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本書特色★叢書策劃為享譽國際詩壇的台灣詩人李魁賢。★漢語、英語及西語翻譯，詩人利玉芳將台灣農村景色入詩。序【總序】詩推台灣意象／李魁賢 進入二十一世紀，台灣詩人更積極走向國際，個人竭盡所能，在詩人朋友熱烈參與支持下，策畫出席過印度、蒙古、古巴、智利、緬甸、孟加拉、尼加拉瓜、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞、墨西哥等國舉辦的國際詩歌節，並編輯《台灣心聲》等多種詩選在各國發行，使台灣詩人心聲透過作品傳佈國際間。 多年來進行國際詩交流活動最困擾的問題，莫如臨時編輯帶往國外交流的選集，大都應急處理，不但時間緊迫，且選用作品難免會有不週。因此，興起策畫【台灣詩叢】雙語詩系的念頭。若台灣詩人平常就有雙語詩集出版，隨時可以應用，詩作交流與詩人交誼雙管齊下，更具實際成效，對台灣詩的國際交流活動，當更加順利。 以【台灣】為名，著眼點當然有鑑於台灣文學在國際間名目不彰，台灣詩人能夠有機會在國際努力開拓空間，非為個人建立知名度，而是為推展台灣意象的整體事功，期待開創台灣文學的長久景象，才能奠定寶貴的歷史意義，台灣文學終必在世界文壇上佔有地位。 實際經驗也明顯印證，台灣詩人參與國際詩交流活動，很受重視，帶出去的詩選集也深受歡迎，從近年外國詩人和出版社與本人合作編譯台灣詩選，甚至主動翻譯本人詩集在各國文學雜誌或詩刊發表，進而出版外譯詩集的情況，大為增多，即可充分證明。 承蒙秀威資訊科技公司一本支援詩集出版初衷，慨然接受【台灣詩叢】列入編輯計畫，對台灣詩的國際交流，提供推進力量，希望能有更多各種不同外語的雙語詩集出版，形成進軍國際的集結基地。────────────【推薦序】農村曲／海墘營文化藝術基金會董事長、下營國中退休校長　馮玉麟 「透早就出門，天色漸漸光，受苦無人問，……」一曲《農村曲》在台灣傳唱數十年，歌詞非常鄉土，敘述農村耕者的勞苦與辛酸，感動無數人。 台灣農民勤奮耕作，一大早就得出門幹活，台灣俗諺「三個透早共一工」，意思是說：「早起幹活三天，就多賺得了一天」。「一日之計在於晨」，鼓勵我們「黎明即起」；每天得和「日頭」（太陽）比賽，看誰起來得早。 「天拍殕仔光」就是拂曉、黎明之意。早起者沐浴晨光，欣賞太陽壯麗升起。看天空慢慢變亮，心情自然舒暢，早睡早起，每天都是精彩的開始。 利玉芳老師是我好友壽何兄夫人，在客家文學領域佔有一席之地，她的新詩作：「天拍殕仔

在新化出生的楊逵，一手拿筆，一手拿鋤頭，不怕強權，寫出台灣人的心聲！

詩究竟能帶來什麼樣的價值？年度詩選匆匆走完第一個十年，又步入另一個十年的開始。這或許也標誌著詩存在的某種意義，畢竟詩是文化建構不可或缺的重要元素；詩對於每一個人或許不是必然的需要，對於讀者卻常存在感性啟發的價值。詩的感動來自生活共同體驗的歸屬，詩的感懷可以是相知相守後不死的永別，也可以是心中湧現新生兒滿口牙牙學語的驚喜，讓讀者們一起體驗那種生生不息的生命意識存在的名喚吧！

詩，是為了那些好心，還找得到時間、意願和一點寧靜，來讀詩的讀者而寫。波蘭詩人―辛波絲卡

本詩集分為五個主題：一、我的農田也撒滿同情的種子：接觸面廣及台灣地名、景象和民間人事物產生的特殊情感。二、斜陽興起探索婦女的跪姿：歡樂或苦難的鄉音，有時必須學習天上瀟灑的雲雀，抒發和視野迴盪空谷。三、鏡子卻說不出所以然來：屬於本我的嘆喂。四、天幕下我的矮門只擺著一雙鞋：台灣詩人與蒙古國的詩人三度交流，在互動的吟哦唱遊激盪後自然流露出詩心的詠嘆。五、台灣海島e光永遠袂落漆：是作者生活中溝通的常用語言

本系列叢書結集了歷年來的多元作品，為文學創作者開啟一片寬廣的天空，搭起了發表的舞台，也因而發掘了許多優秀的文學作家，培育出許多現代的文學新秀，成果相當可觀。這些作品，不但保存了故鄉生活的真實面貌，同時也見證人們以文字築構生命篇章的點點滴滴。

「台灣詩人選集」的編選宗旨，在於呈現台灣詩、自二次世界大戰後至二十一世紀初，多元而豐富的風貌。從台灣新文學運動萌發以來，台灣詩不斷受到包括西方現代主義文學等外來文學思潮的影響，也呈現各個階段不同的變貌。受到外來文學思潮不斷衝擊、激發的台灣詩；一方面固然不停地尋求台灣詩的立足點，也就是自我定位，不停地追求、探索自己的詩與台灣、台灣的人和台灣的土地的關係。另一方面也必然要不停地追求詩的文學美學，思索如

