三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 基督教傳記

1982年10月10日，教宗若望保祿二世將國柏神父列入聖品。他在惡名昭彰的奧斯威辛集中營中，自願替同囚者死的勇氣和精神，讓這曾是母親眼中的淘氣男孩，成全了他當年的選擇：不但贏得了象徵貞潔的白色皇冠，也在天主內贏得了代表殉道的紅色皇冠。

★ 紀念趙世光牧師逝世五十週年父子相隔六十年合著！本書由作者章立與父親學思共同著作。前半部為章立特意把父親於1966年成書的《名佈道家趙世光》，收納作為本書的第一部。此傳記是今日欲認識和研究趙世光牧師生平，最深入與詳實的記載。第二部為章立根據趙世光牧師所著的《聖經寶藏》，從五百多篇信息中摘錄出其中八十篇精髓，作延伸性的分享。章立與父親學思因著一代神國忠僕趙世光牧師，而串聯起父子兩代間的屬靈傳承。期盼讀者不僅從學思和章立的字裡行間，得以了解名佈道家趙世光牧師寶貴的一生和所建立的聖工，更能將目光聚焦在主耶穌的大使命，一同得著趙世光牧師四方傳揚的國度異象。好評推薦：「本書讓我受感動的有四方面：『一種召命、兩代傳承、三重領受、四方傳揚』。趙牧師是首位華人牧者以堂會為基礎，創設全球性差會的宣教先鋒。他是一位領受上帝召命、也是一生回應上帝召命的人！章立弟兄與他的父親（學思先生），都因著一代神國的忠心僕人趙世光牧師，串聯起了兩代之間的屬靈傳承。」――馮啟文牧師，林口靈糧堂主任牧師「曾有一位年長的屬靈前輩分享說，在中國內地坊間曾流傳有兩句話：『看戲要看梅蘭芳，聽道要聽趙世光。』深信趙牧師的講道，不單只有人情味，教人聽來津津樂道；更重要者，是趙牧師的道是以聖經為本，以高舉主耶穌基督為終。所以他傳講的道能吸引人來聽，他藉著聖經的道，引領人到主前得著神賜的恩福。」――伍權彬牧師，香港恩福神學院教務主任「1952年，一群弟兄姊妹合力將趙牧師在香港娛樂戲院宣講聖經之講道紀錄編輯成二十四卷《聖經寶藏》；至今，書本已斷版多年，但章立弟兄竟然努力從這套書，將趙牧師的講章撮寫簡要重點，並加上反省與思考問題，令趙牧師之信息，繼續成為現代人的祝福。」――黃彩蓮牧師，漢語網絡神學院專任教授「這書是一代人對上一代的致敬，更透過接續的書寫，加入不同世代間的對話。它向我們示範了上帝的話語，如何經過不同世代信徒的理解和應用，更顯得豐富。章立兄與我們是同時代的人，更多依從現代的詮釋方法，站在當今處境之中，替經文的信息及趙牧師的詮釋增添時代意義，並將此帶到讀者的生活中，這對於在當代社會實踐信仰的信徒，甚有裨益。」――張名揚博士，天主教輔仁大學宗教學系助理教授

