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本書討論十八世紀英國文學的兩大文類諷刺詩和小說，闡述此一時期「古今之爭」的文學現象，透過諷刺詩與小說的文類之爭，以及廟堂與市井作家之爭，說明不同的價值觀之仟格。文類史研究的背後動機往往為驗證「文學社 會學」的假設，認為每個不同的時代各有其建構的主流意識，有助於孕育該時代的主流文類。十八世紀研究和其他斷代研究一樣，皆不免為一種建構發明，擬想一段已然遠去的文學歷史，企圖重塑一個過去的現實。十八世紀英國

本書討論十八世紀英國文學的兩大文類諷刺詩和小說，闡述此一時期「古今之爭」的文學現象，透過諷刺詩與小說的文類之爭，以及廟堂與市井作家之爭，說明不同的價值觀之仟格。文類史研究的背後動機往往為驗證「文學社 會學」的假設，認為每個不同的時代各有其建構的主流意識，有助於孕育該時代的主流文類。十八世紀研究和其他斷代研究一樣，皆不免為一種建構發明，擬想一段已然遠去的文學歷史，企圖重塑一個過去的現實。十八世紀英國

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本書系大學英語選修課系列教材之一。全書共15章，涉及入境、離境、交通、觀光、娛樂、食宿、貨幣兌換、打電話、問路以及購物等內容。每章由Intrduction，Leading—in Activities，Roul，ine Dialogues，Problems Prediction，Exercise Plaza Practical writing，Tips for Trarel和Cultural Dis

本書受複雜性哲學認識論的啟示，以南非學者科布斯·馬雷（Kobus Marais）的湧現性符號翻譯理論和方法論為依據，結合世界文學、社會敘事學概念，通過對相關檔案、政策文獻、網站數據庫等資料的爬梳及郵件調查研究，考察中國現當代文學2010年代在英國漢學界三個機構層面（英國高校中國現當代文學課程大綱的構成、中小學漢語教學對文學文本的使用、利茲大學當代華語文學研究中心的文學推廣活動）的流通和閱讀模式及其對中國文學域外交流的啟示。在詳細描述中國現當代文學在英國漢學界三個機構層面的各自接受情況，以及由此構成的中國現當代文學在英國漢學界接受情況的全域景觀之後，本書嘗試用“吸引子”（符號過程中使事物趨向於特定軌跡的穩定態勢）和“約束”（特定軌跡中未能實現的可能性）兩個主要概念對中國現當代文學在英國漢學界三個機構層面的接受情況進行複雜性解讀。最後，在複雜性視閾下，本書從認識論、方法論、世界文學（普世）價值思考等方面，嘗試為如何認識和實踐中國文學及其它文化形式的域外交流提供理論參照模式及啟示，在不仰視不俯視中尋求一個平視的參與和分享世界文學的中國文學域外交流的可能性途徑。

摩爾以柏拉圖的《理想國》為雛形，取其小國寡民、階級分工和公有財產的理念，在《烏托邦》中構築一個非基督教的、共產的城邦國，以理性為治國的上綱原則。除了哲學與政治學的思辯，《烏托邦》亦藉文學性的虛構，將抽象的理念納入當時盛行的旅行文學的敘事框架中。 摩爾筆下的烏托邦強調教育，用以培養公民道德，以今天的說法就是利用國家機器來鞏固群體意識，這正是傅柯 (Michel Foucault) 等人所要顛覆