得很有道理；然後過了一百年之後，還是覺得很有道理。」這句話當場震驚了所有成年人，它說明了全世界兒童都可以做哲學思考。哲學思考，就是對任何事情的存在狀態去提問，尋找一個普遍意義。透過兒童般純粹心靈去面對萬象世界，讓心靈、智慧更澄澈、明白。---------------------------------------------------------------本書首篇由黎建球教授以其個人學思歷程展開序曲，接下來分成三個主題部分：哲學實踐、黎建球教授之人生哲學、生命教育與生命哲學。本書各篇專文之格式，一概以《哲學與文化月刊》之論文格式作為行文依據。本書各篇專文完成後，邀請學界專家逐篇檢視內容與格式後，方才付梓，其審慎態度不亞於一般學刊之編審歷程，此一程序可資向所有讀者擔保各篇專文其學術價值與規格的一致性。本書共十一篇：哲學實踐與生命顯揚──我的學思歷程兒童哲學實踐與生命顯揚臺灣哲學諮商發展與黎建球教授哲學實踐論理情行為治療作為一種哲學諮商的可能性黎建球人生哲學思想中的儒家生命哲學多元與共融：祝賀天主理念的踐行者黎建球八秩華誕黎建球教授的智慧陶養與生命實踐痛苦與生命教育──一個哲學進路的探索千利休的生命哲學──個體化的心路歷程天人合一：從人性生成論宇宙大生命的力動性多瑪斯實在論於教育哲學中的應用在生命的真、善、美、聖四個向度上，期以不同面向展現出哲學諮商、哲學教育、人生哲學等對生命的治療、實踐與應用。

作者繼中西德行倫理學的視角，既關注多瑪斯倫理學，也關注儒家倫理學之後，近年持續研究梳理臺灣新士林哲學家們的倫理學體系。本書初步針對高思謙、羅光、趙雅博、王臣瑞、周克勤、鄢昆如和沈清松七位學者的倫理學思想著作進行體系探究。全書正文共計十章，其中第十章〈一種中國天主教哲學是否可能？〉是羅光曾有的學術關懷，可視為本書的總結，也是臺灣新士林哲學的一種可能歸趨。附錄部分收錄兩篇小文，分別記錄羅光主教與追念沈

本書為作者關於多瑪斯倫理學研究的第三部著作，共有正文10章，以及附錄一篇對作者的訪談。

從自由意志論自由 倫理自我主義述評－－自我、自我主義及倫理自我主義 「善」的意義與價值－－以孔孟哲學為例 論生育倫理與國家政策－－以中國大陸「一胎化」政策為例 我國倫理教育與儒家思想－－當前倫理教育的哲學省思 倫理教育的理論與實踐－－以兒童讀經運動為例 「兒童哲學與倫理教育」的理論與實踐 經濟全球化與儒學「家」倫理 基因聖戰與生命倫理－－閱讀《基因聖戰－擺脫遺傳的宿命》一書的省

「天使博士」（Doctor Angelicus）多瑪斯（St. Thomas Aquinas, 1224/4-1274）集合了所有希臘、希伯來、猶太的哲學思想，基於傳統的所有學術成果，創建了此一時期以士林哲學為主導思想之最偉大的哲學系統。幾乎在每一個重要哲學課題上，多瑪斯都貢獻了不少的智慧與心力。本刊繼2004年3月《多瑪斯哲學專題》（鄔昆如、潘小慧二位教授專題主編）之後，再度以《多瑪斯中的理性、

20世紀八○年代，教育家開始覺醒教育的目的是讓兒童更有理性，教育過程的焦點應放在增進思考能力。藉由基礎邏輯的適當介紹與思維訓練，學習如何正確思考，達成尤其是在倫理道德上的明辨是非的目標。其中最適當的幫助就是以邏輯和倫理學強化學習者的語言、邏輯與認知能力。德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers,1883-1969)在《智慧之路》(Way to Wisdom)一書中曾表示：「兒童是天生的哲學家」，

