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83筆商品,1/5頁
人論二十五種
滿額折

1.人論二十五種

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2021/09/14 裝訂:精裝
本集由兩書組成:一是《人論二十五種》,一是《中國文化對人的設計》。前者寫於海外,後者則於1989 年由湖南人民出版社出版。《人論二十五種》的文體屬雜文與論文之間,因為寫於出國初期,所以鋒芒畢露,如果現在寫就會緩和一點。《人論二十五種》很像論文,例如《論傀儡人》就引用了梁啟超、孫楷第先生的文章。梁啟超說「國為傀儡國、君為傀儡君、人為傀儡人」,就是傀儡化了;孫楷第先生是從木偶傀儡人談起,學術性也很強。《人論二十五種》一方面針對社會現實,另一方面也鞭撻自己,例如《論分裂人》、《論隙縫人》都是尖銳的自我嘲弄。當時普遍認為知識分子是邊緣人,我則認為是分裂人和隙縫人。所謂分裂人就是在兩極文化中分裂的人,所謂隙縫人就是在兩極文化隙縫之間求生存的人。我認為,自己正是這樣的人,所以也進行了反省。《中國文化對人的設計》實際上是對中國文化和對自我的反思。這本書是《傳統與中國人》的先聲,規模沒有《傳統與中國人》那麼大就是了。五四新思潮運動的批判理性聚焦於國民性格的反省,這是中華民族經過長久的挫折與危難,終於使自己的批判精神和批判能力臻至成熟的標誌。本書將新思潮時期對國民性的反省和批判歸納為四個主題:國民的主奴根性、阿Q 的解脫之道、私人本位性格和面子問題,進一步追溯這種被揭示的國民性與根深蒂固的傳統文化之間互為因果的關係。例如,主奴根性與被扭曲的禮治秩序;阿Q 精神與老莊思想倡導的解脫之道;私人本位性格和傳統的倫理教誨;面子原則與教化政治的傳統,均存在深刻的相關。文化傳統對人格的期望雖然本質上是正面的、積極的,但在一定的條件下,它同樣可以成為負面而消極的負擔。這就是文化必須加以時常反省、檢討和批判的必要性。
定價:710 元, 優惠價:79 561
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思想者十八題
滿額折

2.思想者十八題

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2021/09/14 裝訂:精裝
《思想者十八題》除了我跟高行健的《巴黎十日談》之外,還有我和李歐梵的對話,以及我和許戈輝的對話都比較重要。我和許戈輝的對話是《名人面對面》的節目,許戈輝親自到香港城市大學辦公室來找我拍攝,分上下兩集。莊世平先生看了很激動,特打電話給在台灣中央大學擔任客座教授的我,說:「你的談話非常精彩、非常正確!」我也因此受到鼓舞。《思想者十八題》由兩部份組成:一部份是報刊、報社的採訪記;一部份是我跟朋友的聊天錄。兩部份都不是文章形式,但有思想,所以我把書名定為《思想者十八題》。也因此,我特別欣賞新加坡評論家韓山元先生對我的散文《思想者種族》一文的評論。 他說:「劉再復、李澤厚、余秋雨是中國當代才華橫溢、思想閃光的學者,三人文章的風格有明顯差異,李澤厚的理性色彩濃厚,余秋雨則是文采斑斕,劉再復似乎介於兩者之間,因此劉再復的這篇文章既有理論著作的嚴謹縝密,又有文藝著作的感性色彩。」韓先生提到的「思想閃光」,也正是《思想者十八題》的特點。
定價:760 元, 優惠價:79 600
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我的錯誤史
滿額折

3.我的錯誤史

作者:劉再復  出版社:香港三聯書店  出版日:2020/04/01 裝訂:精裝
本書是劉再復自傳的第四部。有別於《我的寫作史》、《我的心靈史》、《我的思想史》頭三部,這次作者把自傳寫成「懺悔錄」,直面人生中種種錯誤與迷失。作者從少小時代開始自述,為個人幼稚但不傷害社會的行為認錯。書寫青年時代的經歷,更是陷入深切的自省,他認為歷經「四清運動」、「文化大革命」,曾接受「領袖個人崇拜」,又當上文學研究所所長這個與本性相違的職位,到被動地參與「八九風波」,被迫離開故土,種種行為所產生的錯誤皆損害了社會,甚至自評參與了創造「罪惡的時代」。本書不僅僅是作者個人的「懺悔錄」,更是折射出一代文化人思想與經歷的歷史著作,值得細讀。
定價:530 元, 優惠價:9 477
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雙典批判:對《水滸傳》和《三國演義》的文化批判
滿額折

