三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 亞洲史 / 東南亞

郭建龍，自由作家，社會觀察家，曾任《21 世紀經濟報道》記者。主要研究方向為中國古代史、世界近代史。 近十年來，實地探訪幾乎整個中國以及非洲、歐洲、中東、中亞、東南亞等地數十個國家用遊走的方式觀察和記錄世界。 善於從不同的宗教、文化根源入手，多視角叩問地域文化，帶領讀者在歷史和現實之間穿梭，透視千年文明的興衰存亡。 已出版歷史暢銷書《汴京之圍》、《盛世的崩塌》《絲綢之路大歷史》、“帝國密碼三部曲”《中央帝國的財政密碼》《中央帝國的哲學密碼》《中央帝國的軍事密碼》，歷史遊記《穿越非洲兩百年》《穿越百年中東》等。 譯有甲骨文叢書《一把海貝:從奴隸貿易興起到革命年代的西非》《墨洛溫王朝:創建與變革》等。

馬來西亞聯邦由“西馬來西亞”（西馬）和“東馬來西亞”（東馬）組成，中間隔著浩瀚的南海。西馬是馬來西亞的政治、經濟、文化和交通中心，位於馬來半島的南端，首都吉隆坡就位於西馬的中部。東馬位於加里曼丹島北部，包括沙巴州和沙撈越州。本書從古代馬來西亞、馬六甲王國的建立、馬六甲的陷落、葡萄牙及荷蘭殖民者的統治等寫起，一直寫到英國殖民者的入侵及現當代馬來西亞等。為讀者全面展現了馬來西亞從古至今的歷史、經濟、社會、宗教、文化等各個方面。

因”環球尋寶記”而享有”少年尋寶王”稱號的布卡和麥克，接受不同邀請，奔赴世界各地城市尋寶。這些城市歷史悠久，充滿文化藝術氣息，一件件寶物的丟失，也牽引出城市背後的人文故事。瞭解世界名城，激發探索精神，學習相關歷史文化和地理知識，就和布卡、麥克一起出發吧！到底誰是福爾摩斯小姐？也許她就在你們的身邊布卡和麥克接受新加坡旅遊局的委託，假扮遊客來到新加坡調查古石殘片失竊案。據說，被他們追查的福爾摩斯小姐，不僅偷走了新加坡古石殘片，還拿走了新加坡旅遊局舉辦的尋寶活動的獎金。可是，布卡和麥克一點線索也沒有，在新一輪的尋寶活動中，還連連慘敗

陳仲金的《越南通史》是第一部以拉丁國語字寫作、使用新史學方法編撰的通史。陳仲金在負責《東洋雜誌》的“學科”欄目時，撰寫了小學階段的“南史”篇章，從1914年3月第43期開始連載，1917年結集為《初學安南史略》(SơhọcAnNamsửlược)。1919年10月陳仲金在河內作序，1920年改名《越南通史》出版，該書深入淺出，引人入勝，是陳仲金在越南史學領域的集大成之作。出版至今，一直被視為文獻可征、風格鮮明的信史，是越南史學名著。《越南通史》規模宏大，煌煌六百頁，堪稱鴻篇巨制，起自上古傳說時期的鴻龐氏(公元前2879—前258年)，訖于20世紀初法屬殖民時期的1902年。全書內容精煉而有系統，詳略得當，主要歷史細節均未遺漏。在1949年第3次修訂版的最後，作者增加了一份只有一頁多的簡短“暫語”，簡略提及了1945年保大退位並移交政權給越盟政府期間越南抗法運動的事。《越南通史》的“新”並非因其是第一部用國語字寫成的通史，更重要的是作者是首位參考西方史學的科學性和優選性的學者，克服了中國傳統編年體史書敘事零亂、結構鬆散的缺點。將越南歷史根據不同階段的特點分為相對客觀的五個歷史時期，前後相因，將歷史事件按照時間順序編撰為有機整體。此外，封建時代的史臣只關注帝王將相、皇后官僚的行動，以及王權爭霸之事，“國史”幾乎是權貴階層的“家史”，接近缺少人民生活面貌的記載。與封建時代史臣不同的是，《越南通史》除了記述這些內容，還開始注意到與人民實際生活緊密聯繫的史事，如學習科舉、錢幣、度量、稅收、法律、社會、風俗、信仰等等，將關於人民的歷史寫入書中。

