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“中國土司學”主要探討與土司相關的問題。一是詮釋土官、土司、土司制度、土司文化、改土歸流等學術概念，探討齊政修教、因俗而治、以夷治夷等與元明清國家治理的理論問題，三是闡明中國土司學的研究對象、理論體系、主要內容等問題，四是總結中國土司學的多學科融合、基本路徑和研究方法，五是分析中國土司學與土司文物保護單位和土司遺址申遺，六是討論中國土司學構建應注意的問題。構建“中國土司學”，不僅需要在土司基礎理論

本書屬於歷史學、民族學、政治學、管理學等多學科的綜合研究，其最終研究成果的框架和主要內容如下： 第一，基本理論篇。一是分析元明清時期土司承襲制度研究的意義與價值，梳理了國內研究土司承襲制度的學術史，歸納出元明清時期土司承襲制度研究的主要內容與基本觀點。二是探討土司制度、土司承襲制度等相關理論及相互關係。三是土司承襲制度的實施，主要研究了土司承襲制度的生成邏輯、土司承襲制度與國家治理、土司承襲制度實施的影響。四是論述了土司承襲制度的發展歷程與嬗變，主要探討土司承襲制度在元代的初創、明代的構建以及清代的再造，重點分析元明清三朝實施土司承襲制度過程中在預期目標、治策設計與施行效果諸方面動態變化和朝代差異。 第二，土司承襲制度篇。主要探究六個方面的內容：一是土司承襲的程序，包括委官體勘查核、取具宗支圖本、地方官吏保結、督撫具題請襲、授予土司職位等五個環節；二是土司承襲的文書，包括應襲土司製作的文書、第三方證人的結狀文書、行省官員的印結文書、中央政府的各類文書等四種類型；土司承襲的次序，包括父死子繼、兄終弟及、妻承夫職以及其他襲職等襲職種類；四是土司承襲的信物，主要本科中央政府頒發的印信、符牌、號紙及其他信物；五是土司承襲過程中的變通辦法、存在的弊端以及中央政府的處置辦法；六是中央政府對土司承襲在資格、程序和處罰方面的相關法規。這是本課題研究的重點所在。 第三，余論篇。一是深入探討元明清時期土司承襲制度的作用，二是總結提煉土司承襲制度下的國家治理是“國家主導、上下互動、雙方博弈”的基本結論。

明清時期，我國西南地區由於集中居住著藏族、彝族等眾多的少數民族，且交通不便、遠離政治中心，社會形態與中原地區顯著不同，是一個既受中央皇權管轄又保持著相對獨立性的“鄉村社會”。 西南藏族等民族地區與國家之間，存在著複雜的關係，認同與疏離兼有、協作與衝突共存。如何維繫好這種關係，是保持國家統一、各民族團結和文化融合的關鍵。 本選題共11章，分別從政治制度、社會保障制度、經濟制度、軍事制度和教育制度等5個方面研究了明清時期西南民族地區鄉村社會與國家之間存在著的多種關係，探索了其維繫規律、運行特點，並得出了多重啟示，為當前我國的民族政策提供了理論和歷史依據。

《中國土司制度與土司文化研究年度發展報告(2016)》主要內容包括：對土司制度終結的再認識、清代改土歸流后武陵民族地區的玉米種植及其社會影響、清王朝不對甘青土司實施大規模“改土歸流”的原因探析、明代云貴地區改土歸流與掌土治民方式的變遷、改土歸流與水西彝族社會秩序的重建等。

本書重點從理論、歷史和啟示三個方面對播州楊氏土司的相關問題進行研究。其內容主要包括：國家、國家制度、地方、地方社會、土司、土司制度等相關理論探討，唐宋元明時期播州楊氏土司概況，以及國家實施土司制度的背景下王朝權力與播州楊氏土司的政治博弈、民眾生計、訓兵備戰、文治教化、藝文彰顯、“平播之役”等研究。研究播州地區土司時期的政權運作、政治制度、經濟制度、軍事制度、文化教育制度、“平播之役”及社區重構等內