4.雙典批判:對《水滸傳》和《三國演義》的文化批判

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2022/12/12 裝訂:精裝
「雙典」,指的是《水滸傳》與《三國演義》。所謂批判,是指文化批判,即價值觀批判,不是文學批評。從文學批評的角度說,這兩部小說非常傑出、非常精彩,不愧是文學經典。《水滸傳》寫了一百單八將而有一百零八個樣。僅此,就是了不起的文學成就。除外,還寫了其他數百個人物,要駕馭這麼多形象,很不容易。《三國演義》塑造的人物形象非常成功,幾百年後都沒有被時間所沖淡。這部小說的戰爭場面、戰爭幕後的鬥智場面、宮廷鬥爭場面以及種種陰謀詭計都寫得令人難忘。作者對「雙典」的文化批判,是在肯定其為傑出文學作品的前提下進行的。《水滸傳》文化,從根本上說,是暴力造反文化。造反文化,包括造反環境、理由、目標、主體、對象、方式等等,這一切全都在《水滸傳》中得到呈現。本書所要講述的是蘊含於小說文本中的兩大基本命題:一是造反有理;二是慾望有罪。這兩大命題,也可稱為兩大水滸邏輯。《水滸傳》是小說,不是理論著作,因此,這兩大命題不是直接由概念表述的顯命題,而是蘊含於全書之中的潛命題。對《水滸傳》進行的文化批判,要點是對暴力崇拜、暴力趣味的批判。《三國演義》展示的是英雄輩出的時代,又是人心險惡的時代;是各路戰旗飛揚的時代,也是無數人頭落地的時代;是智慧發展到最高峰的時代,又是陰謀發展到最成熟的時代;是「仁義」叫得最響亮的時代,又是人性最黑暗的時代。這個時代,從表面看是沙場上力量的較量,實際上是騙術、權術、詭術、心術的較量。人心愈險惡、偽裝愈精巧,成功率就愈高。這個時代是戰亂的時代,其英雄之所以為英雄,關鍵不在於身具萬夫不當之勇,而是身戴無人可比的面具。對《三國演義》的批判,重點在於揭示權術遊戲的真面目。「雙典」,被國人閱讀了數百年,崇拜了數百年。作者並不是故作驚人之論,他只是把自己對作品真切的見解提出來,以喚起讀者的思索。
定價:760 元, 優惠價:79 600
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人生悟語:劉再復新文體沉思錄套裝 (一套5冊) *限量100套
滿額折

5.人生悟語:劉再復新文體沉思錄套裝 (一套5冊) *限量100套

作者:劉再復  出版社:香港城市大學出版社  出版日:2019/09/13 裝訂:盒裝
首次完整地輯錄了作者多年來所寫的二千多則「悟語」。這種「悟語」寫作有別於傳統的小品文、雜文及散文詩,它是一種「碎片寫作」、「片斷性思想札記」,是一些表面無序而不連續寫作的文字。作者通過這種「新文體」,以精粹凝煉的文字,評述中國四大名著―《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》,並對古今中外的名著作出精闢的文學評論與文化批判,從歷史、文學、哲學、文化等層面有所反思及感悟,既與古典名著裏的靈魂
定價:4420 元, 優惠價:79 3492
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李澤厚美學概論
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6.李澤厚美學概論

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2010/10/01 裝訂:平裝
今年美國諾頓(NORTON)出版社隆重推出《諾頓理論和批評選集》第二版。此書由六位世界級教授參與編輯,以「黃金標準」精選自柏拉圖以來(二千多年歷史)148位在世界上最具影響也最富有原創性的哲學家作品(共185篇)。入選這部長達二千頁巨書非西方學著作的只有四人,其中就有李澤厚。此書的美學類僅收十三名第一流美學家作品,個個都是大哲學家,其中包括休漢、康德、萊辛、席勒、黑格爾等,李澤厚是十三家中唯一的非
定價:380 元, 優惠價:79 300
庫存:5
我的拚搏史
滿額折

7.我的拚搏史

作者:劉再復  出版社:香港三聯書店  出版日:2022/03/01 裝訂:精裝
本書是劉再復自傳的第五部。有別於《我的寫作史》、《我的心靈史》、《我的思想史》、《我的錯誤史》頭三部,這次作者把自傳寫成「拚搏錄」,直面人生中種種經歷。作者從喪父開始自述,書寫中青年時代的經歷,在「喪書」的逆境中所產生的苦悶以及掙扎,以至後來離國遠去的種種人和事。本書不僅僅是作者個人的「拚搏錄」,更是折射出一代文化人思想與經歷的歷史著作,值得細讀。
定價:760 元, 優惠價:9 684
庫存:2
面壁沉思錄
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8.面壁沉思錄