貝克和蓬派吉捕捉到了不同群體之間的碰撞，包括城市民族主義者、野心勃勃的將軍、共產主義反叛者和商業政客，他們試圖在20世紀爭奪民族國家的控制權。他們通過經濟繁榮的高潮和低谷、全球化以及大眾社會的演進來追蹤泰國的經濟變化。 本書揭示了泰國近期的政治、社會和經濟發展，包括2006年的軍事政變、2010年五月的暴力街頭政治，以及2011年標誌性的大選及其餘波。它揭示了在今日泰國，君主制、軍方、商界和新的大眾運動在關於這個國家民主的性質與未來的複雜衝突中是如何發揮作用的。

《越南研究》是由廣西師範大學越南研究中心主辦的專業性學術集刊，旨在憑藉其地緣、學緣優勢，搭建一個越南研究學術交流平臺。本輯分為“國際名家”“中越關係”“越南觀察”“越南文化”“文獻與口述歷史”五個專欄，共組織了11篇文章。“國際名家”專欄收錄了倫敦大學歷史學博士、教授維克多‧李伯曼的文章《約翰‧K‧惠特莫爾對越南研究與東南亞研究的貢獻》，呈現了約翰‧惠特莫爾的豐富的研究成果，對讀者瞭解越南前殖民時代的歷史具有一定的參考借鑒意義。“中越關係”專欄收錄了《19世紀越南使節對西方事物的記錄與觀察――以廣東地區為例》和《歷史上中國傳統音樂對越南產生影響的三個主要時期》2篇文章。“越南觀察”欄目收錄了《德政粉店的越南食客們――廣州越秀南的越南商業社群之興與衰的見證者》和《中越邊境越南勞工的跨國流動：類型、原因及影響》，以及《越南的語言生態及其語言政策規劃探析》三篇文章。“越南文化”專欄收錄了《碑刻中記載的越南阮朝佛教(1802－1883)――根據河內升龍地區古寺修繕資料的整理》《越南興安省舖憲聖母廟海洋女神楊貴妃信仰的當代價值》《19世紀越南使節有關馬來群島的漢文學作品述略》3篇文章。“文獻與口述歷史”專欄收錄了《桂越國際鐵路交通線歷史文獻資料評析》和《為越南培養革命事業接班人的搖籃――越南教師口中的桂林越南“九‧二”學校》2篇文章。以上五個專欄的11篇文章，分別從不同的方面和角度介紹了中越關係中兩國交流、交往的歷史脈絡及中越兩國文化的相互借鑒、相互影響與發展，以及改革開放後，兩國經濟交流在民間方面所呈現的不同狀態。

《泰國通史》是上海社會科學院出版社目前正在發行的經典通史，講述了泰國從古代至21世紀初的歷史。現在在市場上極受讀者歡迎。為滿足市場需求，現推出珍藏版，內容與平裝本完全相同。本書系統地敘述了泰國這個文明古國自史前時期、前素可泰王朝時期、素可泰王朝時期、阿瑜陀耶王朝時期、吞武裡王朝時期至曼�王朝的歷史，以及自拉瑪五世以來泰國融入世界、走向現代化的發展過程。

本書比較系統地敘述了泰國這個文明古國自古至今的歷史，即自史前時期、前素可泰王朝時期、素可泰王朝時期、阿瑜陀耶王朝時期、吞武裡王朝時期至曼谷王朝的歷史，以及自拉瑪五世以來泰國融入世界、走向現代化的發展過程。本書的具有以下這些特點：一是作者通曉中文、泰文和英文，廣泛收集各語種文獻史料，尤其是充分運用珍貴的中文史料來描述古代泰國歷史，形成了本書的一個亮點；二是作者在泰國生活了10多年，走遍了整個泰國，採

