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本書是印光大師一生的人生體悟和學佛心得的整理，選錄了印光大師全部文鈔中淺顯易懂、適應當代人修行生活的部分，涵蓋了學佛和做人的方方面面，啟迪大眾心靈，以出世的思想做入世的事業，通過佛理指導人們的生活。全書談生活，如何做一個善男子或善女人；教方法，闡釋念佛方法及注意事項。

《向印光大師學修行》精心搜集了印光大師畢生修行的人生感悟和學佛心得，選錄了大師全部文鈔中淺顯易懂、適合當代人修行的部分，涵蓋了學佛和做人的方方面面，啟迪大眾心靈，通過佛理指導現代人如何修得凈土。全書談生活，如何做一個善男子或善女子；教方法，闡釋修行要點及注意事項。

印光大師一生的演說開示、書信問答，幾逾百萬言，今揀選彙編適合今人修學根機的文字舍利三十余萬言，輯成“印光大師口述”一書。無論在家出家，暫時讓自己和外界隔絕，安靜地看完這本書，你的事業和人生將出現巨大改變。彈指之間，大師的智慧光芒就能夠徹底改善你的體質，改善你的精神，改變你的命運，讓你過得更好！

本書乃選前人真誠可靠及近時事實確鑿之記載，譯成簡明之白文，以便稍識字義之男女老幼，互相講閱，俾得窺因果報應之若事若理，明瞭無遺，展轉勸化，俾修省有自，不敢作惡，則天災人禍，無行消泯，是誠根本之救治，其利溥矣。

1.人何以要學佛2.樂是苦因3.因果輪迴及天堂地獄果然有嗎4.出世間法仍以世間法為根本5.佛道容易成嗎6.在家人也能學佛？7.愚笨人也能學佛8.女人也能學佛9.修行人不可修人天福10.修行人應當修淨土11.念念阿彌陀佛就能成佛嗎12.學佛應當念十麼經典做什麼功課13.修行人要精進不可懈怠14.何以應當戒殺15.修行人懺除淫念的方法16.大乘小乘的分別17.真心與妄心分別18.修行人降魔的分別19.

《四大名山志》，是佛教地理典籍。包含《清涼山志》《峨嵋山志》《普陀山志》《九華山志》四個部分。《清涼山志》屬�歷史地理類山水志,從明嘉靖至清康熙朝曾幾次修纂山志，乾隆五十年命軍機大臣派員重修。乾隆本22卷：聖制二卷，天章四卷，巡典一卷，佛跡一卷，名勝一卷，寺院二卷，歷代崇建一卷，靈感二卷，方外二卷，歷代藝文二卷，國朝藝文二卷，雜誌一卷，物產一卷。書中內容豐富，涉及清涼山的名勝古跡、人物事件及有關詩詞歌賦等。《普陀山志》，明周應賓撰。應賓有《九經考》，已著錄。普陀山在浙江之定海。是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。而應賓自序稱五卷，十七門。清康熙十一年（1672）蔣超據井研胡閣譯峨籟，編峨眉山志，民國十九年（1930）印光大師重修蔣超之志，厘為八卷，分為十一門：星野圖說、菩薩聖跡、金山形勝、寺庵勝概、感應靈異、歷代高僧、王臣外護、仙隱流寓、古今藝文、動植物產、蔣編志餘。為峨眉山之全史。《九華山志》是描述九華山之史地藝文掌故之典籍。本文八卷，首一卷。民國印光法師重修，民國二十七年（1938）排印本，收在《中國佛寺志》第二輯第二十二冊。本書的編輯，始于明·嘉靖年間（1522～1566），在此之前，雖有若干描述九華山之詩文，但迄未撰成方志。直至明·嘉靖五年（1526）王一槐始輯山志六卷；萬歷朝二度重修，萬曆二十一年（1593），知縣蔡立身主持重修成為八卷。清康熙、乾隆二朝均有續修，然皆散佚無考。至光緒二十六年（1900）纂修為十卷，考證較前書正確，文亦較工。

淨宗十三葉祖印光大師弘揚佛法，人集其言，曰文鈔，先進淨通開士，摘其簡要，彙而刊之，曰菁華錄。

《凈土十要》主要收錄了念未來佛速成三昧門第一、嬖女群盜皆不可輕門第二、持戒破戒但生佛想門第三、現處湯