內亞史研究專家國立中正大學歷史學系蔡偉傑助理教授推薦 拉爾森，瑞典傳教士，二十三歲踏上蒙古高原，進進出出四十多年，將畢生中年富力強的歲月留在了廣袤而 美麗的蒙古草原。他是蒙古地區最有名的外國人，甚至在1921年獲得哲布尊丹巴活佛授予公爵銜位。 這本書是拉爾森在蒙古高原生活經歷的追憶和反思，也記載他對蒙古社會的認識與評價。 他對19、20世紀之交蒙古社會各種風俗民情、人文地理、動物植物的詳細描繪和解釋，使讀者可以細膩而逼真地想像出當時蒙古人的生活場景。在鄰國（特別是蘇聯）的影響之下，拉爾森筆下的蒙古社會風俗在百年歷史風潮的激盪中已經漸漸消失，但我們可以從書中，如同虛擬實境（VR）體驗一樣身臨其境。 他描述了清末民初蒙古「獨立」過程中的一些重要史事，且較符合民初北京政府對蒙政策的實際情形。我們由此可以更為清晰地理解當時中國政府處理邊疆及外交問題的艱難。特別是拉爾森還曾經擔任袁世凱的蒙古事務顧問，也曾介入斡旋北京與庫倫之間的戰事。 拉爾森在蒙古高原的長期生活經歷，不僅引起北京與庫倫政權的重視，還獲得了西方考古學家的青睞。他多次陪同斯文．赫定（Sven Anders Hedin）、安得思（Roy Chapman Andrews）等著名探險家遠行，為蒙古高原的考古活動開了一扇窗。 另就全書原文來看，拉爾森的英文水準並不很好，因為他出身貧寒，英文也不是他的母語，因此在敘述邏輯上常有跳躍、混亂的地方，也無法如學者那樣將章節層次分清，在敘述過程中變換主題時，通常以一行空行作為標識。雖然不影響全書的價值，但讀者可能必須在閱讀的過程中，與他一同跳躍在百年前蒙古的境域裡。

◎馬丹家庭的故事起始自法國的阿朗松，那為什麼我們今天又稱呼小德蘭為里修的德蘭呢？ ◎看過小德蘭自己寫的傳記《我的靈魂那麼小》（前譯《靈心小史》），想必都好奇：是什麼樣的家庭培養出這麼可愛純真浪漫的聖女？他們的家庭生活是什麼樣子？小德蘭的爸爸媽媽是怎樣的人呢？ ◎甜蜜的家庭也一樣有災厄紛擾，這個家庭如何度過孩子早夭、生計繁重、照顧子女的種種辛勞艱苦呢？ ◎還有，小德蘭逝世之後，她的姊姊們過得怎樣呢？後來又怎樣呢？ 這本書都有解答。 ◎天主教會首位夫婦同時宣封為聖人，他們是教會第三十三位聖師小德蘭的父母。她的三姊雷奧妮，教會正在為她進行列真福品，於二○一五年元月二十四日第一步先宣布她為「上主的僕人」（然後是「可敬者」，再下一步就是「真福」）。 ◎「好天主給我的爸爸和媽媽，是只應天上有，塵世那能配得上他們。」這句話出自聖女小德蘭之口，是兒女對父母最至高無上的讚美，讀過此書，也會深有同感。 本書縷述小德蘭的爸爸媽媽各自的成長背景，後來如何找到共同的人生目標而走在一起。爸爸路易．馬丹學習鐘錶修理技術，後來經營鐘表珠寶店，媽媽仁麗．葛蘭(Marie-Azelie Guerin)有雙巧手，除了自己做，還領著一群婆婆媽媽，做成了法國出名的手工藝――蕾絲邊經銷商。 本書大量引用小德蘭的媽媽仁麗在世時寫給家人的大量書信，因此從中可以窺見他們家庭最真實的面貌。這個聖善的家庭並不是一帆風順，他們夫妻經歷了多次孩子夭折，都是男生。但他們仍信賴天主，一直努力為天國帶來子民。他們慷慨慈善，給孩子最美好的身教。 今年是二○二三年，欣逢聖女小德蘭誕生（ 一八七三年）整一百五十週年，一九二三年她榮列真福品，今年正式百週年，值此雙喜，全球第一本小德蘭父母親聖人的傳記中文版終於問世，去年底甫安息的狄剛總主教交託給譯者逄塵瑩教授，再委託生命之母團體斡旋奔走洽談版權，終於大功告成。

重新再版的《教宗良十三世小傳》，除了重整初版中所介紹教宗良十三世的生平，另新增了由姜秋玲老師重新翻譯的《永恆之父》通諭，並委請宮高德神父導讀，讓人不啻對教宗良十三世有深入認識，更理解其思想，及其對「信仰與哲學」的看法。