柬埔寨文化藝術史》系上海社會科學出版社《世界歷史文化叢書》系列之一，內容編排和體例一如已經出版的《泰國通史》、《法國通史》等。全書約40萬字，插圖100幅。柬埔寨是東南亞歷史悠久的文明古國。根據考古資料顯示，在柬埔寨隆盛曾發掘了一座距今3600年的古墓，出土了石斧、獸骨和青銅製作釣具，說明早在新石器時代柬埔寨人的祖先已生活在湄公河下游的三角洲地帶。從中文古籍長達1000多年的不間斷記載，我們可以梳理出柬埔寨的文明發展史：1、扶南國時期（公元1-7世紀初）2、真臘國早期（公元7-8世紀末）3、吳哥王朝時期（公元802-1432年）4、真臘國晚期（公元15世紀初-16世紀末）5、柬埔寨王國時期（公元16世紀末-1863年）6、當代柬埔寨時期（公元1863年-今）公元16世紀以前的柬埔寨古代文明，是一種宗教文明。先後受到來自印度婆羅門教和佛教的影響，也受到中國史官文化的薰陶，在世界兩大文明的衝擊之下，與當地民族文化相融合，產生了光輝燦爛的吳哥文明。這是人類寶貴的世界文化遺產。《柬埔寨文化藝術史》以歷史發展為線索，以考古發掘和歷史遺跡為依據，參照中國古籍的珍貴記載，進行實地田野調查，力圖客觀真實地描述柬埔寨文明的發生、發展、輝煌、衰落以及復興和再創輝煌的過程，通過"作者點評"，為歷史留下見證，為未來總結經驗教訓。

陳仲金的《越南通史》是第一部以拉丁國語字寫作、使用新史學方法編撰的通史。陳仲金在負責《東洋雜誌》的“學科”欄目時，撰寫了小學階段的“南史”篇章，從1914 年3 月第43 期開始連載，1917 年結集為《初學安南史略》(S? h?c An Nam s? l??c)。1919 年10月陳仲金在河內作序，1920年改名《越南通史》出版，該書深入淺出，引人入勝，是陳仲金在越南史學領域的集大成之作。出版至今，一直被視為文獻可征、風格鮮明的信史，是越南史學名著。《越南通史》規模宏大，煌煌六百頁，堪稱鴻篇巨制，起自上古傳說時期的鴻龐氏(公元前2879―前258年)，訖于20世紀初法屬殖民時期的1902 年。全書內容精煉而有系統，詳略得當，主要歷史細節均未遺漏。在1949年第3次修訂版的最後，作者增加了一份只有一頁多的簡短“暫語” ，簡略提及了1945年保大退位並移交政權給越盟政府期間越南抗法運動的事。《越南通史》的“新”並非因其是第一部用國語字寫成的通史， 更重要的是作者是首位參考西方史學的科學性和先進性的學者， 克服了中國傳統編年體史書敘事零亂、結構鬆散的缺點。將越南歷史根據不同階段的特點分為相對客觀的五個歷史時期，前後相因，將歷史事件按照時間順序編撰為有機整體。此外，封建時代的史臣只關注帝王將相、皇后官僚的行動，以及王權爭霸之事，“國史”幾乎是權貴階層的“家史”，完全缺少人民生活面貌的記載。與封建時代史臣不同的是，《越南通史》除了記述這些內容，還開始注意到與人民實際生活緊密聯繫的史事，如學習科舉、錢幣、度量、稅收、法律、社會、風俗、信仰等等，將關於人民的歷史寫入書中。

本書從歷史考古學的角度研究新加坡的崛起及其與海上絲綢之路的關係，史料證據豐富，論證嚴謹。本書第一部分結合考古證據與文獻材料，講述中古時代(1300―1800年，英國人到新加坡以前)的新加坡及其周邊海域的興衰史，尤其詳述了古代中國與東南亞國家的文化、經濟交流情況，深入探討海上絲綢之路在不同歷史時期為新加坡商業和城市生活的發展所起的作用；第二部分圖文並茂地展示了考古成果，包括新加坡本地物產和舶來品，種類主要為陶瓷、金屬、錢幣、玻璃器皿等，並對文物和遺址做細緻說明。

本數針對1965年以前英文和中文語源在馬新之學術發展脈絡、概況、演變和發展進行整理爬梳，理清兩者的流變，並進行比較研究，以見其異同和交匯之所在。以上兩個看似沒有太多交匯，異質性要大於同質性的學術源流，其實也有不少少相似的地方。

