三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學） / 倫理學的哲學基礎

《靈魂與自由意志》由義大利文藝復興時期的人文主義者彭波那齊的《論靈魂不朽》（1516）、瓦拉的《關於自由意志的對話》（1439）以及費奇諾的《關於心靈的五個問題》（1495）三部分組成，展現了這一時期哲學的三種面相及其背後共通的人文主義新興意識。其中，彭波那齊繼承了亞裡士多德的自然哲學傳統，他將強調個體靈魂的尊嚴與價值的新人文主義引入學術傳統之中，並致力於支持人性論觀念。而以獨創性和批判精神著稱的瓦拉，則對亞裡士多德進行了全方位的批判和吸收，認為靈魂具有尊貴的性質，人類靈魂相比動物靈魂的高貴之處在於，人類的靈魂是不朽的，也就是說，靈魂在人死之後依然持存。相比彭波那齊和瓦拉，費奇諾意義上的靈魂學說則是柏拉圖（主義）神學式的“靈魂不朽”，他對靈魂論題的論證首先依賴於對於本體論意義上的形而上學的刻畫。可以說，三位哲學家從三種不同的維度對靈魂與自由意志這一議題進行了思考和探討，他們以自己的視域開啟了義大利乃至整個歐洲的人文主義思潮，也啟發了後世對於相關問題的探索。

“意志”“自由”以及“自由意志”向來是哲學史上受爭議最多的概念，這些繁雜與無休止的爭議，恰恰反映出它們的複雜性與重要性。在古代，人們從何時開始認為人類具有自由意志？為什麼有人會這麼想？這時使用的是怎樣的自由意志概念？這個概念從一開始是否就具有缺陷？ 弗雷德憑借深厚的哲學素養，結合文獻學的方法，在宏大的視野下同時關注文本細節，為這些爭論引入了極富啟發的視角和新的解讀可能。

這是一部關於道德評價極其不對稱性研究的學術專著。道德悖論背後就是一個道德評價的不對稱性問題。從大處看，這個問題不能得到澄明，將會導致道德相對主義，直接威脅倫理學的存在基礎。因此，對道德評價的研究具有較強的理論意義和現實意義。本書以道德評價及其不對稱性為中心，綜合國內外研究現狀，通過概念的辨析，探尋道德評價及其不對稱性的原因(邏輯基礎、現實基礎)，並結合元倫理學、規範倫理學及德性倫理學等學派特點從多維度、多層次進行綜合評判，以指導人們規避道德相對主義、絕對主義陷阱，實現合情、合理的道德評價不對稱性。

在這本書中，我們用一些真實的案例來解釋為什麼選擇行為研究者有時會選擇對他人在這方面的研究方法視而不見。在探討過程中，我們想向讀者表明，我們有證據證明人們選擇的方式、原因、內容等背後的原因，我們的證據經得起嚴格、細緻的審查。本書更適合在開始按部就班的學術研究之前使用，適用於能審視自己專業的理論前提、考慮是否有其他可能性、是否可以獲取新知的學者。通過本書我們可以看到，原來在我們開始談論什麼是選擇，或者

《道德評價可變性的理論與實證研究》是以道德判斷可變性為主線開展兩個方面研究：一方面從理論層面上，對道德評價可變性概念內涵、理論基礎、影響因素、研究方法等進行全面系統、深入淺出的闡述；另一方面從實證層面上，採用實驗方法，深入探究道德評價對象的性質、道德評價主體的情緒和價值取向對道德評價可變性的影響。全書的內容既有完整的理論，又有大量的相關數字資料和實證，這使本書的內容更加豐富，可讀性更強。

本書從倫理學與社會學、自然科學等多種學科結合的角度，立足為哲學的倫理學進行嚴格、科學及實證的奠基的目的，進行系統的研究。

《“現代社會與人”名著譯叢：發現自由意志與個人責任》試圖解釋人的自由意志是怎樣形成的，以及每個人在日常行為中為表達某種意圖而承擔的資任。作者希望讀者能從本書中認識到人類的一種天性――人是有能力實踐通常所說的那種“自由意志”的，進而能深刻地理解“人類意味著什么”。

左腦右腦誰說了算？是你在決定還是你的大腦在替你決定？人該為自己的罪行負責嗎？開創認知神經科學的著名思想家加紮尼加被譽為腦科學界的斯蒂芬．霍金。他在《誰說了算：自由意志的心理學解讀》這本書裡用“睿智而不誇張”的語言從腦科學的角度闡釋自由意志問題，講述了人類大腦的作用機制、意識的來源、社會意 識的進化以及自由意志觀念對於整個社會的影響。他告訴我們，人的思維是大腦整體運作的結果，既有從上而下也有從下而上

幾個世紀來，科學被排斥在善惡對錯的問題之外，像“我們從哪裡來”，“我們到底有沒有自由意志”這樣的終極話題長久地供奉在哲學和神學的聖壇上。認知神經科學家薩姆 哈裡斯勇猛地將自己的科學之劍指向道德世界。他提出科學不但可以，而且更應當成為道德問題的準則，科學可以為人類設立新的價值觀，帶領我們走向真正幸福的生活。在《自由意志：用科學為善惡做了斷》一書中，哈裡斯以睿智、妙趣橫生的方式向我們揭開了“自由意志”

《人的自我創造:歷史唯物主義的倫理旨趣》內容簡介：隨著年代的推延，我們離馬克思所生活的時代必然越來越遠，然而在遠離馬克思時代的同時，我們卻不能疏遠和離棄馬克思的思想理念。近年來，一些馬克思主義研究者出于對歷史使命的理論自覺，發出了“走近馬克思”或“走進馬克思”的理論倡議。這些倡議對于我們從根本上打破舊的教科書體系的框架束縛，把握馬克思思想的理論精髓，特別是在新的時代發展馬克思主義學說，具有重要的理

《道德評價標準論》內容介紹了在進行的加強社會主義道德建設、強化社會主義道德教育、深入研究和實踐建立和諧社會的道德基礎，十分重要。因為建立和諧社會，不論採取何種途徑都需要道德保障，遵循道德準則，特別是面對物欲、財欲和權欲日益嚴峻的形勢就更加需要突出一種強大的道德力量作為全人類的生命需求，且至少應該從如下幾方面規範人類行為，提升人類精神。

我們的意志是上帝創世的宏大計劃中預定的細節，還是大腦內物質世界的自然作用？我們的意志是自由的，還是被決定的？如果沒有自由意志，我們的善行值得贊頌嗎？我們的惡行還應該受罰嗎？如果擁有自由意志，那是對上帝的威脅嗎？是對自然規律的反叛嗎？這些問題貫穿整個西方哲學發展史，對它的探究成為人類認識自我和理解自我最重要的一種方式。自由意志不僅關系到對與錯、罪與罰、強迫與控制，而且還涉及一系列形而上學問題，如行動