台灣對朱耀明牧師的認識多來自其身為「佔中三子」的一員，然而，在此之前，他早已投身香港公共服務、人道救援以及民主化運動數十年。事奉上主的牧師何以會成為香港民主化運動的重要人物？又在這些過程中扮演什麼角色？這本回憶錄讓我們看到一個貧苦的孤兒是如何走上信仰之路，在刻苦的環境下關懷民眾、建立會堂；又如何秉持基督徒「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」的信念，跨出教區，永遠站在弱勢者的一方發聲，甚至不惜違法以實踐其信念。一個大半輩子為民生、為民主奮鬥的牧師，為信念多走一步、再多走一步，竟然從教堂講台走到法庭被告欄。這不只是一個香港人的故事，更是一個時代的側寫。

《因信說話》是由普世佳音新媒體傳播機構和救世傳播協會、遠東福音會、宇宙光全人關懷機構聯合出品的大型書信朗讀視頻節目。透過眾多華語“好聲音”聲臨其境的演繹，眾多學者牧者的精彩分享，生動呈現宣教士等基督徒在生死疾病、患難傷痛等各種人生際遇中的生命態度以及公共關懷。本書是節目編導張強歷時2年有餘，在新冠疫情期間，重新梳理和記述了8位宣教士、基督徒文化人士，不為人知的另一面。其中有殉道者安麗莎的痛與愛，有蘇慧廉的宣教事業對當下社會與福音的啟發，有戴德生與「揚州教案」的故事，也有路易斯、梵谷、張曉風等的文化關切……作者以真實細膩的文筆，穿越歷史與當下，使我們看見掌管歷史的那一位，在今天這個充滿不確定性且撕裂的世界中，仍舊向我們說話。

4個記憶形象+3幅聖經版畫從馬切拉塔到臥亞，從肇慶到北京跟隨利瑪竇的人生旅途觀看東西文化交流的歷史圖景出生於新舊教對立、歐洲各國征戰不斷之時代背景下的利瑪竇，1577年從義大利出發，分別在印度、澳門修習後，1583年正式進入中國，直至1610年在北京逝世，此生再未回到故鄉。身為耶穌會士的利瑪竇，致力傳播基督信仰和西方思想，而他最廣為人知的，是為東西文化交流所留下的諸多貢獻。在《利瑪竇的記憶宮殿》中，史景遷援引極為豐富的東西方史料與文獻，運用超卓的敘事技巧，建構栩栩如生的場景，生動的將利瑪竇不凡的一生呈現在讀者眼前，並對十六世紀歐洲的反宗教改革、明朝萬曆年間中國的政治社會情況等複雜歷史，提供了翔實的描述。因此，本書不僅是細膩出色的歷史人物傳記，更是一本教人信服且重要的世界史作品。名家推薦伍佰（音樂人）何致和（作家）吳家恆（數位傳聲製作總監）吳展良（國立臺灣大學歷史學系教授）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任，作家）李孝悌（國立中央大學歷史研究所講座教授）沈旭暉（國立中山大學政治學研究所副教授）金老ㄕ（「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家）神奇海獅（歷史作家）馬雅人（FB馬雅國駐臺辦事處）康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）陳一隆（臺中一中歷史科教師兼任祕書）陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）陳茻（與點堂創辦人）陳榮彬（國立臺灣大學文學院翻譯碩士學位學程副教授）溫洽溢（世新大學社會發展研究所副教授兼所長）廖彥博（歷史作家，譯者）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡偉傑（國立中正大學歷史學系助理教授）蔣竹山（國立中央大學歷史研究所副教授兼文學院學士班主任）鄭俊德（閱讀人社群主編）鄭培凱（香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，集古學社社長）謝金魚（歷史作家）謝哲青（作家╱節目主持人）藍崇文（特聘教授）——各界名家 齊聲推薦（依姓名筆畫排序）