落日映照妳的兩頰微醉的鷗鳥潤喉哼唱島嶼的回航The sunset reflected on your cheeksThe drunk seagull moistened the throat and sangThe returned voyage of islandEl sol reflejado en sus mejillas;la borracha gaviota humedeció la g

新詩集《燈籠花》取名親近我們生活的植物扶桑大紅花，台語叫做「籃仔花」客語叫它「燈籠花」，本集客語詩有一首〈臨暗〉約略提到花的亮度與暗喻。 《燈籠花》詩集共分為三輯： 輯一／現代詩集，收入近年來的華文創作，多數書寫台灣近代人文史蹟及地景，觀察社會動態與理念，少數則種樹剪花蒔草，連結女性內心的思維。 輯二／旅遊詩，足跡分別走過日本、智利、蒙古國等等，外國文學的氣質久久存念心頭未消散，即使走過草原與沙漠

含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意， 款款動人。策畫╱李魁賢《放生》集結利玉芳近年來在文學詩刊發表過或隱藏在抽屜裡的聲音，期待把有些蓬鬆與厚度的創作壓縮，輯印成結實的篇章。當詩的創作成為詩人生活上的動力時，審視周邊的美麗與動靜、自我擦拭心鏡，調整步伐成為寫詩的態度，勇於接受時代交流的國際視野、伸出社會關懷的手、批判與觀照是她寫詩敏感的格調。掌握瞬間直覺

自序利玉芳能出版一本個人的詩選，以展現我的詩歷過程，本來就是期待已久的心願。想將這本詩選整理成四輯。第一輯是繼一九八六年笠詩社出版的詩集「活的滋味」及一九九一年笠詩社出版的「貓」詩集之後的另一本新詩作！把過去刊登在詩雜誌或報紙副刊的作品結集起來，我想這是自己寫詩的再出發，做為一個社會的良知與見證者，應該做的紀錄！第二輯是台灣在提倡台語詩之後，且漸形成氣候的今天，甚感母語失落的悲哀，故急切地嘗試以客家語文表達的詩章。雖然想在表達細膩的情感時尚覺詞彙的不足，所以筆觸未免有些生疏，但是我樂於呈現！尤其在朗誦時受到的感動與溫馨是「淨德自家知得」！第三輯匯集的是多年來詩人前輩或海外學者給我的詩評。也是我寫詩歷程中重要的成績。憑著他們的指點與論述，讓我理解詩的真意！我的詩究竟可以達到多少有力的影響？透過學者前輩的剖析，使我更容易掌握到詩的方向與迷人的技巧藏在那裡？也是提供給讀我詩作的人方便的導讀指引。第四輯，則是我讀詩人作品的賞析，這正是我欲進入詩人精神世界的叩門方式，如此可以幫助我更明確的理清詩的精華及詩生命的躍動。

芬芳的笠園栽植野生的夢想 每一株夢想 都藉玫瑰傳情 驅離荊棘 每一株玫瑰都讓土地離開希望 希望留給瞬息萬變的島嶼

回看2014年，台灣的政經局勢社會動態真是觸目驚心，波濤不止，洶湧至極。黑心油、太陽花學運、高雄氣爆，串連成2014年的書寫三大主題。詩文學工作者的關心注目，是本年度詩選的編選核心。年度詩選有The Best的意義。編輯群分別從報章雜誌詩刊精挑約200首詩，再討論、篩選，留下37首，組成本書，呈現當前台灣的詩貌及現實與世代聲音。

所有思想物當中，詩是最接近思想的！

台灣近四百年來的歷史一部被殖民史，經荷蘭、東寧、清國、日本、蔣政權的殖民統治，台灣文化已成為多重殖民文化相互滲透的混種文化。二戰後中國國民黨挾中華文化沙文主義以戒嚴體制對台灣實施殖民統治，並且為鞏固瑯政權而甘於淪為美國帝國主義的在台代理者，致使戰後台灣成為被雙重殖民的社會。美國文化及中華文化深植台灣人的價值系統裡，即便最近 20 年，歷經李、陳兩位本土總統當政，仍無法撼動其一根毫毛。 2008 年

內容簡介 台灣現代詩人協會」雖創社於2000年，但自2005年才正式創刊《台灣現代詩》，十年寒暑，成員除了創作不輟之外，也推動了許多活動，連續多年與各大專院校合作，將詩學教育向下扎根與推廣，獲得普遍的迴響。「十年」是一個重要的里程標記，意味著詩社從「草創時期」至「穩健階段」，而《台灣現代詩》出刊十年，其中記錄了一路走來的辛勤痕跡，而《十年詩萃》的出版付梓，正應驗了「凡淚灑播種的必歡樂收割

詩人的任務就是散發人性之光，閃亮詩的光芒！這年代，看似非詩的時代，似乎又不盡然。詩刊雜誌持續；有暫停、休刊，亦有新出發。作者群也不算零落，尚有讀寫空間的發揮，更有人不時喊出重現詩的「盛唐時光」。新世紀網路年代，詩文學的書寫改變，發表場域改變，傳媒演化也巨變。不變的是詩的本質：情。詩，仍是情的抒發。文字堆疊，非詩。文字翻倒，非詩。散文化思維砌成詩的分行形式，非詩。