本書研究對象是泰國20世紀中葉著名的左翼學者和作家集‧普米薩及其開創性的著作《當今泰國薩迪納制的真面目》。集‧普米薩雖然年僅36歲就被泰國軍政府槍殺，但他不畏強權的反抗和理性批判，對社會正義的追求，對社會底層的同情理解，使他成為青年一代的精神代表，成了一個當時激進主義的理想符號；同時，他在研究上天賦過人，思想活躍，敢於挑戰學術權威，動搖了當時傳統史學的根基。 本書作者雷諾爾斯既書寫了這段歷史，又對相關史學進行了批判，特別是對泰國社會形態爭議的批判。在談到帝國主義、封建主義和權力的性質時，雷諾爾斯認為，歐洲和泰國前現代社會的比較表明，泰國的社會形態是“歷史的、偶然的和有時間限制的”。 集‧普米薩的未完之作，採用馬克思主義理論，對當時的泰國社會制度進行分析，利用王家編年史材料、檔案等歷史證據支持他的分析，加上他對語言的卓越掌控能力，使其分析雄辯有力，令人信服。當然，這不是一部成熟的著作，也未最終完成，雖然只完成了對“社會經濟”部分的分析，但經濟基礎決定了上層建築，通過對這部分分析，我們亦可一窺近代泰國社會“封建制”或“薩迪納制”的全貌，並在今天以後見之明來檢視其對今天泰國社會與政治的影響。本書對20世紀下葉的泰國社會產生了重要影響，也是當下研究泰國歷史不可忽略的一本“名著”。

《南洋地理》李長傅著，兩編十四章，民國二十九年中華書局本。民國二十六年(1937年)夏秋之際，李長傅曾赴南洋考察。在長達三個多月的考察期間,他先後到新加坡、馬六甲、檳榔嶼、曼￿、西貢等地,細緻考察、調查各地風土民情，自然條件與社會經濟狀況,搜集各種文獻資料。此書正是基於作者實地考察以及長期南洋地理研究編著而成。內容上分為上下兩編，上編：南洋之概念、地形、氣候、生物、種族、資源、實業及交通，下編：法屬印度支那、泰國、緬甸、英屬馬來半島、荷屬東印度、英屬婆羅洲、菲律賓群島。此書是民國時期對於南洋地理研究的非常具有學術性的著作，對於我們研究“海上絲綢之路”南洋問題方面有著非常重要的參考文獻價值。

《郡縣時代之安南》黎正甫著，九章附錄兩篇，民國三十四年商務印書館排印本。古越南從秦漢開始既是中國領土一部分，此書用前七章按朝代順序分秦皇漢武之經營、後漢之交州、六朝境內外大勢、隋唐時代之安南、五代後變內郡為藩國、明代複置郡縣及棄奪始末、中越文化關係，來敘述前人如何經營其地、如何失守，為的是究其因果，目的是法前人之美，祛其弊。第八九章敘述歷代郡縣沿革，後有綜論以及附錄《安南國王陳日煚考》，《安南國王陳日煚考》原載於《東方雜誌》第卅九卷第六期，但此考近代學者有提出疑問當別論。此書是民國時期撰寫的史書，對於研究古代安南有著非常重要的史料價值，對於我們研究“海上絲綢之路”也有著非常重要的價值與意義。

《南洋史綱要兩篇》李長傅編著，民國二十四年，兩篇。上篇為後印度半島，概述了越南、泰國、緬甸等後印度半島的一些國家，包括島嶼的分佈，民族的淵源、以及與其他國家包含中國在內的關係和交涉，其中對一些對南洋比較有影響的戰爭概述的也比較多。下篇是馬來西亞的概述，與上篇敘述方面大致相同，也多體現了重要的國內外的戰爭以及與各國之間交涉問題。此書採集資料範圍較廣，附錄詳細的參考資料，學術性很強，是研究南洋史方面非常值得參考的文獻，也是我們研究“海上絲綢之路”非常重要的史料文獻支撐。