國柏神父，這位誕生於甲午戰爭那年的波蘭人，究竟為甚麼來到日本？ 在這塊陌生的遠東土地上做過甚麼？留下甚麼？ 後來又為甚麼回到波蘭，最終在惡名昭彰的奧斯威辛集中營自願替同囚者死、進入餓死牢？ 本書作者許書寧以文、以繪圖、以攝影，耗時十餘年，走訪日本的長崎――國柏神父曾揮汗編輯日文傳教雜誌《聖母騎士》月刊的房間，她也去到波蘭聖國柏紀念館、納粹德國奧斯威辛集中營遺址，去回答以上迴盪在她內心的這些問題。 死在奧斯威辛集中營的國柏神父是個怎樣的人呢？怎麼能想到，這位國籍為波蘭的聖人曾經到日本傳教。原本根本不知道日本在哪裡，他去日本傳教的契機，是在火車上遇到來波蘭念醫學的日本留學生，透過有限的波蘭文交談，點燃了國柏神父去東方的熱火。 就在對日本只有想像的情況下，他和同伴出發，在日本長崎建立了一個印刷廠，印刷他和他的小兄弟們根本不認識幾個日文，就創辦了一本日文刊物。現在去到日本的長崎，可以看到國柏神父紀念館，陳列他當年引進的印刷設備，還有他使用過的房間。 聖國柏在櫻花的國度生活了六年，一九三六年被他的修會召回波蘭，重新回到他一手建立的聖母城，那個社群有多達七百名修士的盛況空前。然而，國柏神父卻始終憂心戰爭的陰影，他在一九三九年八月對弟兄們說，「人生可分為三個階段：準備，工作，與受難。我即將步入第三個階段。」後來證明，他已經做好了殉道的準備。 一九三九年九月一日，他的祖國波蘭便面臨一連串的苦難：德軍三路進攻波蘭。國柏神父所在的聖母城距離首都華沙只有四十公里，他遵從長上吩咐，遣散了大部分修士，並且鼓勵他們，「聖母城就在你們的心裡。」三週後，華沙淪陷。 國柏神父先被送往靠近德國邊境的安提撒集中營。國柏神父鼓舞同行者：「我們就要去跟德國人傳福音囉，而且是對方付費喲。」他的幽默感鼓舞了周遭的人。突然在一九三九年十二月八日他們被釋放了，沒有任何說明。他們回到了聖母城，收容大量難民，在猶太新年，跨越宗教藩籬，為猶太難民舉行新年慶祝儀式。 因為國柏神父和他們的修士工作勤奮，德軍看在這點價值上一直沒有動手。直到一九四一年納粹德國佔領波蘭全境。那年二月某日，德軍的車子開進了聖母城，要來逮捕國柏神父，軍官掏出了逮捕令：「Kolbe…這是德國姓氏吧？」當時德國血統可是保命符，國柏神父很冷靜地回答：「幾代前的祖先是德國人。我是在波蘭出生的波蘭人。」 一九四一年五月二十八日，他被送往惡名昭彰的奧斯維辛集中營

★圖書簡介★本書給那些像筆者一樣，苦苦地尋找基督信仰根源的同道們，提供了一個明確和清晰的答案。眾所周知，要找答案，必須從根源開始，否則都是瞎子摸象。縱觀將近二千年的基督宗教歷史，結合現今我們所傳遞的基督教的資訊。無法明白我們所信的神，究竟是哪一位？大家知道，每個宗教都有他們的神，信仰也是一樣。既然無法明白我們所信的神，那我們豈不成了瞎子嗎？這樣的宗教或信仰，代代相傳，是不是瞎子領瞎子！筆者為什麼要寫本書呢？是為了耶穌基督的生命之道被世人接受，使人同得福音的好處。本書將猶太教的神、天主教的神、基督新教的神，以及他們與基督信仰的關係，將這些錯綜複雜的問題，簡單淺顯地述說出來，使讀者能明白。

★圖書簡介★本書給那些像筆者一樣，苦苦地尋找基督信仰根源的同道們，提供了一個明確和清晰的答案。眾所周知，要找答案，必須從根源開始，否則都是瞎子摸象。縱觀將近二千年的基督宗教歷史，結合現今我們所傳遞的基督教的資訊。無法明白我們所信的神，究竟是哪一位？大家知道，每個宗教都有他們的神，信仰也是一樣。既然無法明白我們所信的神，那我們豈不成了瞎子嗎？這樣的宗教或信仰，代代相傳，是不是瞎子領瞎子！筆者為什麼要寫本書呢？是為了耶穌基督的生命之道被世人接受，使人同得福音的好處。本書將猶太教的神、天主教的神、基督新教的神，以及他們與基督信仰的關係，將這些錯綜複雜的問題，簡單淺顯地述說出來，使讀者能明白。