作者繼中西德行倫理學的視角，聚焦儒家倫理學議題。全書正文共計17章，内容約含四部分。從儒家對人的整全觀照展開，從心身關係考察之人學、人之情、理想人格君子、和諧觀；到「直」、「孝」之德的討論，以及「子見南子」的批判繼承；接著，進入儒家的倫理思考方式和倫理實踐判准的探究、反思可能的開展與挑戰；第四部份宛如荀子倫理政治哲學的專篇，從性惡與行善、道德知識論的建構、禮論哲學、自由的探究，擴展延伸到天下國家的

本書主要就聖多瑪斯的倫理學作為一種德行倫理學進行系統論述，即是從人性行為和人的德行來找尋倫理學的理論起點與基礎；並對倫理德行的首德—「智德」，超性德行的首德—「仁愛之德」，以及與亞里斯多德對比的「友誼之愛」進行深入探討。全書顯示多瑪斯哲學雖然距今已七百多年，但作為一「永恆哲學」的典範，除了本身系統哲學的意義之外，更始終保持與他者「對話」的生生不息之道。

兒童哲學是將哲學教育與對兒童的哲學研究整合起來的新領域，本書梳理了作者幾十年來兒童哲學理論研究及實踐探索的成果，從理論和實踐兩大維度，闡述了兒童哲學的緣起、脈絡、意涵、價值和主要研究議題，揭示了哲學融入學校已有課程和家庭教育之中的挑戰及解決策略，包括：國外內經典理論闡述、教材或教法開展，探究團體、個案研究、情緒教育、繪本、故事性、遊戲性等，是研究兒童思考、思想，兒童哲學及實踐的重要奠基之作。

作為士林哲學思想的重要傳統，聖師多瑪斯(St.Thomas Aquinas,ca. 1225-1274)在晚年完成的鉅作《神學大全》(Summa Theologica)不僅是在神學上對教會信仰義理的探討與追求，亦是當時各式哲學思想傳統的融貫與發揚。對中世紀的神學以及士林哲學思想的辨析而言，可說是研究士林傳統不可不接觸的重要經典之一。

倫理的探討與人類哲學同長久，倫理道德的探討面向基本上環繞人的心靈之理智（知）、意志（意）、情感（情）等三個面向。不同的哲學家或倫理學者對此三面向之關係有其特殊之詮釋，亦對此三面向有不同之側重，因而有所謂「主知」、「主意」、「主情」之別。本期《情感與倫理專題》的特點即在於從各個面向探討倫理道德，尤其有三篇論文由情感的面向談論倫理以及倫理教育，巧的是，此三篇之作者均為女性學者。此又增加倫理學未來研究之

在全球性生態危機日益引起社會各界重視的今天，環境哲學與生態倫理學已經成為世界各國哲學界的主流研究方向之一。為宣導自然觀念與生態主義的哲學智慧，推進環境哲學與生態倫理學的理論發展，展現海內外專家學者在環境哲學和生態倫理學領域的研究成果，「環境哲學與生態文明」專題以哲學倫理學研究與生態文化思考為宗旨，致力於溝通中國與西方環境哲學之觀念，以提升華人社會人文生態學術思想為目標，並力圖增進海內外環境哲學研究

我們敬愛的趙雅博神父/教授於2015年12月3日上午蒙主寵召(生於1917年4月13日)，享壽99歲。本刊《哲學與文化月刊》的前身為《現代學人季刊》，創刊於民國50年5月，當時正是牛若望主教和趙雅博神父發起，趙雅博神父之後又擔任過本刊主編。趙神父興趣廣泛，涉獵頗多，對文化、文學、社會科學、哲學、藝術、美學都有研究，志在綜合中西思想為一爐，完成一種世界性的新思想，故創作多為東西方哲學思想、宗教與文