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2004/07/15 裝訂:平裝
常常心存感激,常常感激從少年時代就養育我的精神之師,感激荷馬、但丁、莎士比亞和托爾斯泰,感激陶淵明與曹雪芹,感激莊子與慧能,感激魯迅與冰心,感切給我靈魂之乳的從古到今的思想家、文學家和學問家,還有一切教我向真實生命靠近的賢者與哲人。感謝他們所精心寫作的書籍與文章,感謝它們讓我讀了之後得到安慰、溫暖與力量,還心存感激,感激讓我衷心崇仰的藍天、星空和宇宙的大潔淨與大神秘,感激現實之外的另一種偉大的秩序
定價:270 元, 優惠價:79 213
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文學主體論
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9.文學主體論

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2021/04/12 裝訂:精裝
本卷由三部份組成:《文學主體性》、《我的文學觀》及《李澤厚美學概論》。《文學主體性》的首篇論文在《文學評論》發表之後,影響極大,以至引發一場全國性討論。其實論文寫得並不好。生怕人家說你唯心論,結果防範太甚,覆蓋層太厚,繞的圈子太多。可是衝突的雙方無人指出,唯有反對派在《紅旗》雜誌上綱上綫,胡扣政治帽子。這篇論文確實具有歷史針對性。當時社會上講的都是文學黨性原則,強調的都是文學要成為革命的齒輪與螺絲
定價:760 元, 優惠價:79 600
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文學四十講
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10.文學四十講

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2021/04/12 裝訂:精裝
此卷由《文學常識二十二講》和《文學慧悟十八點》兩書組成。前者談論文學的基本結構,即文學由心靈、想像力、審美形式等三者構成。文學寫作應避免學生腔、文藝腔、教師腔及落入舊套。對文學不可要求太多太高,能豐富人的心靈就可以了,但文學要守持真實性與超越性。所謂真實性,包括人性的真實和生存環境的真實。所謂超越性,最為重要的是超越世俗角色而進入本真角色。要創作好作品,還必須處理好文學與宗教、文學與政治、文學與自
定價:710 元, 優惠價:79 561
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賈寶玉論
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11.賈寶玉論

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2022/12/08 裝訂:精裝
賈寶玉是《紅樓夢》創造的人物形象。在父親賈政眼裏,他是個「不肖的孽障」;在母親王夫人眼裏,他是個永遠的「孩子」;在眾人眼裏,他是個「呆子」;在寶釵眼裏,他是個「富貴閒人」;在妙玉眼裏,他是和自己一樣的「檻外人」;在林黛玉眼裏,他大約是個「知音人」、「知心人」。各種界定與命名都說出賈寶玉的部份性情和人格特徵,我們可以用多種角度觀照他、解說他。一千個讀者,就有一千個賈寶玉。這說明,不可本質化地用某個概念來規定他。因為賈寶玉的內涵太深廣,本書作者選擇了佛、道、儒三個文化視角,分上、中、下三篇闡釋。從佛家文化視角上說,賈寶玉有一顆大慈悲之心,他始終守持一種無分別心,也就是沒有等級、門第、尊卑、高低分別的情懷。賈寶玉的慈悲無目的、無動機、無對象。《紅樓夢》之所以成為中國文學經典,便因它塑造了這一顆無比純粹的心靈。從道家文化視角上說,賈寶玉是不為「物役」、逍遙自在的「真人」。他的「渾沌」,乃是對「目的」、對「結果」、對爭名奪利的渾沌。曹雪芹筆下的賈寶玉,表現出了莊子式的理想人格。從儒家文化視角上說,賈寶玉是拒絕與反抗「表層儒」的逆子與浪子,又是服膺「深層儒」,重視血緣親情的孝子與赤子。這一形象塑造得極為豐富,多重暗示幾乎難以說盡。其性情中逆子與孝子的矛盾場,浪子與赤子的共生結構,不斷展示。賈寶玉就是這樣一個帶有釋之佛心(大慈悲)、道之逍遙(大自由)、儒之仁厚(寬容正派)的至真、至善、至美的人。
定價:710 元, 優惠價:79 561
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人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷二:紅樓悟語)
滿額折