帶著無畏的信仰，在臺灣展開冒險吧！暢銷漫畫家蠢羊，以最熱血的筆觸，重新詮釋馬偕的一生。「我將在此地為上帝奉獻！」1872年3月9日下午3時，馬偕自滬尾（淡水）登岸。年輕又滿腔熱血的他，放棄了家鄉加拿大的一切，決心在未識基督名之地傳播福音。身為上帝的福音戰士他為信仰衝鋒陷陣；即使遭遇排擠等各種挫折仍無所畏懼。馬偕一生的傳奇，以及與北臺灣近30年的緣分，就此展開！【關於本書】1872年，加拿大首位海外宣教師──馬偕，遠渡重洋抵達臺灣，而這一落地，就是近30年的歲月。他將在這座遙遠的島嶼結婚生子、奉獻自己，以無私的愛，照顧島上每一個族群。這本漫畫以馬偕生命的重要時刻為主軸，從他初次抵達淡水開始，直到他因喉癌逝世於這塊土地為止，呈現了他豐富傳奇的一生。書中真實描繪出馬偕早年宣教的辛苦，儒學傳統與民間信仰視他為異端，民眾看到他會潑糞、放狗咬、鼓譟丟石頭。但馬偕從未放棄，他向牧童、僕人求教，努力學習臺語，與當地人建立情誼；為了宣教，他多次帶著門徒步行跋涉往返宜蘭、淡水，同時也用拔牙鉗、奎寧行醫救人，並創立牛津學院與女學堂，開啟了北臺灣的醫療與教育。馬偕是來臺的海外宣教師中，最為人所熟悉，影響也相當深遠的一位。然而，不同於一般著述中那位和藹又德高望重的長者，作者藉著這本漫畫，挖掘出馬偕如同戰士般的一面。根據記載，馬偕的「胸部發達，有膽識又精力豐沛，臺語流暢無比」。作者以充滿活力的筆觸轉化史料，將一位身材魁武、充滿熱忱的馬偕帶到我們眼前。期待用更輕鬆有趣的方式，帶領讀者認識馬偕在臺一生的奉獻，以及發生在這塊土地上的故事。

她美麗溫柔，曾是深深被愛的人妻人母 她堅毅聰慧，擅於運籌帷幄，一度肩挑並重振家族事業 她忍辱慈悲，矢志修道成己渡人她勇敢果斷，遠赴新大陸開創福傳新局成為北美洲第一位女性傳教士……她有著屬天的智慧當一把火燒毀她十年篳路藍縷建好的修道院時她只是順隨天意淡然表達「天主給的，天主收回」瑪麗．閨雅，今天來看，就是一位奇女子 !★瑪麗．閨雅相關傳記已授權全球無數語種出版（但均為簡譯），本中文版為少數全文翻譯版本之一，是40萬字、歷時3年的耗資鉅譯之作！★瑪麗．閨雅的一生，就是北美教會的開創與成長史。★2014年獲得天主教教宗方濟各冊封為「聖人」。被尊稱為「新法蘭西教會之母」與「新世界的大德蘭」。★深入記錄瑪麗．閨雅自幼以迄末刻的一生，如何一步步走向與天主密契的成聖之路；她的聖三神視奧蹟，被視為與聖女大德蘭並列的密契靈修瑰寶，讓讀者相信，每個靈魂深處都蘊藏有天主賦予的靈性。她也被認為是「默觀使徒」的典範人物。★我的靈魂正經歷著令我涸竭的聖愛，如有一日我們死去，我們的鮮血和骨灰將融為一體。──瑪麗．閨雅十七世紀初，法國在北美成立殖民地「新法蘭西」（今之加拿大），生活條件極其惡劣，與當地原住民部落爭戰不止，如此窮山惡水、沒有人要去的蠻荒之地，卻有一批天主教傳教士，抱著殉道精神遠渡重洋而來，瑪麗．閨雅，便是其中最了不起的先驅者。聖神如風，自由揀選祂喜愛的人「我們沒有遺漏任何一位女孩，修院教育為整個殖民地帶來了改變，虔誠信仰融入每個家庭中。」作為聖吳甦樂會魁北克修道院的創院院長，瑪麗．閨雅在《靈修札記》和寫給兒子克羅、法國友人、同會修女們的信件中，鉅細靡遺敘述有關殖民地生活的真實面貌，更重要的是她個人豐富而奧祕的靈修歷程；有些信長達十五、六頁，幾乎可以獨立成一本書，內容毫不避諱提及修院和當時殖民地政府遭遇到的困難，這些都成為研究加拿大福傳歷史、新法蘭西起源的重要參考資料，至今仍保存在巴黎國家歷史博物館。但瑪麗．閨雅之所以踏上新世界，和其他遠行傳道者的使命仍是有所不同的。本書特別從她的家鄉法國都爾和其他家族背景經歷，挖掘更多可信的史料，深入了解瑪麗．閨雅從七歲第一次的神視經驗以來，如何一步步走向天主為她準備的贖罪之路。作者吳立紀神父（Guy-Marie Oury, O.S.B.） 是加拿大知名的歷史學家，本篤會會士，因此全書無論從文學、歷史，或神學、靈修的角度觀之，都有精彩的亮