《檳榔嶼開闢史》英國史學家書蠹( Bookworm)編，書英文名Penang in the past，顧因明、王旦華譯，民國二十五年商務印書館。檳榔嶼是馬來西亞西北部的一個島嶼，此書分了50多個小節來分別敘述檳榔嶼開闢歷史，主要涉及比較重要的探險家和佔領人，檳榔嶼開闢史是一個紛繁複雜的歷史，其中還涉及與中國、蘇丹、荷蘭、葡萄牙、印度、英國等多國之間的交涉與交往甚至是侵略和戰爭。此書就有涉及華人南遷到檳榔嶼的記載，是研究中國與馬來西亞交往的非常重要的參考文獻，也是研究“海上絲綢之路”東南亞等地區非常重要的史料參考，非常具有研究價值。

《海語》三卷，明代黃衷所撰。此書成於嘉靖十五年（1536)。由於明代沿海等地屢受倭寇騷擾，明政府實行 “海禁” 政策，嘉靖元年 (1522)，明政府封閉了泉州、寧波等外貿港口，廣州成為當時全國唯一的通商口岸，黃衷有機會接觸來往於外洋的人，包括舟師、舵卒、商人、番客等，並與他們交往甚密，彼此熟悉，甚至結為好友，這樣，便於他瞭解海外情況，有出洋經歷的人樂於暢談海外風物，黃衷便一一錄下，久而久之，獲取資料甚多，遂把記錄稿歸納整理成書。此書是黃衷的一部海外風物志，按其內容分為四類：風俗、物產、畏途、物怪。記述了明代廣州與暹羅 (今泰國)、滿剌加 (馬六甲，今屬馬來西亞) 之間的交通往來，以及這兩個地區的歷史、地理、風俗、物產等。《海語》所記雖非作者親歷目睹，但主要出自來華番客、舟師、舵卒所親見，是明代中期的一部重要的中外交往著作。對於我們研究海上絲綢之路有著極其重要的價值。《台海見聞錄》二卷，清代董天工撰。董天工於清乾隆三十一年(1766年)跨海東渡,任臺灣省彰化縣教諭,親自撰文執教臺灣百姓,創辦學校，廣收學生,普及文化教育，改良習慣等，此書就是董天工根據自己在臺灣五年間眼見耳聞的事實所輯，行文簡潔但內容豐富，包括有山川，建置，營制，習俗，物產等方面的記述，對於全面瞭解清代臺灣有著非常重要的史料價值，也是海上絲綢之路南海航線的重要文獻，對於我們研究海上絲綢之路有著非常重要的意義。

《安南世系略》清周燦撰。清康熙二十二年，安南國王黎惟禛遣使臣朝貢兼以喪告，周燦因有文望而得以選為使者，出使安南。至康熙二十四年，周燦不辱使命，出使安南歸來。此書周燦的《使交記事》之後，它從《尚書堯典》的“義叔宅南交”寫起，簡述越南歷史上的朝代更迭，以及歷朝歷代中國對越南國王的冊封情況。《使交吟》清周燦撰。清康熙二十二年，周燦為副使出使越南。在周燦所作《願學堂集》二十卷後的附錄中有“南交四種”，其中《使交吟》獨具特色。全集收錄詩歌四十八首，且皆為七言律詩。前有周燦本人自序，其內容包括歌頌聖恩以及闡述寫作緣由。《南交好音》所錄之詩雖然不是中方使臣所作，但它卻和《使交吟》有著密不可分的關係。此書輯詩共三十四首，體式為七言律詩或七言絕句，其顯著的特點是依韻奉答。此書的作者為當時與周燦結交的安南陪臣,共十人，值得一提的是，他們中的阮廷滾、黃公真、陳璃三位陪臣，都曾經在康熙年問中國。《使交記事》由康熙二十二年出使越南的使臣鄔黑、明圖以及周燦合著，前有序言兩篇，分別為吳興祚和李上禎所作，卷末附跋。正使鄔黑在《使交記事》的序言中說:“往來交邦三旬有餘， 其間所行儀節大典，以及山川草木，制度風俗，編次成書，謹裝潢以進伏念。”可見，《使交記事》作為回稟和上呈禦覽作為回稟和上呈禦覽的散文，旨在交代使團奉差事宜和敘述往返情況以上周燦四種關於出使安南的著作，這是古代中越關係史研究的重要史料，是海上絲綢之路的南海航線方面不可缺少的史料文獻。