12.人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷二:紅樓悟語)

作者:劉再復  出版社:香港城市大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
巻二專門評述《紅樓夢》,而四大名著中,作者尤其鍾愛《紅樓夢》,更於國外漂泊時視之為故鄉,是啟發其生命感悟和精神開掘的對象。本卷仔細及深入地分析了不同角色的性格及設定,解構了《紅樓夢》所蘊藏的核心思想內容,道出當中生死、有無、色空等濃厚的哲學思想,並且放諸現今社會層面議論。作者把小說承載着的大智慧,以及對他的啟發寫成了簡單易讀的悟語,讓我們從另一角度細閱這本中國文化乃至文化最大的寶藏。
定價:580 元, 優惠價:79 458
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人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷一:三書悟語)
滿額折

13.人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷一:三書悟語)

作者:劉再復  出版社:香港城市大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
巻一集中評論中國四大名著的其中三書─《西遊記》、《水滸傳》及《三國演義》。首先把《西遊記》和「雙典」─《水滸傳》及《三國演義》分成兩部分,評述書中主要人物形象,並進行文學批評與文化批判,更論及國民性與人性等問題,同時緊扣著作與現實政治、歷史語境的互動關係,論述發人深省。作者又揭示四大名著的精神分野,以「審美形式」與「精神內涵」兩大尺度分清四大名著的優劣,仔細分析各書的藝術水平,並指出《紅樓夢》、《
定價:580 元, 優惠價:79 458
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人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷四:面壁詩思)
滿額折

14.人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷四:面壁詩思)

作者:劉再復  出版社:香港城市大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
巻四突破了中國名著的評論,作者放眼世界,把古今中外的作家、哲學家、著作共冶一爐,從更廣闊的視野探討歷史、哲學、文學、國家、生命、自由、宗教等。本卷既與現實、歷史有着難以剝離的互動關係,同時又是極其個人的、深入到內心層面,甚至走向形而上的哲學思考。作者將悟語在文學、歷史、哲學三方的角度闡述得更寬廣和深入,使評價和分析更為豐富多樣。
定價:580 元, 優惠價:79 458
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人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷三:獨語天涯)
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15.人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷三:獨語天涯)

作者:劉再復  出版社:香港城市大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
巻三作者自述在海外四處漂流及流亡期間,親身體驗多國文化的衝擊,從中引發了許多思索。離開了故鄉,他在異地尋找精神昄依,嘗試尋找自己的根及家園,一邊叩問歷史和家國,一邊重新定義「我是誰」,並且重新探討「故鄉」、「自由」、「生死」的意涵。縱使生活漂泊,但作者對文學、對自我的思考從未間斷,還將他的思考札記寫成一段段精煉的悟語,當中的哲學概念值得我們反覆思考。
定價:580 元, 優惠價:79 458
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文學四十講:常識與慧悟
滿額折

16.文學四十講:常識與慧悟

作者:劉再復  出版社:聯經  出版日:2021/08/26 裝訂:平裝
當代最熾熱的人文捍衛者拋卻晦澀的假說,探問無窮的真理燭照心靈,告別蒙昧,進入文學的最短捷徑世界那麼豐富複雜,人生那麼廣闊無邊,人性那麼紛繁多彩,文學面對這一切,自然也可以展示自己的一番風采神韻。完全不必去納入某種政治意識形態的狹隘框架,無論是來自左方的框架,還是來自右方的框架。自由也完全可以掌握在自己的手裡,惟有對於自由有了覺悟,才有真自由,完全不必等待自由的客觀條件成熟之後才進行創造。——劉再復
聯經全書系-單79雙75
定價:550 元, 優惠價:79 434
庫存:2
性格組合論
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17.性格組合論

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2021/04/12 裝訂:精裝
《性格組合論》說明,人的真實性格(即真實人性)應是長處與短處的融合,優點與缺點的組合。把好人寫成「高大全」,把壞人寫成「假惡醜」,都不真實。傳統文學把好人寫得絕對的好,把壞人寫得絕對的壞,皆不是真實。真實的性格應是偉大與渺小,崇高與秀美,雄偉與卑微,善與惡,美與醜等等的二重組合。這是一個人性原理。文學必須抵達抒寫人性的真實和抒寫生存環境的真實,有此真實,才可能感人。性格運動乃是一種複雜的雙向逆反運
定價:760 元, 優惠價:79 600
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再論高行健(增訂新版)
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18.再論高行健(增訂新版)