她美麗溫柔，曾是深深被愛的人妻人母 她堅毅聰慧，擅於運籌帷幄，一度肩挑並重振家族事業 她忍辱慈悲，矢志修道成己渡人她勇敢果斷，遠赴新大陸開創福傳新局成為北美洲第一位女性傳教士……她有著屬天的智慧當一把火燒毀她十年篳路藍縷建好的修道院時她只是順隨天意淡然表達「天主給的，天主收回」瑪麗．閨雅，今天來看，就是一位奇女子 !★瑪麗．閨雅相關傳記已授權全球無數語種出版（但均為簡譯），本中文版為少數全文翻譯版本之一，是40萬字、歷時3年的耗資鉅譯之作！★瑪麗．閨雅的一生，就是北美教會的開創與成長史。★2014年獲得天主教教宗方濟各冊封為「聖人」。被尊稱為「新法蘭西教會之母」與「新世界的大德蘭」。★深入記錄瑪麗．閨雅自幼以迄末刻的一生，如何一步步走向與天主密契的成聖之路；她的聖三神視奧蹟，被視為與聖女大德蘭並列的密契靈修瑰寶，讓讀者相信，每個靈魂深處都蘊藏有天主賦予的靈性。她也被認為是「默觀使徒」的典範人物。★我的靈魂正經歷著令我涸竭的聖愛，如有一日我們死去，我們的鮮血和骨灰將融為一體。──瑪麗．閨雅十七世紀初，法國在北美成立殖民地「新法蘭西」（今之加拿大），生活條件極其惡劣，與當地原住民部落爭戰不止，如此窮山惡水、沒有人要去的蠻荒之地，卻有一批天主教傳教士，抱著殉道精神遠渡重洋而來，瑪麗．閨雅，便是其中最了不起的先驅者。聖神如風，自由揀選祂喜愛的人「我們沒有遺漏任何一位女孩，修院教育為整個殖民地帶來了改變，虔誠信仰融入每個家庭中。」作為聖吳甦樂會魁北克修道院的創院院長，瑪麗．閨雅在《靈修札記》和寫給兒子克羅、法國友人、同會修女們的信件中，鉅細靡遺敘述有關殖民地生活的真實面貌，更重要的是她個人豐富而奧祕的靈修歷程；有些信長達十五、六頁，幾乎可以獨立成一本書，內容毫不避諱提及修院和當時殖民地政府遭遇到的困難，這些都成為研究加拿大福傳歷史、新法蘭西起源的重要參考資料，至今仍保存在巴黎國家歷史博物館。但瑪麗．閨雅之所以踏上新世界，和其他遠行傳道者的使命仍是有所不同的。本書特別從她的家鄉法國都爾和其他家族背景經歷，挖掘更多可信的史料，深入了解瑪麗．閨雅從七歲第一次的神視經驗以來，如何一步步走向天主為她準備的贖罪之路。作者吳立紀神父（Guy-Marie Oury, O.S.B.） 是加拿大知名的歷史學家，本篤會會士，因此全書無論從文學、歷史，或神學、靈修的角度觀之，都有精彩的亮點。身在紅塵

我親眼看見神增訂版，收錄了謝順道長老一生的重大見證，本書所以命名為《我親眼看見神》，是因為謝長老既往的信仰歷程和傳道生涯之工作經驗，曾經讓他不斷地看見神。但願神藉著本書所傳達的信息，增強諸位讀者的信心，使你們不斷地看見神的榮耀（約十一40），而得以向神高呼：「神啊！我從前風聞有祢，現在親眼看見祢！」本書有別於過去謝長老的其他著作，乃積數十多年來對神大能的體認，。一本簡樸、真切、無潤飾的傳道傳記：記錄了個人信仰的告白，家族信仰的歷史，詳實的傳道工作日誌，生命邁入晚年時期的心臟開刀得盟保守，巨細靡遺、點點滴滴；其用詞遣字特別保留了時代轉換時的語言原味與特殊用語，可說是極有價值的 歷史見證資料。

諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女，一生全心為窮人中的窮人服務，她所選擇的是大多數人無法做到的愛，在窮苦的人與受苦的人之間去愛。德蕾莎修女的生命之道為一條簡單質樸的道路，本書呈現她的關懷和愛，以及較少有人了解的哲學和工作；這也是第一本報導幫忙德蕾莎修女的義工感受的書籍，義工們的心聲更能觸動心弦。心懷大愛做小事這是一本非常值得一看的書。德蕾莎修女象徵著「行動中的愛」。她在公眾的想像認知裡所引發的衝激，好比石子丢入水池所激起的陣陣漣漪。無論我們如何看待德蕾莎修女，她已經在人們心目中烙下了難以磨滅的 印象。雖然德蕾莎修女的生平記事大多已廣為人知，人們對她的哲學和工作仍不十分了解。這本書特別的地方在於它是由三種不同身份的人寫成的，第一部分是本書編者所寫，介紹德蕾莎修女的生平和編這本書的動機；第二部分則是由德蕾莎修女親自寫的；第三部分最有趣，是由幫忙德蕾莎修女的義工們寫的，義工的感受有時更加動人心弦。雖然這是一本充滿天主教思想的書，沒有天主教信仰的人仍然可以從這本書得到很多的靈感。她所走的是一條簡單純樸的道路，她的信仰和明確的方向開導著如何對人類同胞予以愛、服 務、尊重，特別是那些窮苦無依的人。

自從德蕾莎姆姆去世後，世人才從她私下往來的信件裡，明白她經歷了多年心靈黑夜的磨難――極其渴望天主，但天主卻像是缺席了，沒有回應。 什麼是心靈的黑夜？這經驗有什麼意義？ 本書作者曾與德蕾莎姆姆多次近距離接觸，並從十字若望、教宗若望•保祿二世、教宗本篤十六世等的作品中，以深入淺出的方式，帶領我們認識心靈黑夜的意義。 這經驗不僅可能發生於宗教人士身上，也可能是人類經歷苦難時的共通處境，這有限人性所體會到的晦暗，不僅是徹底淨化根植於靈魂深處的創傷與不足，透過這內在朝向天主的旅程，也帶領我們找到未曾想像過的光明。

此書為巴克禮牧師宣教的回憶錄書寫，原稿為打字稿，以往我們常以萬榮華《福爾摩沙的巴克禮》來認識巴牧師，但事實上該書許多部分都參考這份文件。其中簡要交代了巴克禮牧師的生命史，以第一人生記述年輕時求學過程，畢業之後選擇遠赴亞洲宣教，以及來臺從事宣教，歷經乙未之役，而後從事推動教育、信仰傳播等所經歷的故事。