作者:劉再復  出版社:聯經  出版日:2023/03/16 裝訂:平裝
繼《高行健論》之後,學者評論家劉再復的《再論高行健》是全球華文世界讀者了解高行健其人其文的最佳指南劉再復教授作為高行健的知音和評論者,四十年來一直跟蹤其創造足跡,追蹤他在思想、詩文、繪畫、戲劇、電影各方面的新成就,尤其對於高行健為當代世界文藝復興所作的堅實探索,更不遺餘力給予最大的支持。由於作者真誠不懈的長期關注,因此所言所論皆不同凡響,發人深省,給人啓迪。《再論高行健》新版增訂收錄〈高行健世界的全景描述〉、〈高行健思維方式導論〉,不僅涉獵高行健全方位的創作,同時深度詮釋高行健的精神領域與創建脈絡,可謂是開啓高行健豐富世界的最好鑰匙。
聯經全書系-單79雙75
定價:420 元, 優惠價:79 331
庫存:3
魯迅論:兼與李澤厚、林崗共悟魯迅
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19.魯迅論:兼與李澤厚、林崗共悟魯迅

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2022/12/08 裝訂:精裝
魯迅是中國近代影響最大、無與倫比的文學家兼思想家,他不是那種訴諸邏輯思辨的思想家,而是訴諸於情感力量的思想家,他的雜文且不說,即使小說,其形象也蘊含着強大、深刻的思想。魯迅的作品,不僅有小說,還有散文,散文又包括散文詩、敍事散文、小品文、雜文等。雜文是他獨創的散文文體,而雜文之為文學,根本是因磅礴其字裏行間的思想情感力量,這是真文學。魯迅還寫了《漢文學史綱》、《中國小說史略》等文學論著,翻譯了不少外國文學作品和文學批評論著。這都是他不朽的文學業績。作家之別,作品之別,歸根結底是境界之別。魯迅在中國現代文學中所以如奇峰屹立,形成一座白話文的文學金字塔,全在於他的境界。這境界不僅在於他自始至終對於人間有大關懷,還在於他對中國歷史、社會及人性、國民性的認知,都有一種大眼界。對黑暗決不妥協的戰鬥精神與思想情感等等,也都構成他境界的一角。魯迅在「五四」時以激進的態度和中國傳統文化徹底決裂,在「打倒孔家店」的潮流中他是主將之一;對儒、道、釋三家,對莊子他都從無好感;他批評中國人虛假的實用主義的「吃教」,魯迅對中國傳統文化的基本態度沒甚麼可爭議的。對他一生的蓋棺定論,是「民族魂」。他的人生整體讓我們感受到,他不僅沒有離開中國文化,而且還體現了中國文化的精髓與魂魄。
定價:760 元, 優惠價:79 600
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獨語天涯
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20.獨語天涯

作者:劉再復  出版社:天地圖書  出版日:2023/11/01 裝訂:精裝
本卷由《獨語天涯》和《面壁沉思錄》兩書組成。前者寫於一九九九年,由香港天地圖書於同年首次出版;後者寫於二零零三年,由香港天地圖書於二零零四年首次出版。之後北京三聯又出版了這兩部著作。《獨語天涯》是劉再復十卷本《漂流手記》的第四卷。劉再復在《獨語天涯》中採用了片段寫作的方式,是一種新文體嘗試,類似於泰戈爾的《飛鳥集》、《園丁集》和尼采的《查拉圖斯特拉如是說》,擺脫專業者的權威面孔,解構他自己八十年代所運用的理論體系方式的書寫,不受大結構和程序的束縛,直言自己的感受和感悟。在本書中,他完全撤退到個人個體的立場,叩問「人群」的真實,質疑「多數」的權威,鞭撻暴力的遊戲和各種時髦的假象。這種完全個體的立場,是天真永在的原始宇宙,是最本真的生命所在,並非狂妄的個人主義,而是守住童心視角與思想者的最深邃的關懷。《面壁沉思錄》是劉再復十卷本《漂流手記》的第九卷。《面壁沉思錄》的寫法類似《獨語天涯》,但更厚實一些。從寫作上說,劉再復用心處在「立意」和「文體」,力求每一則都有一點新的意思,在文體上則避免格言式的空洞,力求每篇都言之有物有思想,堅持詩意的思索。劉再復認為,漂流海外,並非反抗,而是自救。逃離各種陰影與噩夢,贏得時間的空曠和空間的空曠,就是自救,就是得大自在。面壁沉思正是面對內心的大自由。
2023香港新書上市書展
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