你是即將要改變世界的人嗎？Dream Bigger！一聽到「改變世界」，很容易想到的是從前科幻小說中的創意黑科技，好比移民火星，或是時空旅行。這些，或許可望在不遠的將來逐步成真，到時，人類所生活的世界必將有翻天覆地的大改變。可是，即便是登上火星、開墾新世界的銀河移民，還是必須面對種種「可預期的不可預測性」;縱橫來去、解鎖不同文化的時間旅人，依舊必須提防料想不到的蝴蝶效應。而且，就算真能夠倒轉乾坤，逆天而行，人類仍然無法徹底改變此生此世最大難題：死亡。如果想改變世界，要扭轉的可不只是生活世界、秩序及科技，改變的目標，必須比想像中的更遠更大──像耶穌所想的一樣大。本書《10個改變世界的人》，描述了十則改變世界的宣教故事──威廉．克理、耶德遜夫婦、華理士醫師、慕拉第、吉姆．艾略特、喬治．利勒、畢大衛、李愛銳、師達能夫婦、富能仁。這些宣教士雖沒有自帶黑科技，也難撼動宣教禾場的現實地緣政治困局，但他們卻扎扎實實地改變了世界──見證耶穌道成肉身，帶來生命的翻轉，以復活的大能，超越這必死的生命局限。內蘊於宣教士靈魂之中，那又強又大的宣教心志，在本書作者素描宣教士生平，和解釋特選聖經經文的敘寫中，一一展露無遺。饒是時空背景更迭，宣教士的人生經驗再難複製，但他們的熾熱信心卻昇華為雲彩見證，激勵繼續為改變世界而奮鬥的你我，懷抱一份更遠大的使命與夢想。/這本書一翻開就有種停不下來的感覺，不斷讓人想要繼續往下閱讀，作者透過宣教士的生命以及聖經的解析，讓我們看見上帝將福音傳至萬國萬邦的心意，一頁一頁都充滿著感動人心的故事。然而看見如此精采獻上的榜樣，不禁會挑戰我們自問三個問題： 「我們是否過度沉浸於追求自身的安逸，忽略了信仰的使命？」 「我們所理解的福音是否和這些宣教士一樣甜美與珍貴，世上的一切都無法相比？」 「如果神的心意和命令是將福音傳至地極，那麼面對世界上許多從未聽過福音的群體，誰願意跟隨這些宣教士的榜樣，繼續帶著福音往前走？」 閱讀這本書的時候要準備好，因為這十位宣教士所信、所想、所做的每一個回憶錄，都會撼動挑戰你的信仰世界觀！——楊右任舊鞋救命國際基督關懷協會理事長

恩典故事的背後有陽光、有陰影，還有更為深邃的祕密……「恩典作家」楊腓力，作品全球暢銷一千七百萬冊，獲獎無數，堪稱基督教出版界的傳奇。然而，他一直無法使一位年邁的亞特蘭大婦女成為粉絲──而這位婦女，正是他的母親。母親拒讀他的任何一本書，儘管兩人擁有相同的基督信仰。楊腓力的母親年輕守寡，便在丈夫墳前立誓，要讓兩個兒子繼承父親的遺志，到非洲當宣教士。自此，這個誓言就像一把重劍，壓在楊腓力與哥哥身上。當哥哥違抗誓言，選擇走自己的路，母親竟說，她會在餘生的每一天禱告，求神破碎他，讓他癱瘓或發瘋，走到自己的盡頭。在這種環境長大的楊腓力，深深體會到「無恩」的力量有多麼黑暗，因此他用盡一生去尋索恩典──那是光照進來的地方。如今，這位「找恩典的人」透過回憶錄，帶我們踏上一趟追尋之旅：從嚴苛的母親、保守的教會、種族歧視的年代，到社會運動的興起，自然、音樂、愛情的洗禮，乃至上帝充滿恩典的呼喚。楊腓力說：「恩典是一份禮物，在我的故事結束前，我不能停止書寫這份禮物。」現在，禮物就在你我手上，讓我們打開禮物，一窺恩典的奧祕吧！如果你喜歡故事，作者的故事絕對是精采的，在他的故事中，一定會引導你遇見書寫作者和你生命故事的恩典之神。—松慕強iM行動教會主任牧師